文徵明能“日書萬字”，堅持了50年，晚年厚積薄發，寫出曠世神品

在中國書法史上若找出一位書法功力卓絕，並且蓋過整個書壇的人，那麼這個人非文徵明莫屬，儘管歷代的書法家無一不是勤勉過人之輩，但與文徵明的書法功力相比，都遜色不少。

據史料記載，文徵明從16歲開始，每日堅持書寫一篇《千字文》，一直堅持到了自己的晚年。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

在書法界，從梁武帝之後，抄寫和臨摹《千字文》，便成為了每個書法家的風潮，首先《千字文》最早是梁武帝集王羲之的字，而讓周興嗣撰寫的一篇文章，後來因為這1000個字皆是常用字，對於書法傳承極為重要，便成為了歷代書法家臨摹的範本，和欲傳之後世的範文。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

所以我們看歷代的書法大家，基本都有《千字文》流傳下來，歐陽詢有《楷書千字文》和《草書千字文殘卷》，張旭、懷素、高閒都有《大草千字文》傳世，而宋代以降，幾乎每個書法家都寫有《千字文》，並且都是自己在某一段時期最高功力的呈現。

而文徵明經過了自己數十年的對於《千字文》的訓練，到了他66歲這一年，用她極為精擅的楷書、草書、隸書和篆書，寫出了著名的《四體千字文》，成為了中國書法史上《千字文》的封神之作。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

文徵明書法的成功在很大程度上是有別於其他的書法大師的， 他並不是一個天才，甚至在少年時候的天資比較愚鈍，但他有幸遇到了他人生當中的三個老師。跟隨吳寬，他學會了詩詞文章，從此成為了“江南四大才子”之一，在繪畫上，他在沈周的指點之下成為了繪畫史上的“吳門四家”之一，而在書法上，他沒有走完彎路，在很早的時候，他就在李應禎的指點之下，學到了根正苗紅的古人筆法，自此精修而卓然於眾人之上。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

他的這件《四體千字文》書於嘉靖乙未年，也就是公元1535年，雖然這個時候，大明王朝已經日薄西山，但在文化藝術方面，太湖流域卻蘊含著勃勃生機，文徵明這一年66歲嗎，業已成為了太湖文化圈的核心。

經過了四十年的打磨，他寫出的這件《四體千字文》，無一筆可增，無一筆可減，達到了一種爐火純青的化境。雖然四件作品都是以小字寫就，但在筆法上卻無一絲一毫的儉省，放大來看，其細微的筆法變化讓人驚歎不已，而這樣的字，足以讓當代書法家汗顏。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

而明代的篆書與隸書在文徵明這裡也達到了一個巔峰，絲毫不輸前人，是帖學一脈當中的佼佼者，沒有清代碑學篆隸的那種粗野之氣，更多的則是讀書人的醇厚和儒雅。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

對於一個書法學習者而言，若能將這四體千字文細細臨摹數遍，你對於常用字的“草法”和“篆法”就會有一個精準的掌握，眼界將卓然大觀，此作在中國書法史上流傳有序，經過了歷代名家的收藏，現在藏於臺北故宮博物院。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

而今，我們將臺北故宮的這件文徵明《四體千字文》的原作進行了超高畫質的1：1復刻，復原出跟原作毫無二致的作品，以便於大家學習臨摹。

文徵明《四體千字文》臺北故宮超清版

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