《說文解字》550課：成語“見善如不及”中，“及”字何義？

接著我們的《說文解字》課程，本課講“又”部的四個漢字：“［

虘又

］、［lí］、、及”。這四個字中，前三個字現代漢語已基本不用，“及”是現代漢語常用字，收錄在現1988年國家語委頒佈的《現代漢語常用字表》中，因此，本課的重點漢字是“及”。

標題中的問題，答案請見“及”字詞條。

四個字的詳情如下：

1、［

虘又

］。（GB字型檔已不收錄，是描述字形）。讀

zhā。《說文解字》給出的解釋是：“

［

虘又

］，又卑也。從又，

虘（cuó）聲。”形聲字。本義是從高處用手向下面取物。這裡的又卑，應為“叉卑”。段玉裁據《類篇》改為“叉卑”。曰：“叉卑者，用手自高取下也。……《方言》‘抯、［扌虘］，取也。南楚之間，凡取物溝泥中謂之抯，或謂之［扌虘］’亦此字

引伸

之義。”徐鍇《說文系傳》：“

［

虘又

］，叉取也。”

（向下取物）

“［

虘又

］”還有一個用法，用同“搩（

zhé）

”或“拃（

zhǎ）

”。就是伸開大指、中指或食指以量長度。王筠《說文句讀·又部》：“吾鄉叉大指中指以量物長短，謂之［

虘又

］，似即此字。”

（一拃）

“［

虘又

］”的小篆寫法如圖：

（［虘又］的小篆寫法）

2、［lí］。GB字型檔不收錄，拼音代替字形，其實際字形如圖：

（［lí］的楷書字形）

讀lí。《說文解字》給出的解釋是：“［lí］，引也。從又，［未攵廠］聲。”許慎認為［lí］是形聲字。本義是引；用手提物。

但考察甲骨文、金文字形會另有發現，如圖：

（［lí］的字形演變）

在甲骨文和金文裡，它像一手持“來［麥］”，一手用工具撲擊的形象。徐中舒《甲骨文字典》：“象手持麥，以‘攴擊之而脫離之形，以示有豐收之喜慶，引申為福祉之義，為釐之初文。”照此理解，［lí］當是會意字。本義是擊麥脫粒。引申義是福。承培元《廣說

文答

問疏證》：“［lí］，即‘釐爾女士’之釐。”“釐爾女士”這句詩出自《詩·大雅·既醉》，即上天賜予您有福的嬪妃。許慎為什麼會訓“引”呢，當然是因為擊麥必然是手引而擊之。

“［lí］”的小篆寫法如圖：

（［lí］的小篆寫法）

3、。讀

shuā。《說文解字》給出的解釋是：“

，拭也。從又持巾在屍下。”會意字。本義是拂拭；清掃。桂馥《說文義證》：“在屍下者，在屋下也。本書‘屋’字雲：‘屍，象屋形。’……灑掃潔清之事，亦應於屋下執之。”實際上，就是“刷”。朱駿聲《說文通訓定聲》：“經傳皆以刷為之。”

（清掃）

《說文解字》“刀”部另有“刷”字，至“刷”字時，再詳細說。

“”的小篆寫法如圖：

（的小篆寫法）

4、及。讀

jí。《說文解字》給出的解釋是：“逮也。從又從人。”會意字。本義是追上。來看字形演變：

（及的字形演變）

看甲骨文和金文的字形，前面一個人，後面有人追趕，追上時伸手抓住。因此會意“追上”。羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：“象人前行而又及之。”徐鍇《說文系傳》：“及前人也。”

（追上）

朱駿聲《說文通訓定聲》：“疑逮字之異體。”就是逮捕的“逮”字。

《論語·季氏》：“孔子曰：‘見善如不及，見不善如探湯’。”看見善良，努力追求，好像追不上似的；遇到邪惡，使勁避開，就好像把手伸到沸水裡一樣趕快避開。這裡的“及”用“追上”的本義。後來，“見善如不及”發展為成語，指見到好的人或事，就擔心自己沒能力趕得上。

