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哈哈哈這7位民國文學大師的逸聞逸事,服!

  • 由 現代出版社 發表于 武術
  • 2021-12-22
簡介00元《細說民國大文人——那些文學大師們》對梁實秋、林語堂、張恨水、沈從文、郁達夫、周作人、魯迅7位民國時期的文學大師的生平逸事進行了梳理,重現了三千年不遇之大變局下,這些大師傲拔的志趣和風骨,以及終歸悲憫和無可奈何花落去的時代命運

逸文軼事是什麼意思

哈哈哈這7位民國文學大師的逸聞逸事,服!

《細說民國大文人——那些文學大師們》(白金增訂版)

民國文林 著

現代出版社

ISBN 978-7-5143-7011-9

定價:55。00元

《細說民國大文人——那些文學大師們》對梁實秋、林語堂、張恨水、沈從文、郁達夫、周作人、魯迅7位民國時期的文學大師的生平逸事進行了梳理,重現了三千年不遇之大變局下,這些大師傲拔的志趣和風骨,以及終歸悲憫和無可奈何花落去的時代命運。本期,就讓我們一起看看這7位民國文學大師的逸聞逸事,看他們形骸放浪而不失憂國憂民之心,看他們天真卻又爛漫的性情。

哈哈哈這7位民國文學大師的逸聞逸事,服!

梁實秋(1903—1987)

號均默,原名梁治華,字實秋,筆名子佳、秋郎、程淑等。祖籍浙江杭縣(今杭州市餘杭區),出生於北京。著名的散文家、文學批評家、翻譯家。

兒子梁文騏回憶,梁實秋教學數十年,口操英語,卻總是長袍馬褂,千層底布鞋,迭襠褲子,還要綁上腿帶子,常引得時髦男女竊笑,他卻毫不在意。在師大授課時,一次講英格蘭詩人彭斯(Burns)的一首詩,某女生聽到動情處,竟淚下如雨,伏案放聲大哭起來。梁文騏問父親:“您是否覺得很抱歉?”他回答:“不,彭斯才應該覺得抱歉。”

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兒時,梁實秋特別憎恨他的小辮子,覺得像豬尾巴一樣難看不說,早上起來梳辮子也實在惱人。年歲稍長,聽父親讀《揚州十日記》、《大義覺迷錄》等書,又聽父親講清軍入關後“留頭不留髮,留髮不留頭”的故事,梁對辮子愈加反感。辛亥革命後,他馬上跑到理髮店剪辮子,雖然“連揪帶剪,相當痛,而且頭髮渣順著脖子掉下去,”但內心“十分快意”。

在清華讀書時,梁實秋不喜歡數學,其同學孫莜孟對數學更是懼怕,每回遇到數學月考、大考,一看題目就尿褲子,然後匆匆忙忙回寢室換,屢試不爽。後來梁實秋和同學趙敏恆去美國留學,清華的分數單上數學都是勉強及格。二人到美國後拼命用功,結果在班上佔了第一、第二的位置,大考特准免予參加,成績為甲等。

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林語堂(1895—1976)

原名和樂,後改玉霖、玉堂,又改語堂,筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪(現福建漳州)人。著名文學家。

八歲時,林語堂說長大後要當作家,他偷偷寫了一本教科書,隔一頁是課文,一頁是插圖,後來被大姐發現了,全家的兄弟姐妹都能背誦其中的一首詩:“人自高,終必敗;持戰甲,靠弓矢。而不知,他人強;他人力,千百倍。”

在上海聖約翰大學時,有次林語堂一個人斜倚欄杆,做出沉思狀。同班同學見了,以為他想家了,過來安慰他,誰知林皺眉問道:“梁啟超為什麼成了今天的梁啟超?”原來,他剛剛看了《飲冰室文集》,對梁啟超的政體改革策略很是佩服,所以在欄杆前回味,同學直呼上當。

