歷史上真實的大觀園：五個拙政園大，江南水國，天上人間

南州是哪裡

紅樓夢的賈府貌似是個家族，實則是社會的縮影，江湖恩怨從未停息過。但大觀園是專屬於一群青春孩子的，如同江湖裡的一片淨土。

在這部偉大的著作裡，大觀園的價值和意義簡直太重要了！它可不僅僅是個住所，而是作者的理想天國。

這天國裡的一草一木、一磚一瓦皆有寓意。作者對每個角色的真實情感和評價，都隱藏在其中。

此前卓語的《紅樓夢｜林黛玉進賈府詳盡解讀》專欄裡，解析了榮國府的建築構造，令讀者很感興趣。應粉絲的要求，我們聊聊大觀園。

有關大觀園的知識點，內容實在太豐富，詳細解讀就要出書了。即便大略解讀，也需要好幾篇。本文先來了解下大觀園的歷史。至於它的建築佈局、文化屬性、內藏寓意，以後再解讀。

01 大觀園有多大

第十六回裡賈蓉說：

“從東邊一帶，藉著東府裡花園起，轉至北邊，一共丈量準了，三里半大，可以蓋省親別院了。”

清代工程用的是營造裡，一營造裡合576米，因此三里半就是2016米，即大觀園周長在2016米左右。邊長約是500米。

根據後人研究推論，大觀園應該是東西短南北長。東西大約400米，南北大約600米。面積24公頃，相當於360畝。

這是個什麼概念呢？

北京恭王府的後花園名為“萃錦園”，是北京城內王府後花園中最大的，比紫禁城的御花園還大。而大觀園相當於十個恭王府的後花園。厲害不？

蘇州園林中最大是拙政園，5。3公頃；留園2。3公頃；獅子林1。1公頃。大觀園約有5個拙政園大，10個留園大，20個獅子林大。真的非常拽啊！

肯定有人要疑問：這麼大的私家園林，合理嗎？

合理！因為大觀園在現實裡真實存在過。只不過不在北京，在南京。

02 大觀園原型

脂硯齋批語透露，大觀園在現實中是存在的，其中的故事也都是作者和批者親自經歷的。

清朝的不少史料都提到過大觀園：

明義：“大觀園者，即今隨園故址。”

袁枚：“大觀園者，即餘之隨園也。”

裕瑞：“書中所稱大觀園，蓋假託此（隨）園。”

袁枚在南京居住的隨園，源於江寧織造隋赫德的“隋”字。而隋赫德就是雍正年間負責查抄曹家，並繼任江寧織造的那位。

所以說，隨園曾經就是江寧織造曹家的財產，是為迎接康熙而建的行宮，當時稱為西園。

實際上，紅樓夢曾直接透露了某些時代背景。第二十七回寫到餞春會：

“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節……所以大觀園中之人都早起來了……滿園裡繡帶飄飄，花枝招展”。

