兒童教育要順應天性，適應兒童身心發展的規律

18世紀的法國是一個封建專制統治極端嚴酷的國家，在教育領域，傳統的古典主義教育佔據著主導地位，使學校教育變成與世隔絕的空中樓閣，嚴重摧殘了人的心智的正常發展。天主教會統治著學校教育，教學方法嚴重背離了兒童身心發展的順序，使兒童的個性發展受到了嚴重壓抑。為此，盧梭依據人的自然天性，制定了一套教育方法來教育他想象的學生愛彌之，包括以下5個方面：

一、遵循自然法

在養育兒童的過程中，有些母親過於關心和愛護自己的孩子，而走上了一條背離自然的道路。擔心孩子遭受疾病的折磨，就將兒童包裹的嚴嚴實實，不給細菌病毒任何可乘之機；擔心兒童因走路不穩而摔倒，就不讓兒童雙腳接觸地面，時刻抱在懷中。

然而，這些母親們忽略了一點，就是

“使孩子沉浸在溫柔舒適的生活裡，實際上是在給他們準備苦難；把孩子身上的毛孔都開啟，各種疾病就會侵襲他們，使他們長大的時候成為這些疾病的犧牲品”。

母親愛護自己的孩子是天性使然，是母愛的自然流露，但過分的溺愛不但不利於孩子的積極健康成長，反而容易將孩子培養成心智不健全、身體孱弱的溫室花朵。尤其是今日之中國，多數家庭都只有一個孩子，更容易產生溺愛孩子的現象。

正確的做法是遵循自然，

“讓他們按照自己的本性，不斷地自由活動”，教育孩子從小就熟知：胃腸道疼痛會誘發痙攣；劇烈的咳嗽會引發胸悶；多血癥會造成血液疾病等等。

兒童就如同自然界中的小樹苗一般，軀體比較嬌嫩，應該進行適當的身體鍛鍊，並根據季節的輪轉適當新增衣物。父母要教導孩子正確面對自然界的風吹雨打，正如希臘神話中太提斯將自己的兒子阿基里斯浸泡在冥河之中，以便最終使其變成一個刀槍不入、驍勇善戰的勇士。

二、遊戲法

兒童是活潑好動、好遊戲的，要

“愛護兒童，幫助他們做遊戲，使他們快樂”。透過遊戲，對兒童進行教育更易於他們理解和接受。盧梭在對愛彌兒進行感官訓練的過程中，多次運用做遊戲的方式來實現教育的目的。

做夜間遊戲，幫助克服了愛彌兒對黑夜的恐懼，同時還鍛鍊了他的觸覺，以及在黑暗中做出理智判斷的勇氣和精神；賽跑的遊戲，教會了愛彌兒與別人分享自己的獎品，並鍛鍊了他用眼睛判斷距離和大小的能力；裝飾房子的遊戲，使愛彌兒領略了色彩搭配的藝術，並掌握了繪畫的技巧。

遊戲是兒童接觸世界，接觸他人的一種方式，透過遊戲進行教育，不僅符合兒童愛玩的天性，同時也樂於他們接受，取得事半而功倍的效果。

三、榜樣法

兒童具有很強的模仿能力，父母或者教師在孩子面前一定要做好榜樣模範作用。作為父母，為人處世要善良公正，要時刻以仁愛之心對待他人，孩子在耳濡目染之下也會沿襲父母的做法。作為教師，應該謹言慎行，不能只知說教，賣弄學問。

面對愛誇耀、愛賣弄的教師，兒童可能會故意提問一些刁鑽的問題以顯示自己的

“博學”，或者說出一些不符合其心智年齡的成熟且雜亂無章的話語，最終失掉自己童真包容的一面。家庭教師作為孩子成長和教育的陪伴者，更應該注意自己的一言一行，即使面對孩子的錯誤行為也要剋制好自己的情緒，以免因為衝動而引發不良後果。

此外，兒童由於天性使然，可能會產生種種天真爛漫，甚或異想天開的想法，教師和家長應注意不要當著孩子的面談論孩子的天真言行，即使要談論，也應該避開兒童。作為合格的陪伴著，要做到嚴格要求自己，同時要懂得保護兒童，做兒童行為的標杆和生活中的良師益友。

四、自然後果法

自然後果法是盧梭用來懲罰孩子罪惡行為的一種方法，但

“不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然後果”。孩子由於是非觀念淡薄，抑或是持有一種錯誤的是非觀，在做錯事之後，他們自己可能並不覺著自己做錯了，或會感覺自己年齡還小，即便做錯了事也不必承擔後果。

面對孩子的錯誤行為，盧梭提出要對孩子的失當行為加以懲罰，讓他們明白如果做錯事卻不承認不僅會遭到別人的指責，而且以後即使他們沒有做錯事也會被別人不由分說地指責幹了壞事。

如果他打壞了屋中的桌椅，不要著急修理或者買新的桌椅，而要讓他感受一下沒有桌椅的不方便；如果孩子打破了自己房間的窗戶，不要立即更換，讓他感受一下晝夜的冷風和雨雪；如果修好之後他再次打破，直接將他送到一個沒有窗戶的小黑屋裡，任其呼喊也不予理睬，直到他意識到沒有窗戶的不方便，承認自己的錯誤並保證以後不會再犯這樣的錯誤，才還其自由。

五、自然觀察法

兒童的好奇心非常強烈，而他們所尋求的好奇物件的答案，較之於閱讀刻板的教科書，透過在大自然中做充分完備的觀察更容易獲得的。盧梭認為，

“不應該讓孩子複習這複習那，他們唯一的功課就是到大自然的淳樸環境中去學習和實踐”。自然界中首先會引起兒童好奇心的就是地球，也就是自己生活居住的環境，其次就是太陽。

盧梭讓愛彌兒閱讀《魯濱遜漂流記》，感受魯濱遜在孤島上的利用環境來維持生命的故事，幫助其理解地球；透過早起等待旭日東昇，觀察陽光衝出地平線時一切事物由昏暗變為光明的過程，來了解日出；透過傍晚靜候夕陽西下，欣賞漫天絢爛多彩的晚霞逐漸淹沒於地平線的景象，來了解日落。

由於好奇心的驅使，孩子在自然界中經過自己的親身感受，可以幫助他們更好的理解問題或者現象產生的原因、過程乃至結果。書本中的知識多是前人所積累的經驗，讀起來枯燥無味；而自然界包羅永珍，且豐富多彩，透過觀察其中的一草一木、一山一水不僅可以觸動兒童各種感官的發展，還能刺激兒童大腦的運轉，迸發出多種思想的火花。

以上主要分析了遵循自然、遊戲、榜樣、自然後果和自然觀察

5種教育兒童的方法。當然，在兒童的教育過程中，還有諸如循序漸進法、需要的法則、實踐法、因材施教、有節制的自由等多種教學方法。盧梭在教育愛彌兒的過程中，強調要順應天性。

由於好奇心重、模範能力強、好遊戲等特性，盧梭注重在自然中透過身臨其境和設身處地的感受來教育愛彌兒；透過遊戲達到強身健體和鍛鍊感官的目的；透過家庭教師的榜樣作用來陶冶和培養愛彌兒之性情；透過自然後果法來懲罰做錯事的愛彌兒。盧梭所選擇的教育方法完全根據愛彌兒的具體發展狀況而定，更易於愛彌兒接受，也更容易實施。