太極有開合，體用兩相宜

開合在太極拳拳藝中佔主導作用，是拳中之帥，是拳之軸，也可以說是拳之魂。練拳沒有開合，兩條腿是兩根柱子，兩臂似兩根棍子，腰上一塊板，無鬆柔，沒有開合，還練什麼太極拳呢。

《太極拳論》中的“主宰於腰”，不是動作中以腰帶動四肢和身形的動作，而是腰間反映的開合。凡深研太極拳者必須研修腰的開合，不懂開合難以達到神明境界。有些朋友練拳時練遍收勢走人，這是一般鍛鍊身體，如果深研是難以達到要求的。怎樣修煉開合呢？

習練太極拳要明陰陽，陰動就是陰動，陽動就是陽動，每個動作陰陽不可馬虎。動作要到位，陰動的止點是陽動的起點，在陰陽動的變化之處要到位。拳論明示，變轉虛（陰）實（陽）須留意，不得馬虎，不能瞞天過海，不但知其然，還要知其所以然。在第一個動作完成轉變第二個動作時，瞬間松一次腰，這個松腰就是“開合”。

在上下動相接轉變陰陽時，松一次腰是很易於操作的。

松腰是不是開合呢？是也不是。開合便是松腰，開合的松腰和一般練拳松腰有質的不同。練拳時松腰是開合的準備。拳套路動與動之間以松腰銜接是“練功”，是開合內功的準備。日久，松腰動作熟練再進一步習練腰間的開合內功。松腰功到動與動自然轉變階段，再與溜臀結合在同一時間動作。這兩個動作熟練且能配合一致之後，脊椎要節節向上松拔，開合內功便顯現出來。

把握拳中的開合之後，再與對方較技，你很自然手握勝券。

其實，技擊、推手不是比勝負而是比內功，也就是比開合。誰開合的動作小，不被對方察覺，就說明他內功雄厚，太極功夫高深。

《太極拳論》說得明白，“人不知我，我獨知人。英雄所向無敵。”這句拳經字數不多，恰恰說明太極內功的實質。只有具有內功開合的人，可以達到“人不知我，我獨知人”的境界。前面講的被困在坐椅中的那位練家，肯定是板腰，未能掌握開合內功，否則沒有不能解困的尷尬。

腰是人的中心，開合是變動自己的中心不受人制，有動靜開合內功的拳家的“中”從來都是深藏於內的，絕對不可能暴露於外，推手、技擊也不會以腰帶身軀、四肢，腰被對方抓到是很危險的。“腰沒有鬆開，未悟道開合”，千萬不可與人推手較技。

經常出力，手的陰陽被破壞，再練“空手”是困難的。練拳、推手一個道理，每個動與動之間一定要松腰，這是動靜開合。動也開合，靜也開合。較技在與人接手之前，自己已經規範好自己了。所謂規範好自己，是從下往上放鬆腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手九大關節，心、神、意、氣安靜下來，臀、襠等部位都應-一放鬆，應以無極狀態將自己規範好。推手與人相接，把握“四梢空接手”，周身松，腰部開合以待，接手不會遇到不可解脫的困境。

動靜開合在拳和推手中的運用一目瞭然，武派太極大師李亦畲關於開合的論述如下：

煉氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注，開合有致，虛實清楚。虛實全然無力，氣勢要有騰挪。緊要全在胸中、腰間運化，不在外面。氣向下沉，由兩肩收於脊骨，注於腰間，此氣之由上往下也，謂之合。由腰形於脊骨，佈於兩膊，施於手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開即是放。懂得開合，便知陰陽，到此地位，功用一日，技精一，漸至從心所欲，無不如意矣。

收便是合，放便是開，靜則俱靜。靜是合，閤中寓開。動則俱動，動是開，開中寓合。要於陰陽開閤中求之。所謂知已知彼，百戰百勝也。