諸葛誕、諸葛亮、諸葛瑾三兄弟，分別效力魏蜀吳，為何險被滅族？

諸葛一族是三國時期最著名的家族之一，其族中的三位人傑諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三人分屬三家勢力，在風雲激盪的年代裡譜寫了屬於屬於自己的華麗篇章。由於他們分屬三方勢力，有人說這是諸葛家在投機取巧，多方下注來延續香火。

然而瞭解歷史的人都知道這是無稽之談，因為三人的年齡差距很大，各自為己方勢力效命的時間差長達二十四年，根本不存在提前計劃好要把雞蛋放在幾個籃子裡的可能性。其次，三人年齡相差也大，諸葛瑾與諸葛亮南下荊楚躲避戰亂時，諸葛誕甚至還沒出生。

根據上述種種原因可以看出，諸葛家族的這三個人分別為魏、漢、吳效力，這其中的偶然性是非常強的。在歷史上，諸葛亮等三人的後人都非常凋敝幾近滅族。究竟是什麼原因讓分屬三家的諸葛後人都走向了同一個歷史結局呢？

首先我們來看諸葛瑾和諸葛誕，兩人都被他們的主公給滅了三族。諸葛瑾在建安五年的時候因為躲避戰亂來到了江東，經由弘諮力薦，開始為孫吳勢力效命。

當時孫策剛剛離世，孫權繼位成為了江東孫氏的領袖，而諸葛瑾則正好被孫權看重成為了心腹重臣，擔任長史等職位。（《三國志》：薦之於權，與魯肅等並見賓待，後為權長史，轉中司馬）後期到了孫權稱帝后，諸葛瑾還被封為了大將軍，與陸遜等一起統領東吳兵馬。

諸葛瑾一生對孫氏極其忠誠，並給後世留下了“生死不易”這樣的成語典故，但他的兒子諸葛恪卻不是這樣的人。諸葛恪聰明過人，再加上父親的光環加持，很容易就得到了孫氏的信任。他是孫權的託孤大臣，在孫亮繼位後當上了太傅這樣的大官，但掌權後的諸葛恪卻開始獨斷專行、架空皇室、黨同伐異，妥妥的權臣做派。

公元253年，孫亮與另一名託孤大臣孫峻聯手設局誅殺了諸葛恪，並將其夷三族。江東的諸葛謹後人基本被屠殺殆盡，只有早年過繼給諸葛亮的諸葛喬後人還在蜀地留存。諸葛誕效命於曹魏勢力，後依附於司馬家。他因為與文欽不合，所以不肯與其一同反對司馬家，進而受到了司馬氏的重用。

然而在司馬氏清洗朝廷反對派的時候，諸葛誕卻因為自己的好友被殺而開始感到自危，並決定養兵來自保。《三國志》有云：“結誕既與玄、颺等至親，又王凌、毌丘儉累見夷滅，懼不自安，傾帑藏振施以結眾心，厚養親附及揚州輕俠者數千人為死士。

”如果他選擇堅定擁護司馬氏，也許事情會走向另一個結局。司馬昭在公元257年察覺到了諸葛誕有二心，所以決定調他進京解除兵權，而諸葛誕則乾脆舉兵反叛，並在第二年糧盡兵敗，與諸葛恪一樣被夷三族。

諸葛亮與前面兩人的結果就不太一樣了，他一生對後漢勢力極其忠誠絕無二心，死後家產也只有些許薄田和桑樹，毫無任何權臣做派。可惜後漢勢力過於弱小，滅國後諸葛亮後人集體自盡以明志，唯有孫兒諸葛京還留存於世。

諸葛恪、諸葛誕都是因為背叛了自己勢力而慘遭到了夷三族，而諸葛亮雖然一生鞠躬盡瘁死而後已，但可惜後漢太弱，保護不了他的子嗣。諸葛家族分屬三家，最後卻殊途同歸，如此結局實在叫人唏噓不已。