商紂王放縱自己的三大表現，也是商朝滅亡後歸於他的三大罪狀

商紂王也就是帝乙的小兒子帝辛，是商朝最後一位君王。上次咱們說了之所以帝辛從剛繼位時表現良好，一度被認為是可能再度復興商朝的“真命天子”，卻突然變成歷史上著名的昏君、暴君，都是因為他過於自負才帶來的必然結果。而讓他能如此自負的資本，就是他那優於常人的天資與體魄。

並且帝辛除了自負，還是位極好面子的君王，他的天資聰明和膂力過人，以及天下之主的地位，已經足以讓世人仰視。可他偏偏還嫌不夠，仍然要時常在眾大臣面前誇耀自己，還想盡辦法，利用一切機會來抬高自己，宣稱天下沒有人能比得了他。這要是當時有衛星電視，他一定敢向全世界宣稱：“老子是宇宙第一！”的狂言。

商朝最後一位君王帝辛

正是由於帝辛既自負又要面子，讓他自打繼位起就不想聽任何人的建議，只不過剛開始的三、五年裡他還沒有放縱自己，所以也無需眾人對他多言，便沒有把這個問題暴露出來。但隨著帝辛在天子的寶座上坐穩了以後，深藏在他內心裡的慾望漸漸按捺不住時，眾位大臣再來勸諫時，才發現這位新君主真心不好勸啊。

那到底是帝辛在坐穩王位後幹了什麼事，讓滿朝文武開始要對他指手畫腳了呢？而帝辛自己內心裡的慾望又是什麼，以至於讓他如此放縱呢？這便是下面要說到的，帝辛（商紂王）放縱自己的三大表現。

其實，一個男人內心中最大的慾望無非就是權、利（財）、色而已，所謂明君就是能很好地控制住自己這三方面的需求，以達到國家的平衡穩定。而一般的君王自我控制力稍弱，需要大臣們加以規勸，也能基本達到平衡。但那些歷史留名的昏君，不光放縱自己的慾望，還不聽規勸，這就引起了國家混亂，甚至最終變成改朝換代的結局。帝辛自然就是最後這類的君王，他也在權、利、色這三個方面瘋狂放縱自己，才加速了商朝的滅亡。

繞不開“權、利、色”誘惑的帝辛

咱們先來看看帝辛在權力方面是如何放縱自己的。要說帝辛是一國之君，在權力方面可以說已經到達了頂峰，整個商朝沒有人能再與他相比了。但帝辛始終還有個心結，那就是既然自己的權力無人能及，為何在自己想做什麼的時候，總有人站出來反對自己呢。這就讓他總覺得自己權力還沒到達極致，需要繼續強化自己的王權。

帝辛強化王權的方式很粗暴，那就是設定各種酷刑。只要有人反對自己，他便對這些人施以極刑，既讓這些直接反對自己的人無辜被害，還起到了震懾他人不再對自己的言行指手畫腳的目的。而帝辛設定的這些酷刑中，最令人髮指的便是炮烙之刑。

所謂炮烙之刑，筆者看到的有兩種方式：一種是《封神演義》中提到的，立起一個空心銅柱，在裡面點燃炭火，並將人用鐵鏈綁在燒紅的銅柱之上，任其炙燒，最後煙盡骨消、盡成灰燼。另一種是《史記》、《列女傳》等書中記述的，架起一個銅柱，上塗油膏、下燃炭火，令人赤足行於銅柱之上，最終柱上之人或因炙烤手足疼痛難忍，或因油膏滑膩抓握不牢跌入炭火池中被活生生燒死。無論哪一種方式才是紂王當時真正的炮烙之刑，都是殘忍至極了。

《封神演義》中的炮烙之刑

講完了帝辛在攫取權力方面的放縱行徑之後，咱們再來看看他對於錢財苛求。據《竹書》記載，帝辛五年的夏天，他命人大興土木，在新都城朝歌以南之地修築了一座“南單臺”。也許“南單臺”的名字大家比較陌生，但要說到“鹿臺”恐怕就無人不知了。沒錯，帝辛讓人建的這座“南單臺”就是那座聞名遐邇的“鹿臺”，而他要修造這個建築物的目的便是收斂天下金銀財寶供他享樂。

現今復原的鹿臺

為了裝滿這個“南單臺”來滿足自己對錢財的慾望，帝辛自然要加重賦稅並橫徵暴斂，這就搞得天下大亂、民不聊生。百姓窮得賣兒賣女、難以生存，而他卻望著滿屋子的奇珍異寶盡情歡笑，真是貪婪到了極點。

最後，咱們再來看看帝辛第三個放縱表現，那就是好色。紂王的好色跟夏桀一樣是出了名的，《史記》就給出了“好酒淫樂，嬖於婦人”的評價。從太史公的評價中不難看出，帝辛除了愛喝酒和聽邪淫之曲以外，最大的愛好便是女人。可以說當時的美女千萬別讓帝辛聽說，只要被他聽到或見到的，那一定會被擄掠回宮。

在帝辛擄掠的眾多美女中，最最有名氣的自然是妲己。她就是在帝辛九年，大王征伐反叛的有蘇氏諸侯國時獲得的。可見，當時的人們都瞭解帝辛的好色本性，只要有美女進獻，即使他們曾經反叛過，也能被無條件饒恕，真是好色之極了。

動畫中的妲己形象

這就是帝辛控制不住自己的慾望，在權、利、色三方面放縱自己的表現。這也成為商朝滅亡後，後世之人給他冠上的殘暴、貪婪、好色的罪行，被永遠記錄在史冊之中。

【關鍵詞雲圖簡史】

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