浦南開漳文化史蹟踏查

浦南鎮吳浦村石鼓山陳元光陵園

溪園村龍峙山林孔著墓

渡東村虎形山李伯瑤墓

詩朋村樟公樹許天正墓

松洲書院

供奉有陳元光的杏苑村鰲樓宮

五疊石“唐開漳陳將軍墓記”摩崖石刻

浦南鎮鰲浦村五疊石

碧波盪漾的北溪水，醉人的田園風光，滄桑的祠堂宗廟，奇巧的五疊石，年代久遠的開漳先賢墓葬。位於漳州市薌城區北部的浦南鎮，是一處自然風光與文化內涵豐富的古鎮，散佈在各村落的開漳文化史蹟，歷史積澱豐厚，更是浦南文化旅遊的亮點。本文梳理其中較具代表性的開漳文化遺址，以期作為漳人親近自然，尋幽訪古，緬懷先人的一個好去處。

陳元光陵園 位於浦南鎮吳浦村石鼓山。陵園依山而建，墓前立有華表、石羊、石獅和石馬、翁仲，墓碑題“唐開漳陳將軍墓”；墓周樹木參天，鬱鬱蔥蔥。據說墓前的華表、石羊為原構件，而石馬、翁仲由原清黃梧墓移來。

同屬浦南鎮的何厝村石狗山也有一座陳元光墓，墓碑碑文鐫“清宣統辛亥桂月 唐世守漳州市威惠聖王陳公墓 合族裔孫重立石”。與石鼓山陳元光將軍墓一樣，石狗山陳元光墓都有相關文獻記載為依據。除此之外，陳元光墓還有多處疑冢。

陳元光為開發漳州貢獻了畢生精力，為唐王朝開疆拓土立下卓著功勳，被稱為“開漳第一人”，地方百姓奉他為“開漳聖王”。隨著漳人向外遷徙，聖王信仰傳播至閩臺粵浙及東南亞各地。

五疊石摩崖石刻 位於浦南鎮鰲浦村，石刻有兩處，一為《萬曆蘇坑堤紀事碑》；二為清康熙五十七年（1718）漳浦人蔡世遠撰寫的《唐開漳陳將軍墓記》。

《唐開漳陳將軍墓記》字型為楷書，內容是：“公諱元光，諡文惠，開漳惠民，歷代累封侯。王原葬雲霄大峙原，貞元二年從州治奉敕移葬此山，歲久墓旁居民侵地種園，墳腦僅存其半，於是鄉紳士庶呈官示禁，鳩金修墳。嗚呼，叔子流風，尚存殘碣，召伯遺愛，勿剪甘棠，嗟我後人，毋傷斯冢。康熙戊戌歲臘月翰林院庶吉士蔡世遠記。”

題刻人蔡世遠（1681～1734），字聞之，號梁村。清漳浦縣人。康熙四十八年（1709年）進士，選庶吉士。雍正元年（1723年）被特詔入京授編修，入直尚書房輔導諸皇子。後官至內閣學士、禮部侍郎。他文學造詣深厚，一生著述甚豐。有《二希堂文集》十二卷，《四庫總目》《鰲峰學約》及《朱子家禮輯要》等傳世。

松洲書院 位於浦南鎮松洲村。據稱書院創立於唐中宗景龍二年（708年），為“開漳聖王”陳元光之子陳珦所建立，有“八閩第一書院”之稱。

松洲書院是一處廟、學合一的建築，中殿為主祀陳元光的威惠廟，廟後為學堂，形成 “廟堂兼書院”“前廟後學”的格局。整個書院佔地面積約15畝，規模宏大，氣勢不凡。書院內設有書舍、廳堂、跑馬場等，既可作為教學，又可用於習武之用。