後人查黃曆，在整個清朝的近三百年間，只有一年的四月二十六日是芒種節，且交在未時，那就是康熙四十五年的1706年。

此年曹雪芹之叔曹頫正好十二三歲，跟小說裡的寶玉年齡相似。

注：六年後的1712年曹寅去世，九年後1715年曹雪芹的父親去世，曹雪芹作為遺腹子於當年出生。

歷史上，曹寅長女1706年嫁平郡王納爾蘇為妃；康熙1705年和1707年連續兩次南巡，也就是他一生的最後兩次南巡，都住在了曹家。

小說中描述：“烈火烹油，鮮花著錦，熱鬧到不堪的田地”。大約正是這個時期。

然而，三年後的1709年，曹寅被兩江總督葛禮參劾虧空。從此曹家忙著籌錢還債，西園疏於管理而逐漸荒廢。到袁枚買下時早已是滿園荒蕪，牆倒屋頹。

實際上，曹家之所以虧空，最大的原因就源於建西園行宮。這種單政府可不買。康熙樂意享受，卻不能公開，以免被史書記載奢靡。曹家有苦說不出。

總之，西園是曹寅於1706年前後所建，也就是說，書中寫的大觀園從建成到入住的那些故事，確實都是史料。

西園有多大沒有史料，但隨園有啊，整整300畝。是不是跟大觀園差不多？可見曹雪芹誠不欺我。

03 風流華彩大觀園

曹寅是清代著名的文學家、藏書家。工詩詞，善書。一生著作頗豐，有《楝亭詩鈔》、《楝亭書目》、《詞鈔》、《詩別鈔》、《文鈔》、《後琵琶》等。

他還奉旨主持刊刻了《全唐詩》、《佩文韻府》。

他還匯刻了前人的音韻書《楝亭五種》，包括《類編》十五卷、《集韻》十卷、《大廣益會玉篇》三十卷、《重修廣韻》五卷、《附釋文互注禮部韻略》五卷；刊秘書十二種為藝文雜著《楝亭十二種》，包括《梅苑》、《聲畫集》、《法書考》、《琴史》、《墨經》、《硯箋》、《千家詩》、《禁扁》、《釣磯立談》、《都城紀勝》、《糖霜譜》、《錄鬼簿》。

介紹這個背景，是因為大多數人不瞭解曹寅身上的文化標籤。實際上他跟袁枚一樣，都是妥妥的文化大咖。

曹雪芹之所以能寫出千古名著，之所以百類皆通，都是源於曹家深厚的家學淵源。

當年西園中有一小軒叫西軒，曹寅就將整個園林名為西軒。他的詩文中有很多西園的描寫，如《月上歸至西軒》：

誰知竹西月，皓潔在莎廳。

再如《和安節詠西軒竹》：

策策春簷影，抽空綠已深。移根欣得所，護楯有同心。眼見去年筍，耳添清夜音。

再如《步月（和夢庵歸山見寄韻）》：

老石盤陀，空廊窈窕，幾人來宿西軒。

曹寅留有大量以西軒為名的詩詞，如《西軒月夜有懷南洲卻寄》，《西軒大雪瓶中紅梅盛開憶去年寄子猷詩感而有作》、《戲題西軒草木》、 《西軒樹影》、《題西軒竹，得幽字》、《阻風寄西軒諸友》等等。

“黃梅花對白梅花”

“屋角梅枝照夜明”

“飄來柳眼疑全笑，覺後梨雲夢已空。”

“甘蕉葉大戎葵醜，或有山榴似火燃。”

”粉香群雀詫，院靜午蜂遊。自是西軒主，幽人豈言幽。”

從這些作品中，足見西軒絕不是個簡單的建築，而是建在山中的園林。

西軒有山谷，夏日清涼可以避暑。這裡有竹林、梅花，庭院裡的梨花、芭蕉、石榴，花鳥往來充滿禪意。曹寅的好友也住在這裡。

曹寅還寫過一首《蒼翠庵看梅》：

經年不浪出，孤策自逍遙。野寺彌春旭，清霜溼半橋。護垣叢竹老，唸佛炷香消。闃戶無塵跡，繁紅太寂寥。

《紅樓夢》裡的櫳翠庵之名，大機率就是來源於詩中的蒼翠庵。

到了袁枚時期，西園已經衰敗。袁枚在南京任江寧縣令時將其買下，並親自搬磚鋪瓦進行重修。

他說古人云，蓋房子的不住房子，住房子的不蓋房子，而他既住了房子，又享受了蓋房的快樂。

為了長期居住隨園，他乾脆辭官了。因為繼續當官的話一個月只能來住一次，辭官做田舍翁，就可以在天天園中居住了。

袁枚對隨園精心經營50年，使其成為首屈一指的江南名園。據當時人記載，其勝境比書中的大觀園還美，

“遊人如行畫中”。

每到四季花開時節，遊客絡繹不絕，袁枚之所以揚名天下。因隨園而吸引眾多文人墨客前往交遊，“排日筵賓，通宵宴客”。

袁枚著了一本的《隨園食單》，細膩地描摹了乾隆年間江浙地區的飲食狀況與烹飪技術，當時琉球國都派人專程去購買。

同時他還寫了《隨園記》，編繪了《隨園圖說》。根據他的《隨園圖說》畫卷，但見昔日園內的亭軒閣廊，依山勢而建，小橋流水，曲徑通幽，林木花草，清秀蔥鬱，借景生境，別具妙意。