在武漢主編《中央日報》時,林語堂曾經就男女問題,以“毛驢”為筆名,與一位署名“小鹿”的作者發生筆戰。“小鹿”褒女貶男,“毛驢”正好相反,你來我往,極為激烈。該報的副刊編輯孫伏園為了結束這場筆戰,特邀“小鹿”與“毛驢”在河口東宴樓會面,冰心也被邀作陪,彼此相談甚歡,均同意鳴金收兵。第二天,孫伏園在《中央日報》副刊刊登啟事曰:“男女之爭,已於鹿驢交歡聲中化除矣!”“小鹿”是一位年輕女性,看到啟示後大怒,發誓再不為該報撰文,而林卻獲得意外的勝利,喜氣洋洋,頗為自得。

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張恨水(1895—1967)

原名張心遠,恨水是筆名。安徽潛山人。著名報人、章回體小說家。

1931年,張恨水以稿費出資創辦“北平華北美術專門學校”。他請來齊白石、於非闇、王夢白、李苦禪等人任教。齊白石、王夢白素來不和,礙於張的情面,二人得以在一校共事,成為當時美術界一段佳話。張還請劉半農出任校董。由於張的聲望,學生踴躍報名,全校共招收200多名學生。學校雖只辦了4年時間,但培養出了不少學生,包括張仃、藍馬、凌子風、張啟仁等。

張恨水談及擇妻的標準,他說:“綠蔭樹下,幾個好友,談至擇妻的問題。有人說,要美麗的,我以為不如賞花。有人說,要道德好的,我以為不如看書。有人說,要能幫助我的,我以為不如買架機器。有人說,要能讓我快活的,我以為不如找各種娛樂。說到這裡,朋友不能再找出好的標準了,就問我要怎樣的人?我說總而言之,統而言之,要一個能瞭解我的。”

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張恨水事母至孝,他將母親的照片掛在客廳正中的牆上,每年除夕,都點上蠟燭,恭敬地向母親的照片跪拜,年年大年三十晚上,都要“接祖宗回家過年”。他說:“這不是迷信,我是在做我心之所安的事,這樣,可以讓我的思念得到一些慰藉。”1967年,張恨水生命中的最後一個除夕,他的心情非常不好,身體益發虛弱,行動不方便,但他沒有忘記“接祖宗回家過年”,他讓女兒蓉蓉用白蘿蔔切成兩個燭臺,點上紅蠟,在兒子、兒媳的攙扶下,顫巍巍地向母親遺像跪拜。

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沈從文(1902—1988)

原名沈嶽煥,筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰縣人。現代著名作家、歷史文物研究家。

沈從文曾在北大旁聽,他聽得最多的是日文課,因為那時他和朋友丁玲、胡也頻都夢想著能去日本留學;另外,他還聽過國文課、歷史課、哲學課等。有一次,沈假冒正式生坐進考場,居然考及格,還得了3角5分錢獎金。

沈從文和張兆和結婚前,在北平置一新居。大家忙著添置傢俱,收拾房屋,比較忙亂。一天深夜,大家睡下後,有小偷進屋。張兆和的妹妹張充和察覺後,大聲叫道:“沈二哥,起來,有賊!”沈從文也馬上叫道:“大司務!有賊!”大司務(沈家傭人)也大聲答話,一陣虛張聲勢。等到四門大開,賊早上樹溜了。這時,大家才發現沈從文手中緊緊攥著的武器竟是一把牙刷。

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沈從文的助手王亞蓉回憶,晚年,考古學家夏鼐常來拜訪沈從文,夏一口溫州方言,沈則講湘西話,二人你說你的,我說我的,哈哈笑著,快樂無比。夏走後,王問沈:“你聽懂夏先生說的什麼嗎?”沈回答:“聽不懂。”

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郁達夫(1896—1945)

原名鬱文,幼名萌生,表字達夫,抗戰期間在印度尼西亞曾化名趙廉,浙江富陽人,著名小說家、散文家、詩人。

1919年,郁達夫回國參加外交官考試期間,寫信給胡適,提出“會會面的願望”。當時胡適正忙於為杜威在華講學作翻譯,沒有回覆。鬱頓時對胡適沒了好感。1922年,他在《創造季刊》發表文章,不點名地說胡適像“清水坑裡的蛆蟲一樣”,“胸中卻一點學問也沒有”。胡適看到鬱的文章後非常惱火,立即撰文予以反駁。時郁達夫在安慶任教,妻子孫荃已經懷孕,生活很是困頓,精神上也很苦悶。他看到胡適的文章後,寫信給在日本的郭沫若,悲憤地說,他要去跳黃浦江。