清同治三年（1864年）太平軍入漳時，松洲書院毀於兵燹，後經重建。1949年後，松洲書院曾作為糧食倉庫使用，“文革”期間書院破壞嚴重，今正在重修之中。

李伯瑤墓 位於浦南鎮渡東村虎形山，今墓葬為1998年重修，墓碑鐫有“隴西 大唐衛國公輔勝將軍李公墓”字樣。據稱原李伯瑤墓碑與石鼓山的陳元光墓碑相似。

渡東舊稱水東，村落背靠群山，前臨九龍江北溪，風景秀麗，地理位置優越。渡東為李氏聚居村，為南李一脈，開漳第一戰將李伯瑤之後，開基祖系李伯瑤十七世孫李懷義的七世孫李元勳。

李伯瑤，又稱輔勝將軍、輔勝公、李輔勝爺。唐總章元年（668年），漳潮嘯亂，嶺南行軍總管陳政奉旨平叛，李伯瑤為前部先鋒，隊伍行至九龍江時，遭遇“蠻獠”阻擊，李伯瑤足智多謀，勇敢善戰，連平數寨，鵝頭山娘子洞一役，功居第一。建州後，陳元光以伯瑤有幹略，上表薦為州司馬。李伯瑤卒後漳人立廟祀之，並配祀於開漳聖王廟中。宋紹興年間贈封為“威武輔勝上將軍”。李伯瑤後裔遍佈閩南及臺灣和東南亞等地。

許天正墓 位於浦南鎮詩朋村樟公樹，舊稱香州馬欄橋頭。詩朋古稱“詩坪”，轄詩朋、土樓兩個自然村，均為開漳林孔著後裔村落。村中有開漳儒將許天正墓，清平臺大將許鳳曾重修，原墓碑鐫寫“許先生之墓”五個字。今墓葬為當代重修，墓前立一對望柱。許天正墓邊有樟公庵，內供奉有許天正神像。

許天正（649～718），字允心，號雲峰，唐豫州汝陽（今河南汝南）人，出身於書香世家，是蜀漢名臣許靖的第十四代孫。許天正幼好學，又喜軍事，精研孫吳兵法和歷代兵家之術。總章二年（669年）隨陳政入閩，任泉、漳團練使，贈殿前太尉，官至宣威將軍。許天正為漳南許氏開基始祖。

林孔著墓 位於浦南鎮溪園村龍峙山，佔地面積700多平方米，原墓碑是由三塊花崗岩組成的半月形狀。陵墓坐庚向甲，穴名“渴馬飲泉”，又名“飛鳳銜書”。1957年龍峙山大量開採基建用石，孔著墓被毀。1996年4月重修。

溪園古稱環溪、溪環、香洲，為孔著林派下的重要袓源地，開基於唐貞元二年（786年）。今溪園村由溪園、蚵（蠔）邊、東山3個自然村組成，均為林姓聚居村。溪園村有林氏宗祠“崇本堂”以及香州橋、奇富庵等古蹟。

林孔著（642～722），字秉序，諡鼎峙，河南光州固始縣人，生於唐貞觀十六年（642年）。唐貞觀間任長史。總章二年（669年）林孔著隨陳政入漳平蠻，孔著足智多謀，在平定“蠻獠嘯亂”的軍事中屢立戰功，受封軍職校尉、軍諮祭酒等。漳州建置後，林孔著“卜居西安”，西安位於柳營江，為今角美鎮吳宅村一帶，唐開元十年（722年）五月廿一日，林孔著去世後葬於此。宋紹興三年（1133年），林孔著墓遷葬於今址。

浦南開漳文化史蹟以松州堡的陳元光陵墓為主軸，周邊遍佈許天正、李伯瑤、林孔著墓以及北溪江岸對面今屬華安縣豐山鄉碧溪村的馬仁墓、宋用墓等開漳將官墓葬群；史料記載，陳元光配偶洎夫人種氏陪葬於松州堡高坡山，其孫陳酆墓葬於福林村，曾孫陳謨墓葬松州堡水西山。此外，周邊村莊還有許多供奉陳元光神像的寺廟，形成開漳文化信仰的崇拜體。浦南這種開漳信仰文化聚落的形成，是值得加以深入研究的文化課題。（本文源自《閩南日報》林南中 文/圖）

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