《山月記》：一直因害怕失敗而放棄努力的自己

內容介紹

1。 《山月記》是中島敦的中短篇小說集，獨家收錄十篇名作，鬼才漫畫家撒旦君插畫。他的小說多取材於中國古典，如《左傳》《論語》《莊子》《史記》《西遊記》及唐傳奇，

融合了濃郁的中國古典氣質與詭誕的日本怪談風。

他將現代人的思想注入歷史人物中，古籍中冰冷的人物突然復活，成了有血有肉、能引人共鳴的充滿戲劇感的角色。

2。 他將知識分子的孤獨虛無感這一主題發揮到了極致，借用中國古典的殼子創造了一個如夢似幻、亦莊亦諧的世界。

故事裡的主人公通常是自我意識過剩、思想延宕了行動的“哈姆雷特”式人物，集悲劇與滑稽性為一身。

不過，

異化為老虎的李徵，追問生命意義的悟淨，最終都破解迷局，用行動點燃了自己。此書專治文藝青年“糾結虛無”症，疏肝理氣，藥到病除。

3。 第一次聽說中島敦和他的《山月記》，是看到了那段撼動我內心的獨白。

深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。

於是我漸漸脫離凡塵，疏遠世人，結果便是一任憤懣與羞恨日益助長內心那怯弱的自尊心。世上每個人都是馴獸師，而那匹猛獸，就是每人各自的性情。

開篇第一章《人虎傳》講的是隴西李徵在弱冠之年就進士及第，名登虎榜，官拜江南尉。但他天性狷介，自恃甚高，不屑廁身於稗官野吏（bài guān yě lì）之流，不久之後就辭官而去，回到故鄉，閉門絕交，潛心詩作。

每個人都在李徵的身上看到了自己的影子，一面自命不凡，恨不能腳踩星辰把一切都不放在眼裡，一面又怯怯懦懦，深怕自己其實什麼都不是，在這個兩個極端之間來回遊移，所謂焦慮，也不過是在極端遊移之後的產物，要克服這些負面情緒，才能真正做到孜孜矻矻（zī zī kū kū）。

4。 我時常空費了自己那僅有的一點才能，才會在口頭上賣弄著

“無所作為，則人生太長；欲有所為，則人生太短”。

可事實是，

唯恐暴露才華不足的卑怯，和厭惡鑽研刻苦的懶惰。

但遠比缺乏才華，可由於專念磨礪而成就堂堂詩家的，也頗不乏其人。成為老虎後的今天，我才總算看到了這一點。每當念及此處，即便現在也感到胸口被燒灼一般的悔恨。

5。 是不是人人都如此？年輕時總感到自己時而信心十足，時而迷茫頹廢。想象自己完全無能，毫無魅力，沒有價值。同時我又覺得自己是天生我才，成功指日可待。在十足的自信面前，最大的困難都能克服，但也會因為一次很小的失誤，痛恨自己一無是處。

就是那種「被戳中」和「被看穿」的感受。才是閱讀帶給我們最大的快感。

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6。 過去，我會為自己變成老虎而驚詫不已，最近卻發現，自己竟在為曾經是一個人而納悶了。真叫人不寒而慄。恐怕無論是野獸還是人類，原本都是別種物體，最初還記得自己是什麼，爾後便漸漸忘卻，認定自己從來就是如此模樣了。

其實，任何人都是馴獸師，而那野獸，無非就是各人的性情而已。每個人，一生中最大的敵人永遠是自己！

7。 漢人一開口，總說自己的國家是禮儀之邦，而將匈奴的行為看得如同禽獸。可漢人所說的禮儀究竟是什麼呢？不過就是將醜惡的表面加以美化和“虛飾”。倘若說見利忘義，嫉賢妒能，而漢人與胡人，到底哪個更嚴重呢？在貪財好色方面，又到底是哪個更無恥呢？剝去了華麗的外衣來看，應該都是一樣的。漢人不過懂得糊弄與掩飾，胡人不懂罷了。

8。蘇武在面對著絕對的“無可奈何”之事，也決不允許自己屈服於這種“無可奈何”。無論是飢餓、嚴寒、孤獨，還是故國的冷漠，自己的節義不為人知等近乎確鑿的事實，於他而言，都不是什麼能促使他改變節義的“無可奈何”之事。