悠然登訪南樓，啟窗縱情四眺，感慨八面來風：鐘山、雞鳴山、清涼山、四望山、盧龍山、莫愁湖、玄武湖、冶城、長幹塔、雨花臺……金陵山水諸勝盡收眼底，令人沉醉於山色樂趣之中，盡享林泉幽勝清福。

該園的另一特點是不起牆垣，深融于山野間。園內有水田、菜畦百畝，四季景色變幻，相映成趣，頗具田園風韻。

隨園內有山、有河、有稻田，還有村莊，有廟庵，有石洞，有梅林，有產竹筍的竹林，有水閘名曰“回波閘”…………

所有這些都跟書中的大觀園吻合，確實是天上人間般的去處。

如果你熟悉蘇州園林會明白，真正絕美的園林一定建築在文化上，它是東方文化的集大成者，完全都是古典詩詞和水墨國畫的意蘊鑄就。

隨園前後兩任主人恰好都是大才子，袁枚甚至是當時代的詩壇領袖。

以海水氾濫般的銀子，不惜一切物力建造，加上幾代才子的文化凝結，才有書中那個令人驚歎的大觀園啊！

可惜如今隨園已消失在歷史中，後人空餘想象。

04 大觀園的形狀和結構

大觀園既然為迎接元春省親而建，其基礎格局必然參照紫禁城的中線原理。有稱頌意義的建築，一定要位於中軸線上。其餘建築基本對稱分佈。

不過它整體形狀並不完全方正，因為它是用寧榮兩府的空閒土地拼湊而成。

17回賈政帶人遊覽大觀園，走到正殿時，脂硯齋批註說

【己夾：想來此殿在園之正中。按園不是殿方之基，西北一帶通賈母臥室後，可知西北一帶是多寬出一帶來的，諸釵始便於行也。】

脂硯齋指出了三點：1、正殿在園之正中；2、大觀園不是正方的；3、西北一帶多寬出來一些。4、西邊和北邊，是居住的集中區域

後人正是根據他的批註，而能確定大觀園內部結構。不過很遺憾的是，建成的幾個大觀園全都自我放飛，沒一個尊重原著的。至今我們都無法真正見識大觀園的風貌。

下圖是北京大觀園，跟上面的四條全部違背。

這個園林的正中間是個湖，主殿省親別墅位於園林後端，跟蘅蕪苑持平了，肯定不符合原著。而且明明西北應多出來些，它卻偏偏少了一塊。

至於各釵住的位置，當然也是錯的。

北京大觀園

下圖是上海大觀園，這個就更搞笑了，根本無所謂形狀和佈局。

甚至把原本位於最末端的蘅蕪苑，放在了正中間。連梨香院都堂而皇之出現了。瀟湘館和怡紅院原本距離最近，在這裡被隔成天各一方。醉了！

上海大觀園

除了上面兩個之外，還南京的大觀園和濟南大觀園。

南京大觀園原是清代的江寧織造府，雖然跟曹家淵源甚深，但它跟大觀園不是一回事哦，根本沒什麼類比性，只是藉助概念罷了。

濟南大觀園和紅樓文化就更沒什麼關聯了，它原本是北洋軍閥和投機商人共同建設的商場，幾經波瀾後成為了現在的古老濟南商區。這個“大觀”是說規模大，內容多。

僅僅從形式上而言，就沒有一個大觀園貼近原著的。更不要再去詳細探究形式裡面的內容了！

書中描寫的大觀園，一步一景，一築一貌，極盡巧思，滿眼詩畫。

不僅建築佈局、園林花木都是擬人化的，都被賦予了不同的性格和品德，即便一個石子甬道、一片枯荷，都是從詩畫中走出來的。

那種意境之美、構思之妙，也許我們永遠都無法在現實裡看到了。至少直到目前，我們國內建的若干大觀園，都只是大眾公園級別的。

那麼，真正的大觀園到底什麼樣？諸釵居所到底是如何分佈的？我們現有的大觀園又到底差在哪裡，離原著到底有多遠？

卓語將在下文帶你走進原著裡的大觀園，讓你對它重新認識。