太極拳難學，難以理解，難以練成，是很多學長們的共同感受

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本文內容簡介

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前文《

太極拳是智慧拳，要動腦筋多思考，想好再練事半功倍

》對於太極拳“用意不用力”再一次進行了探討，講透了沒有？沒有，遠遠沒有講透。這個要訣的重要性不是一下子就能講明白的，要理清思路，然後去練習，有了感悟，進行總結，再練習。更重要的是學習交流。

太極拳難就難在認知上，認知出了偏差，肯定要浪費很多時間和功夫。為什麼認知上出了偏差，很多學長不總結，不總結就會在很長一段時間裡滯留在前期的認知層次上，只有總結了，才會著意去思考新的問題，從而帶來新的收穫。

講到這兒，很多拳友想必就明白了，學習太極拳，並非只是套路學會了就懂得了太極。實際上，太極拳套路修煉之前，還有前行功法，還要站樁打基礎。自己不學習拳理，千萬莫怪別人，這是自己的修行，自己的功課。

太極拳用意不用力，針對的就是其他運動，比如打球、跑步、游泳等都是需要用力的。很多人喜歡運動，也習慣了用力，不用力動不了，因而在頭腦中也形成了很強的定勢。

忽然聽別人說，用意不用力，反其道而行之的太極拳，思想怎麼也轉不過來彎。甚至覺得別人說的都是“胡說八道”，從此也就把自己關閉在太極門外。

太極拳求鬆柔，鬆下來之後產生的效能，就是多數人說的內勁，可以養生益壽、祛病，起到許多的作用。太極拳很多正法需要有老師傳承，不易得，有緣之人務必珍惜。

練太極拳困惑多多，不去探究，難有進展，因而久學難成。

太極拳用意不用力，不用力和鬆柔是同一回事，能鬆柔才開始有太極拳。自此開始才明白太極的真正含義。還在用力上糾結的拳友，那始終難入太極之門。

不弄明白太極拳的真義，而在非太極的東西上下功夫，使很多學長浪費了許許多多寶貴的時間。常聽到學長分享中提到，練拳受傷，當然了，動作中用力不當，受傷也是難以完全避免的，在這些傷痛中有一些是認識上的問題，倘若認識到位了，許多傷痛是可以避免的。

太極拳用意不用力，要求鬆開，進而就會要細化，沉肩墜肘，含胸拔背，松腰坐胯，裹襠松膝，這些都是鬆開的自然表現。

比如臂放鬆了，肘就有下墜的感覺；胸放鬆了，胸就會內涵，挺著胸是鬆不開的。背鬆開了，就會有拔的感覺；胯鬆開了，就會有坐的感覺。

也就是說，我們只有放鬆做好了，才會符合太極拳的要領。許多人想要太極拳的效果，卻懶於學習和思考，以至於浪費了許多的時間，卻功效甚少，歸根結底，還是認識上出現了偏差。

反過來，太極拳用力則僵硬，違背了太極拳的要求，南轅北轍，越走越遠，徒勞無功。

鬆柔可以養人，僵硬則反之，僵硬時間長了，便可能傷害關節。

放鬆的要領做到了，做好了，身上就有脹、熱、麻等氣感，可以以此來檢驗動作是否做到位了。

太極拳的奧妙就在一個“松”上，所以楊澄浦先生說“一個松字，最為難能。”

有前輩總結了一下，松透身心分六個步驟和境界。

首先是鬆開。筋能鬆開，則人能“柔弱無骨”。當然了松腰最為重要。進一步開胯、開背、開肩，這都要耐心練功，功到自然成。

第二則是鬆散。比如一把土從空中撒出去，它會向下向外散開。功夫下到了，掤勁就出來了。

鬆散對人的健康十分有利。比如身體的緊張，會造成氣脈不通暢；精神拘謹，會引起心理壓抑。

第三則是松沉。浸滿水的衣服，抬起來會比較沉，這就是一種松沉。

太極拳演練中，氣沉丹田，不浮不躁，很沉穩，有一種浩然正氣的氣勢。

第四是松淨。松淨分兩個境界，先達到松靜，再達到松淨。“致虛極，守靜篤”，“人能常清淨，天地悉皆歸。”

心中清淨了，煩惱就不見了，此時所見到的世界，便與俗世不同。久則煩惱不生，超凡脫俗。

第五是鬆柔。鬆柔錘鍊久了，可達到“復歸於嬰兒”的無極態。太極拳高手的手是“美人手”。因為長期練拳，促進了氣血迴圈，滋潤了人體的末梢細胞和神經，手腳都能得到滋潤，久則手就變得像少女般的手。

太極習練向嬰兒學習。先達到身體柔軟；其次，內心保持童心，專注自己的興趣；三則不患得患失，舉重若輕。我們常見到兒童摔跤，沒事人一般；老年人摔一跤，骨折摔傷。

第六是松化。達到松化的境界，則內外若一，上下若一，前後若一，左右若一。掤捋擠按採挒肘靠變成了一個整體。如《授秘歌》所云“全體透空，靜如山嶽，周流不息，動若江河”。

鬆開、鬆散、松沉、松淨、鬆柔、松化，這六個境界。一個松字，夠練一輩子了。

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正心，正念，正法。

用慈悲心化掉煩惱，而後專注習練太極拳。