從此做個有趣的人，袁枚的這首詩裡到底寫了什麼？

讀古多感慨，文人多隱居。不知道這是不是也是因為孔子的那句話，“天下有道則現，無道則隱。”（語出《論語·微子》）對讀書人形成的定律式的提醒。

隨園

在這蕪雜的隱士隊伍裡，有真隱，有假隱，也有半官半隱，也有全隱。正是亂象叢生，卻沒有市場監管。

袁枚

在清朝乾隆年間，出了一位名士，與紀曉嵐並稱南袁北紀。聲名遠播。政績也不錯，可是33歲，正是人生豪邁的時節，他辭官歸隱了，直奔江寧，買了個園子。自己當起了主人。

隨園

這個人就是袁枚。我們所熟知的《隨園食單》便是他一手炮製出來的。他的意思很簡單，從此要做個有趣的人。而且人家是一生為之奮鬥，也為後世留下了佳話。那個隨園經營得當，八面風光。（

隨園三易其主，從曹雪芹被抄家，轉手隋赫德，然後再抄家，被這個袁大人盤下。）

隨園

孔子講，食，色，性也！袁枚的一生就是食與色的交集。

他一方面貪吃務食，在吃上別有建樹，另一方面在文字上他是“性靈學說”的代表人生，一生追求至真的生活與審美。住在絕佳的環境裡，寫著絕佳的文字，做著絕美的飲食，此生何求。這位隱士如果是你，是否願意？

苔花

他寫過的一首詩

《苔》

曾在經典詠流傳的舞臺上大放異彩。

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

這首詩簡單易懂，純樸自然，以清新的筆觸道出了自然界中最美的一種力量：生命的力量。他寫出了生命之間最容易溝通的東西。

苔花小而白，不依賴環境生存，給人一種慰藉，讓人心裡感動。

隨園

在袁枚辭官歸隱後，一次外出突然見到一個牧童在放牛。突然眼前一亮，一首《所見》便輕鬆而自在地表現了出來。沒有半點的刻意，只是自然，只是順暢著。

詩中寫道：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

牧童

這是一個多麼自然的場景，一個小牧童，騎著黃牛，悠哉悠哉，唱支歌子吧，隨便的吼喝兩聲，都是有的，順便從那牛身上拔兩根牛毛慢慢地搓解成小細繩子，順著牛耳朵往裡塞，這可能也會發生。蟬聲聒噪，但絲毫不影響他淘氣，也不影響他唱歌。

盛夏蟬鳴

這些事情，袁枚都不寫，袁枚只寫一件事，

簡單就好

。

他唱著歌，歌聲很清越，很清脆，是脆生生得像剛出土的胡蘿蔔，一咬就啪地一聲。他的歌聲在樹林裡迴盪著，他豎著耳朵再聽，然後再唱。

隨園花窗的美

忽然，他一個動作，讓這本是平靜變得有些複雜了，他動了點念頭。他竟然跳下牛背來，還是故意地哼著歌，只是聲音越小。這孩子想要捕那鳴蟬了，袁枚想。果然，他立在樹下，忽然就閉了嘴，一聲不出了。

隨園

欲知後事如何，沒有下回分解。言有餘而意無窮。到底怎樣了？不知道。

這活潑潑的，生動的畫面，是自然的，是天真的，是可愛的，這是一個詩人想要表達的歸真，這才是赤子之心。

讓人安逸的園林

《

所見》即是袁枚一生“所求”：大道天真，大道至簡，返樸歸真！他一生為之努力的，是在他的隨園裡，不受世俗打擾，獨享自己的一份樂趣。他做到了。