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誰偽作了《嫦娥奔月》，趕緊出來承認
- 由 陸生作的聰明作文法 發表于 垂釣
- 2021-10-28
坌怎麼組詞
下面這篇《嫦娥奔月》是誰編的，出來承認一下，不要把它安在劉安身上了……要麼把《淮南子·外八篇》拿出來瞧瞧……
這篇古文，網上到處都是，不少試卷拿它當考題，不少小古文的書將其收錄其中。說它出自《淮南子》，或有更準確的表述《淮南子·外八篇》。看起來像是那麼回事。
其實，已經有不少人對此提出意見了。比如：
這是客氣的，只說“來源非常可疑”。
不客氣的，直接說它是“瞎編的”。
刷朋友圈，看到李天飛老師正吐槽：“又看到一本選這篇嫦娥奔月偽作的，現在編文言文的能長點出息嗎？”
想到之前讀《易中天中華史·祖先》有提到這個，明明白白注引著《淮南子·外八篇》。如果真還存在《淮南子》的外篇，那得是個大新聞啊。
趕緊去查古籍資料庫，沒有外篇，只有內篇二十一。在卷六提到了嫦娥奔月，是這樣的。見下圖紅線處。
羿請不死之藥於西王母，
姮娥竊以奔月。【
姮娥，羿妻。羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精。奔月或作坌bèn肉（
有的月字旁是肉字旁
），藥坌肉以為死，畜之藥，復可生也。逵吉按：姮娥諸本皆作恆，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，淮南王當諱恆（
漢文帝劉恆
），不應作恆，疑《意林》是也。
】
悵然有喪，無以續之。
【
言羿悵然失志若有所喪亡，不能復得不死藥以續之。
】何則？不知不死之藥所由生也。【
羿不知不死之藥所由生也。申、韓、商鞅之等，不知治之根本如乞藥矣。一說羿謂命在藥，不知命自在天也，故或欲得知不死藥之所由出生也。
】是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。————出自《淮南子》卷六、作者：［漢］劉安 ［漢］高誘 注 ［清］莊逵吉 校、版本：武進莊氏刊本
羿請不死之藥於西王母
悵然有喪，無以續之
這兩句話，那篇偽作裡是有的。
看偽作的套路，是個民間故事的套路。我又去查了一些論文：
●袁珂《嫦娥奔月神話初探》（南充師院學報。哲學社會科學版。1980年04期）
●龔維英《“嫦娥奔月”因由試析——兼與袁珂先生商榷》（南充師院學報。哲學社會科學版。1983年01期）
●袁珂《關於“‘嫦娥奔月’因由”答龔維英同志》（南充師院學報。哲學社會科學版。1983年02期）
●萬建中《“嫦娥奔月”神話新解》（文史雜誌，1992年0期）
●李忠華《
嫦娥奔月神話本末論
》（思想戰線，1997年03期）
●胡萬川《嫦娥奔月神話新探》（民間文學論壇，1997年03期）
●劉漢波《嫦娥奔月神話的現代變型與原型解碼》
●龔維英《嫦娥·癩蛤蟆·天鵝及其他》
●……
終於在《
嫦娥奔月神話本末論
》中看到了相同套路的嫦娥奔月：
藉著這個註釋，找到了原文，吉星編選的《中國民俗傳說故事》（中國民間文藝出版社 , 1985.05），第173—175頁。
沒找到早於1985年出版的《民間節日故事》，在1986年6月出版的、張倫基，姚炬編寫的《民間節日傳說故事》第43—46頁，也有一個類似的民間故事。見下圖。
原來的蘇教版國標本第九冊、滬教版第九冊、鄂教版第十冊，都有課文《嫦娥奔月》，也是這樣一個套路。下圖是蘇教版五年級上冊的。
可以判斷，文言文《嫦娥奔月》是偽作
可以推測（1）它來源於民間故事的改寫，就是這些年改寫的，（2）作者結合了《淮南子》裡的記載：“羿請不死之藥於西王母”，“悵然有喪，無以續之”。
（3）借了民間故事《牛郎織女》的套路，“
月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉
”。這就相當於牛郎織女的鵲橋會啊，傳說，七夕晚上，葡萄架下可以偷聽牛郎織女說悄悄話。
嫦娥奔月的演變是一個複雜的過程。
后羿，有的說有兩個，一個在神話裡射日，一個在夏朝造反。有的堅持就一個后羿。
嫦娥為什麼奔月？因為后羿會射日。
《淮南子·覽冥訓》說：“羿請不死之藥於西王母。”這不死之藥據《漢武帝內傳》載，“西王母上藥，有赤河絳璧。”
可知“不死之藥”原是崑崙山玉石琢成的璧。
古人以為玉是通靈之物，也就是神靈的食品，如《山海經·西次三經》就明確說：“瑾瑜之玉為良……天地鬼神，是食是饗；君子服之，以御不祥。”這種神秘觀念大約正是促使上古中原部族不遠千里，歷經千難萬險到崑崙山求採玉石的動力所在。
下圖，是對上圖發表意見
嫦娥是癩蛤蟆，吃后羿這天鵝肉
《說郛》是明代
陶宗儀
所著的文言大叢書，多選錄漢魏至宋元的各種筆記彙集而成。書名取揚子語“天地萬物郭也，五經眾說郛也”，《說郛》意思就是五經眾說。
結璘
嫦娥奔月之後。羿晝夜思惟成疾。
正月十四
夜，忽有童子詣宮求見，曰：臣夫人之使也。夫人知君懷思，無從得降。明日乃月圓之候，君冝用米粉作丸團，團如月，置室西北方，呼夫人之名三夕可降耳。如期果降，復為夫婦如初。今言月中有嫦娥，大謬。蓋月中自有主者，乃結璘，非嫦娥也。
野史氏曰：甚哉，學之不可已也。如是脫吾不覩三餘鮮，不以結璘為嫦娥矣。向之序嫦娥事者，無慮數十家，即擣藻如春花，非捕虛捉影乎。吾而後愈知勉夫學矣。————出自《廣豔異編》、作者：［明］，月軒主人編、版本：明刻本、卷之六