自然教育的方式，就是讓兒童順應自然天性去成長和發展

自然教育在盧梭整個政治哲學體系中，是道德政治得以實現的方法和路徑。其將自然情感實現的關鍵，落實到“教育”這個社會性活動中，其思想邏輯就是為自然情感，在社會狀態中尋得構建的方法和路徑，盧梭這個思想的轉變，讓我們發現了盧梭道德政治理論的現實過程和路徑，那就是進行自然教育。

良心的實現的三個方面，首先的社會制度，盧梭已經運用

公意

社會契約進行了構建，自然宗教其實就是要人們對自然法，就是道德有無限的嚮往，並不是有明確的教規教條，因此要實現這一切的基礎就在於教育，只有透過教育喚醒人的自然情感，人才能變得道德才能自下而上的、形成道德政治的社會狀態。

所以自然教育具有兩個特點，一就是它的目的是為了將自然人培養出來，二就是他培養的重點、是受社會影響最小的兒童這個群體。

對於接受自然教育培養出來的自然人，盧梭認為應該是掌握了勞動技巧，憑藉自己的自然情感選擇工作，靠自己勞動來養活自己，身體健康做事懂得適度，並且有豐富的個人情感，善良而有智慧，對藝術能夠欣賞，對物質並不看重，尊重他人而不愛慕虛榮。

對於如何教育出自然人，其關鍵就在於是否符合自然，只有兒童在自然的田野中玩耍，願意親近飛蟲走獸，喜歡山嶽湖泊，自然情感才能得到展現和釋放。

自然教育的最根本的態度，就是要維護住兒童讓其一直處於自然狀態，禁止社會對兒童的發展進行影響和抑制，讓兒童在自由平等的自然狀態中成長。

在盧梭看來人的天性是善的，這與被基督教統治幾個世紀的、西方世界的普遍認識是不同的，正是因為其摒棄了原罪說的制約，才為從兒童開始就進行符合其本性的教育，提供了堅實的基礎。

並且在盧梭看來，兒童其自身所具有的意志就是一種自由意志，他不需要任何人來代表，自己完全可以表達出來自己的意志，並且在自由意志的指引下懂得創造和參與，成長為一個獨特而道德的自然的人。

對兒童的教育最關鍵的就是家庭教育，家庭教育要從什麼方面進行教育，才可以確保能夠實現教育出自然人這個目標，在盧梭看來主要是透過以下幾個方面，來有效進行教育。

第一、家庭教育要秉承自然教育的原則，所有的一切都要遵循自然的法則，按照孩子自己內心和身體的自然變化，來進行漸進式的教育。

我們不能想著控制自然教育，從小就應該讓他們親近自然，只要按照自然的原則培育孩子，自然也就會從各個方面提出考驗，用來對孩子進行歷練，讓他從小就學會獨立地面對生活中的各種考驗，並且按照自我的力量和天賦來解決困難與煩惱，家庭只要對孩子們進行適當的指引，保障他們有好的狀態來迎接大自然對身體，思維和性格的磨礪就好。

盧梭還根據孩子們的不同年齡階段，對孩子設想了不同的教育內容和方法，按照孩子的身心發展，對孩子進行階段性的側重不一的教育。

在幼兒時盧梭認為主要是要對他進行體育，主要是鍛鍊其身體，讓其有一個紮實的身體基礎。少年時期主要就是透過對思維智力和勞動進行鍛鍊，培養獨立思考和熱愛勞動的精神。

青年時期則是主要是道德教育，讓其成為一名道德品質高尚具有博愛精神的人，盧梭對於孩子實施因材施教，遵循自然原則，按照每個孩子不同的情況和特點進行區別教育，這完全體現了他自然教育的方針。

第二、在盧梭看來培養孩子時，並不需要對孩子早早的就介紹成人的思想，這樣會對其心靈造成損傷，過早地對其進行影響，使孩子無法按照自己的天賦自由快樂的成長。在教育上的這種自由，盧梭認為是要對其慾望進行適當的約束，並不是完全放養。

第三、家庭父母對孩子應該平等視之，孩子並不是父母的私人物品，什麼事情都得聽從父母安排，不敢表達自己的想法和做自己愛做的事情，“千萬不要對他採取命令的方式，不論什麼事情，都絕對不能以命令從事。也不要使他想象你企圖對他行使什麼權威。”

兒童作為一個生活於社會中的個體，具有獨立的思想和完善的個人意志，家長要保障他的自由的權利而不是試圖剝奪，父母要平等的和其溝通，不把自己的思想強行讓孩子接受，要給他完善的人格平等對待。

並且，對孩子不能是毫無條件的和認識的泛濫之愛，而是要互相尊重和理解，在發現孩子的不良行為時，要進行管制和改正。對於過失與錯誤，要讓其自己認識到錯誤並且主動修正，充分調動孩子的積極性，創新精神和實踐能力。

此外盧梭還認為父母在生活中，也應該嚴格要求自己，在生活潛移默化用道德行為教育孩子，在他看來怎麼樣的父母教育出怎麼樣的孩子，具有道德品質的積極向上的父母，也能讓孩子養成好的健康人格。

父母的教育是比任何其他學校教育都要重要的，教育自己的孩子也是每一個父母必須承擔的責任，在家庭共同體中，要讓孩子能夠在有愛的環境中，自由和平等地進行發展，家長在其中只是起引導的作用，讓孩子發揮自身的自然品質，不受社會環境的不良影響，讓其形成好的行為習慣。