嫦娥奔月去了月亮？她去了月氏人建立的月亮國，我們被傳說忽悠了

虞淵什麼意思

提示：后羿最終打敗了西王母部落，迫使西王母部落西遷，嫦娥部落的姑娘或者嫦娥本人趁機隱藏在這個部落裡，一起去了西方。這實際上是一場由戰爭引發的民族西遷。女和月母之國也叫月亮國，就這樣成了嫦娥的躲避逃奔之地。

我們先來理一理人物的關係。

帝俊，

疑為詩經裡昊天上帝，中國古代神話傳說中的上古天帝。傳說他有兩位妻子，一個是

羲和，

另一個是常羲，羲和生十日，常羲則生十二月。

常羲

（一說其帝俊的女兒），后羿之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。

少昊，

傳說是嫦娥的親生兒子，是堯帝的異母哥哥。據古史記載，嫦娥在帝俊的4個老婆中排行第四，但所生兒子少昊在帝嚳的兒子們中年齡最大，3個弟弟為姜媚所生的周的祖先棄、簡狄所生的商的祖先契還有堯。帝俊的妻子在這裡又增加了兩個，人物的關係也有些複雜。但總體而言，是遠古時代華夏部落聯盟首領，同時也是早期東夷族的首領，定都於今山東省莒縣，後遷都於今山東省曲阜市。這一點似乎沒有什麼爭異。

少昊被後人尊為五帝之一，也是華夏共祖之一，在神話中被尊為西方上帝。據記載其部族以玄鳥（燕子）為圖騰，娶妻鳳鴻氏之後改以鳳凰為圖騰。在他的部落裡誕生了原始的鳳文化，成為中華民族的圖騰之一。

據古史記載，少吳長大後，去了母親嫦娥的老家，最終成為東夷地區部族的首領。《海外東經》雲：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鳥國建都之地。《山海經·大荒南經》又說：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵。”

湯谷即“暘谷”，神話傳說中太陽昇起之處。與虞淵相對，虞淵指傳說中日落之處。根據史料記載，湯谷位於山東東部沿海地區（今山東日照市），是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方，是東夷文明的搖籃，也是我國東方太陽文化的發源地。湯，也許可以理解為沸騰的水，湯谷這個地方應該非常熱。

堯帝，

中國上古時期部落聯盟首領。據古史記載，他與少昊之間存在過權力鬥爭。因為少昊是帝嚳的大兒子，所以在帝嚳死後繼承了父親全國部落聯盟總首領的位置。繼位後，他封自己的弟弟堯做了唐侯。少昊幹了9年，因為“政微弱”、“諸侯不附”，被迫把帝位讓給堯。堯接受禪讓後，封給少昊一塊叫高辛的地方。

后羿，

五帝時期人物，堯帝射師，也是嫦娥傳說中的丈夫。據說，他和少昊之間有過權力的鬥爭。對於他，人們最熟悉的為“射日”的故事，即是他把東夷部落的10個太陽射得只剩下了1個，讓這個地方不再炎熱了，人們生活得舒服了。他與嫦娥的故事有很多個版本，我們只選其一：

后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的逢蒙也混了進來。后羿向西王母求得一包不死藥，交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。后羿回家尋妻不得，捶胸頓足，仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，也紛紛在月下襬設香案，遙祭嫦娥。後來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了，這個版本的傳說流傳至如今。

然而，事實會不會是這樣？我們將“后羿射日”作以另類解讀——崇拜太陽的部落為什麼要去射日——所謂“后羿射日”實際上指的是少昊（以太陽為圖騰）被迫把帝位禪讓給堯帝后，引起了東夷部落的不滿，東夷部落中少吳的嫡系部落（所謂10個太陽）和其他部落（以一些怪獸為圖騰）紛紛起來反叛，對抗堯帝。堯帝聯合東夷內部的后羿，打敗了少昊的這些部落，並將后羿樹為新的東夷部落的總首領，還將少昊的母親嫦娥部落的姑娘或者嫦娥本人，賞賜給有功的后羿做妻子。

因為與少昊的關係，嫦娥部落的姑娘或者嫦娥本人當然會對這段婚姻不滿意，始終想要逃跑。而後羿當上東夷部落聯盟首領後，又對西王母部落（以月亮為圖騰）發動了戰爭。《山海經》中說：“有女和月母之國。有人名曰鵷，北方曰鵷，來風曰錟，是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。”意思是，有個國家叫女和月母國。有一個神鳥叫作鵷，北方人稱作鵷，從那裡吹來的風稱作錟，它就處在大地的東北角掌管太陽和月亮的執行，使它們不會雜亂無序地升落，掌控它們在天上出沒時間的長短。這個以月亮為圖騰部落也就是嫦娥即將投奔的部落。

后羿最終打敗了西王母部落，迫使西王母部落西遷，嫦娥部落的姑娘或者嫦娥本人趁機隱藏在這個部落裡，一起去了西方。這實際上是一場由戰爭引發的民族西遷。女和月母之國也叫月亮國，就這樣成了嫦娥的躲避逃奔之地。《穆天子傳》載：“天子遂驅升於弇山，乃紀其跡於弇山之石，而樹之槐，眉曰：西王母之山。”弇山，郭璞注曰：“茲山，日入之山。”也就是說，弇山應是太陽墜落之地，這裡屬於西王母的月亮國。

在我們已知的歷史裡，河西走廊有大月氏和小月氏，他們也叫禺知或禺氏，是很古老的氏族。《穆天子傳·卷一》時，發現周穆王遇到了月氏人，只不過那時候寫作“禺知”，其西巡接觸到的部落和邦國有犬戎、焉居、河宗氏、膜晝、容成氏、赤烏氏、曹奴氏、長肱之人、剞閭、鄄韓氏、西膜之人、西王母之邦等等。而西王母之邦與禺知之間是有著千絲萬縷的聯絡，禺知也是一個崇拜月亮的民族。所以，嫦娥奔月應該是嫦娥部落向西方崇拜月亮之邦的一次遷徙。

傳說不是歷史，但也需要合理與科學的解讀。（文/路生）