「研究」通臂還是通背？——清代通背拳譜版本新考

滄州通背螳螂拳吧

通臂拳是中國一大拳種，流傳較廣，其創始人也是眾說不一。民國時期，“通臂”與“通背”兩詞混用，故“通臂拳”也稱“通背拳”。

現在看來，在學術上影響比較大的通臂拳法與通背拳法，大致可歸類如下：

1。清乾隆二年（1737年） 於莫古氏等著《通背拳書壹本》、山西郭錫亨《通背拳》、洪洞通背拳（通背纏拳）、無名氏《拳勢總論》譜、清同治七年（1868年） 儀熤抄本《通背拳要論》、博愛《通背拳譜》等可為密切相關的一類，稱“通背”。

陳家溝最初拳法也屬於此類，因為其拳譜中《拳經總歌》與洪洞通背拳《拳經總論》這部分的內容相同，且兩家拳譜後面的內容也基本相同。

博愛文同堂宋記《通背拳譜》

清同治七年儀熤抄本《通背拳要論》

山西《通臂拳譜》（含姬氏槍法）

南京藏家從山西收集到的《通背拳譜》（含姬氏槍法）

2。黃宗羲與黃百家父子記載的《佑神通臂》、董成通臂（董成不是發明者，是傳承改進者）、清光緒二十四年抄本《拳譜壹卷》、焦作猿仙通臂可為“通臂”中的一類。

3。祁家通背拳、北京白猿通背（臂） 拳等可為一類。據文獻，此類古稱“通臂”，屬於後來通背與通臂混用的情況。有學者披露《通背拳法》作者日本武田熙的答問：“通背拳的‘通背’二字是怎麼來的？關於這一點，武田熙說，醉鬼張三不用‘通背’這個名稱，而用通臂門、通臂拳。賀振芳先生特別強調他的拳同醉鬼張三這一派的不同，所以稱為通背或行門，以示區別。”筆者曾在北京潘家園收購到賀振芳的抄本拳譜。

4。還有一些變化的拳法，如河北廣平盧氏六合通臂拳、通臂六合、滄州和東北的通背螳螂拳等。有趣的是，本溪通背拳學者韓寶軒先生提到一個文獻，即清代於莫古氏等合撰的《通背拳書壹本》拳譜，與山西郭錫亨《通背拳壹本》拳譜，兩者寫法基本一致。筆者不禁疑惑，兩者有何關聯及深意？近日才知曉，按韓先生文章介紹，原來此兩本是互補的一套，各缺部分內容，合起來才是比較完整的內容。

通臂拳文獻中，源流清楚的拳譜，有明末清初董成傳系的周全《通臂拳譜》。董成傳系文獻，據臺灣學者介紹，上海圖書館藏有與河北鮑玉龍先生相同的版本。上海圖書館藏本共八冊，前六冊題署“拳譜”，第一冊為張孔昭（張衡秋）傳系譜，第二至第五冊即為周全《通臂拳譜》，第七冊為“醫方”，第八冊為“八段錦導引法”。此外，河南周口時曉武先生介紹河南淮陽地區有陸盤雜式捶（六盤雜式拳）。其拳出自少林，其名稱雖不為通臂拳，也無涉及董成的說法，但其拳法與董成傳系的周全《通臂拳譜》完全一樣！ 筆者將時曉武先生提供的《六盤拳譜》與周全《通臂拳譜》核對，發現兩者大部分內容相同，另有部分內容可以互相補充，甚至《六盤拳譜》的部分內容更為完整。

令人驚奇的是，陸盤雜式捶傳人認為，今焦作董成傳系拳法與周全《通臂拳譜》並不能合，反而更似太極或少林。有趣的是，焦作董成傳人李先生曾有文章發表，認為咸豐年間出版物《少林寺拳棍刀槍譜》與其拳法動作一樣。綜合兩家情況，是否存在董成通臂拳被少林寺“吸收”而變化的可能？

總之，河南淮陽地區陸盤雜式捶的發現、特點與傳人觀點，是武學界尤其是通臂學界的一大新課題，值得武林同好重視。筆者更期望當地及全社會能對這一瑰寶進行挖掘搶救，併發揚光大，畢竟明代董成所傳的通臂拳，目前已是稀有拳種。

淮陽地區流傳的《六盤拳譜》（《六盤雜勢捶》）

淮陽地區流傳的《六盤拳譜》（《六盤雜勢捶》）

筆者幾年前，還有幸看到另一個董成傳系抄本，即清光緒二十四年（1898年） 抄本《拳譜壹卷》，其與心意武學有關。此外，加上在“武學抄本收藏群”中，河北鮑玉龍先生披露的另一個民國時期的山西抄本，焦作許佔偉先生、河南時曉武先生介紹的淮陽地區的幾個抄本，董成傳系《通臂拳譜》抄本已經發現的總數達到8個。

近年筆者又收集到“免張通背拳”的抄本，此本為河南黃埔軍校高材生武存禮（立） 先生《通背拳譜》抄本的姊妹本，其中也出現了《姬氏槍法》，部分彌補了未能見到釋永文先生藏譜全本的遺憾。以後筆者又發現的多種清代、民國時期的通背通臂拳譜中，都含有《姬氏槍法》等內容，這是姬氏武學與通臂通背門交流的歷史見證。清代武林交流的情況，值得我們深入研究。

新近出版的通背拳譜《單打粗論》