（見善如不及）

《國語·晉語二》：“往言不可及也。”說過的話已經追不上了，意思是說過的話已無可挽回。

本義之外，“及”的用法還有很多。

（1）至；到達。比如：波及；力所能及。《廣雅·釋詁一》：“及，至也。”《詩·小雅·皇皇者華》：“駪駪征夫，每懷靡及。”策馬疾馳的使者和小吏們，每每想起還有不周到的地方。

（皇皇者華）

（2）連累；

關連

。比如：城門失火，殃及池魚。《廣雅·釋詁四》：“及，連也。”《增韻·緝韻》：“及，連累也。”《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”滋長了惡而不悔改，馬上就會連累到自己。

（3）如；比得上。《戰國策·齊策一》：“君美甚，徐公何能及君也。”您非常美，徐公怎麼能比得上您。

（鄒忌修八尺有餘）

（4）兼顧。《孫子·九地》：“所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及。”古時候善於用兵的人，能使敵人的先頭部隊和後續部隊無法兼顧。

（5）干預。《管子·君臣》：“是以上及下之事謂之‘矯’。”尹知章注：“及，猶預也。”上面干預下面的職務，叫“矯”。

（6）繼；接續。《後漢書·宋弘傳》：“弘推進賢士馮翊、桓梁三十餘人，或相及為公卿者。”宋弘推舉賢士馮翊、桓梁等三十多人，有的繼任為公卿。又特指

兄死弟繼

王位，及所謂的“兄終弟及”。《荀子·儒效》：“周公屏成王而及武王以屬天下。”周公撇開成王，繼承武王的事業而統治天下。周公是周武王之弟，周文王第四子，武王死時，成王還年幼，周公繼承了哥哥的王位，所以叫“及”。

（周公攝政）

（7）用作副詞。用法有三：

［1］表示反問，相當於“豈”。《左傳·僖公十五年》：“先君之敗德，及可數乎？”先君敗壞的道德，難道可以數得完嗎？

［2］表示頻率，相當於“又”。《史記·伏生傳》：“倪寬家貧，當為弟子都養；及時時閒行傭賃，以給衣食。”倪寬家貧沒有資財，時常當學生們的廚工，又經常偷偷外出打工掙錢，來供給自己的衣食之需。

（褚遂良《倪寬贊》區域性）

［3］表示程度，相當於“極”。《水滸全傳》第四十四回：“原是本府六案孔目出身，及好刀筆。”

（8）用作介詞。用法有三：

［1］乘；趁著。比如：及早；及時。《左傳·僖公二十二年》：“及其未既濟也，請擊之。”趁他們沒有全部渡過河的時候，請君王下令攻擊他們。

［2］直到；等到。司馬遷《報任安書》：“猛虎在深山，百獸震恐，及在檻井之中，搖尾而求食，積威約之漸也。”猛虎生活在深山之中，百獸都震恐，等到它落入陷阱和柵欄之中時，就只得搖著尾巴乞求食物，這是人不斷地使用威力和約束而逐漸使它馴服的。

（司馬遷像）

［3］表示物件，相當於“與”、“同”。《詩·衛風·氓》：“及爾偕老，老使我怨。”當初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。

（9）用作連詞。用法有三：

［1］表示並列關係。相當於“與”、“和”。《詩·豳風·七月》：“六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。”六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。

［2］連線並列的兩部分。相當於“至於”。《禮記·樂記》：“樂極則憂，禮粗則偏矣。及

夫敦

樂而無憂，禮備而不偏者，其唯大聖乎！”樂走向極端便會使人憂慮；禮沒有限度就會出現偏邪。至於能夠做到愛好樂但沒有沉迷忘返之憂，禮數完善但不失中正無邪之質的，大概只有聖人吧。

［3］表示假設關係。《老子》第十三章：“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？”我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？

（孔子見老子）

此外，“及”還是姓氏。《萬姓統譜·緝韻》：“及宦，字士顯，交河人。”

“及”的小篆寫法如圖：

（及的小篆寫法）

（【說文解字】之550，部分圖片源自網路，版權歸原版權方所有）