太極之門，唯鬆柔寓剛可入

習拳之人，無不講究“柔”和“剛”。楊澄甫宗師說得好，“太極拳乃柔中寓剛，棉裡藏針之藝術。”太極拳的柔，不同於柔媚無骨的瑜伽術之柔，不同於嫵媚優雅的芭蕾舞之柔，亦不同於柔韌舒展的體操少女之柔。太極拳之柔，不但有外形的柔，更有內勁的剛。拳道之柔是“柔中有剛，綿裡藏針。”可用於表演，亦可以養生、技擊。如果只是外形的柔，那麼瑜伽、體操、芭蕾、雜技、舞蹈等演員運動員豈不個個都是太極高手了。

太極拳的柔不是靠壓腿甩臂彎腰練出來的。壓腿甩臂彎腰只是用力把韌帶拉長，關節脫松，並未能練出內勁。內勁不是用力，是以氣摧形，伸筋拔骨，將骨肉分離，鬆脫關節，以致周身鬆柔。這種鬆柔不但把筋練長，更是練粗，這樣才會有勁力，否則，就與形體美的瑜伽芭蕾沒有區別了。所謂“筋長一寸，力長一分；筋粗一圈，勁增一層。”鬆柔是否有助於增強內勁，才是真假太極的關鍵。楊澄甫宗師的後面一句說得更妙：“姿勢要中正圓滿，沉著松淨；動作要輕靈圓轉，純以神行。”純以神行，武禹襄的“以心行氣，以氣運身”亦是同理。而以力運身，則是沒有內氣的太極拳，與舞蹈體操之形體藝術沒有本質的區別，只是用拳架演繹了體操舞蹈，人們戲稱之為太極操、太極舞矣。

太極拳不但要求拳架工整，中正安舒，輕靈圓活，最主要的是有內氣執行。老子曰：“專氣致柔，能如嬰兒乎？ ”能嬰兒乎，是心身的鬆柔。專氣致柔，是為斂氣入骨，內在的剛勁。極柔軟然後極堅剛，此為積柔成剛。有意積柔，無意成剛。這就是太極拳剛柔的程式，不可顛倒，與先松後緊同理而喻，切不可先緊後松。先緊後松就不是太極拳之修煉方法了。如李雅軒所說的僵柔勁，太極拳求得是松沉勁、輕靈勁、虛無勁。太極畫圓，挺拔渾圓，無有菱角，有菱角便是斷勁。在畫圓中，抽纏絲勁，內氣鼓盪，節節貫通，周身一家，非練家所能感悟，非行家所能展示。太極拳要練勁路，要練平衡，要練雙輕，要練鬆柔，要柔中寓剛，非得“以心行氣，以氣運身”不可。也如孫祿堂宗師所言“內家拳之為者。本以柔勝剛之謂也。則雖赤手空拳。而無剛不摧。敵雖有大力。無不披靡。”有內氣通勁路才能運勁如百鍊鋼，無堅不摧。

上海人民公園的“推手角”，每月的第一個星期六為太極推手交流活動日，經常吸引各地太極拳推手愛好者前來切磋交流。我也常去那裡玩。有一次來了一位身材魁梧的太極拳老師，據說是某省的太協主任，此人出手不凡，幾位老師皆顯失利。正當他得意之時，我的詩友倉春瑞醫師斯斯文文的上來搭手交流。倉醫生是一位針灸名醫，師從針灸大師宮國祥醫師，也是一位文化人，在武協主任面前只能算是瘦小個子，兩人僅身形就不是一個等級的。

太極拳是講內勁實力的，實力相等就看誰更鬆柔、更虛空了。兩人掤捋擠按，黏連粘隨，來來往往，龍行蛇舞，把在場拳友看的眼花繚亂。一胖一瘦，胖著遲重不靈，瘦者鬆柔靈巧。倉醫生不急不緩，輕鬆運旋，借勢下蹲，搶中抄底，肩靠主任胯下，然倉師淡然一笑起身作罷，主任卻未停手，繼續推扯，倉師又輕鬆運旋，再次肩靠主任，引眾人喝彩。大家可想而知，太極講究守中，一旦中被搶且受肩靠之危，即刻就有可能象沙包一樣，被松拋跌出，或扛起甩出。我們無不為倉師點到為止的文明武德所稱讚！

這就是太極拳的鬆柔，不是舞蹈體操，是有內氣有內勁的柔中寓剛。如果說行雲流水，玉樹臨風是太極操舞的外在鬆柔之美，那麼，精氣神充盈的靈風仙氣則是太極拳的氣質美，謙謙儒雅、道骨風範的君子美。

撐開一片天，劃出一道雲。欲求陰陽理，入我太極門。太極之門，唯鬆柔寓剛可入。太極門極小，小到看不見摸不著，是虛門，大圈化小圈，化到鬆柔虛無，方可出門。以上僅為小米個人見解，歡迎討論斧正。