一次,郁達夫邀了幾個朋友一起去西禪寺吃“十八娘”(荔枝的一種)。他邊吃邊吟詩,吃了許多。歸途中,郁達夫腹痛不止,回家急請醫生,偏偏是星期日,醫院停診。鄰居問:“是不是吃荔枝了?”急忙拿來一小碟醬油讓他喝下,不久肚子就不痛也不脹了。以後他逢人便說:“古人說:盡信書不如無書。果是真理。”

有一次,郁達夫請一位軍界的朋友到飯館吃飯,吃完飯結賬時,只見郁達夫竟然從鞋墊底下拍出幾張鈔票交給了服務員。朋友詫異地問:“鬱兄,你怎麼把錢放在鞋子裡呀?”鬱笑笑說:“這玩意兒過去一直壓迫我,現在我也要壓迫它!”

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周作人(1885—1967)

原名櫆壽,又名奎緩,字星杓,自號啟孟、啟明(又作豈明)、知堂等,筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人,現代散文家、文學翻譯家、學者。

張中行回憶,周作人以態度溫和著名,他的苦雨齋從不將訪客拒之門外,每有人來,總是客氣接待,對坐在椅子上,不忙不迫,細聲微笑地談閒話。“幾乎沒有人見過他橫眉豎目,也沒有人聽過他高聲呵斥。”

周作人常在散文中提到各地飲食,他晚年作品《知堂回想錄》中更是有一章“路上的吃食”專門談在各地求學時吃過的風味小吃。後鍾叔河輯錄《知堂談吃》一書,在序中說:“談吃也好,聽談吃也好,重要的並不在吃,而在於談吃亦即對待現實之生活的那種氣質和風度。”

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周作人出生的那天,他的一位堂房叔叔夜半歸來,走進內堂門時,似乎看見一個白鬚老人站在那裡,轉瞬就不見了。後半夜,周作人便呱呱墜地。堂叔看見白鬚老人的傳言不脛而走,傳來傳去,白鬚老人竟變成了老和尚。從此,周作人便被傳言是老和尚投胎轉世。周後來亦自承是一個和尚。

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魯迅(1881—1936)

原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改為豫才。祖籍河南,出生於浙江紹興。新文化運動的主將,學者、思想家、文學家、翻譯家。

魯迅在紹興中學堂任教時,家離學校較遠,他總是抄近路,經過一處義冢。一天夜間,魯迅經過義冢回家,路邊草長得很高,忽然看見前面有個白色的東西,慢慢地,那個東西停住了,並漸漸變小,變成石頭一般,不動了。時已深夜,魯迅頗為躊躇,他想這東西不會就是鬼吧?經過短時間的考慮後,他衝上去,用穿著硬底皮鞋的腳對著這東西踢過去。只聽見呵呦一聲,這東西站起來向草叢中逃去。魯迅後來講到這件事時笑著說:“鬼也是怕踢的,踢他一腳,就立刻變成人了。”

留學日本時,魯迅與許壽裳兩人一起吃麵包,許總愛將皮撕下來;魯迅捨不得將皮扔掉,便撿起來塞進嘴裡,託詞說:“我喜歡吃的。”許信以為真,此後,凡共吃麵包時,總是先把皮撕給魯迅吃。

哈哈哈這7位民國文學大師的逸聞逸事,服!

魯老太太愛讀小說,特別喜歡才子佳人的故事,為母親找書,成了魯迅兄弟的責任。魯迅與周作人失和後,為母親找書的艱難任務就落在了魯迅一人頭上。每次買到書,最多一星期,母親便對他說:“大,我沒書看了。”買來一本書,母親卻說:“大,這本書,我看過哉。”

以上節選自《細說民國大文人——那些文學大師們》

現代出版社

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