經典段落：

1。事實上我們原本就是一無所知的，不知情地逆來順受著，渾渾噩噩地度過一生，這便是生靈之宿命。

2。 “世上的一切都是空的。世上沒一件好事。如果說有的話，就是這個世道總有一天會終結的，用不著去冥思苦想什麼高深的道理。瞧瞧我們身邊的一切就夠了。沒完沒了的變幻、不安、懊惱、恐怖、幻滅、鬥爭、倦怠，沒完沒了，簡直就是昏昏昧昧，紛紛擾擾，不知歸處，我們都只活在當下這麼個瞬間，並且，我們腳下的這個現在，立刻就會消失而成為過去的。

3。 下一個瞬間，再下一個瞬間，也都這樣。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一樣，每走一步，就崩塌一點。何處才是我們的安身之地呢？沒有。如果我們停下腳步，則勢必倒地。我們的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那僅僅是空想的概念罷了，絕不是什麼現實的狀態。僅僅是空有其名的希望而已啊。”

4。 一味地去憂慮遙遠的將來，則眼前必有憂患。所謂達人，是不去登高望遠的。

5。 眼睛能看見一切，唯獨看不見自己。所謂‘我’，就是我不能理解的東西。

6。 所有決定我們命運的重大變化，全都是無關乎我們的意識而進行的，你好好想想，你出生之前，可曾意識到此事。

7。 溪流流到斷崖附近，打出一個漩渦，然後化作一道瀑布而掉落下去。悟淨啊，你如今就是在漩渦之前躊躇不前。一旦捲入了漩渦，那麼就會一口氣飛落谷底了。在掉落的途中，是沒工夫思考、反省和猶豫不決的。膽怯的悟淨啊，你膽戰心驚、無限憐憫地在一旁望著如同溪流一般打著旋、飛流直下的人們，自己卻為跳與不跳而躊躇不前。

8。 選擇了艱險之路歷盡千辛萬苦之後卻沒有獲得拯救，那我不是白忙活了嗎？——正是這樣一種患得患失的心態導致了自己的優柔寡斷。為了不至於“白忙活”而讓自己停留在不怎麼艱辛卻只會走向最終滅亡的路上——我所懷有的正是這種懶惰、愚蠢、卑劣的心態。

9。 這個世界，整體看來似乎是毫無意義的，但作用於具體之細節，就有了無限之意義。悟淨啊，你首先要將自己擺放在一個適當的位置上，然後投身於適當的作為。

10。 想要變成某個東西的心意純粹專一到了極點，強烈迫切到了極致，你最終就變成這個東西了。倘若沒有變成，就是因為你的心意沒有迫切到如此程度。

11。 一些我們看來平淡無奇的事情，在悟空眼裡全都會變成冒險的原由，成為他大展身手的契機。與其說是有意義的外部世界引起了他的注意，倒不如說是他為外部世界一一賦予了意義。

12。 熊熊燃燒著的烈火，本身是不知道自己正在燃燒的。覺得自己正在燃燒的時候，往往還沒有真正燃燒起來。

13。 所謂得志，在於成就人生樂趣，而不在於高官厚祿。

14。 只要你心懷恭敬，勇猛的人就會服從於你；只要你寬大公正，有勢力的人就會聽從於你；只要你溫和而又果斷，就能制服奸詐小人。

15。 我已經對任何事情都不抱希望了。如同一隻死青蛙一般。對於任何事，我都是以一種沉靜的絕望心態參與其間的。就如同我總是在確信自己將被淹死的同時走下大海一樣。這麼說，也絕不是什麼自暴自棄。非但如此，恐怕我到死為止都不會失去快樂的吧。這種確信無疑的絕望，甚至還是一種愉悅。是一種近乎信念似的東西，具有清醒的意識、堅強的勇氣和無窮的樂趣，足以支撐我走完今後的人生道路。我不需要快樂，不需要靈感。我自信僅憑義務感就能走下去了。以螞蟻一般的心態，像蟬一樣一路高歌的自信。

16。 讓我靜靜地安眠在，繁星閃耀的夜空下。我快快樂樂地活過，如今我要快快樂樂地走向死亡。

17。 可見關係親密的人長期分離，絕非什麼好事。即便沒見面時朝思暮想，可一旦真的相聚，會不會雙方都無可奈何地意識到這道鴻溝的存在呢？想想也覺得可怕，可這又或許就是真實存在的。人是會變的。每時每刻。我們都是一種怎樣的怪物啊！

18。 我必須毫不畏懼地迎接發生在我身上的變化。蠶蛹為了變成蛾子展翅而飛，就必須咬破之前自己織就的美麗的蠶繭。

19。深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。於是我漸漸脫離凡塵，疏遠世人，結果便是一任憤懣與羞恨日益助長內心那怯弱的自尊心。#山月記##讀書#

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