鮮為人知的一首閒情隱逸詩，隱者除了隱居山中，還有什麼形象？

由於科舉制度選拔人才的稀少，加上儒家與道家思想的主導，許多不能出仕的詩人，往往選擇了歸隱，由此閒情隱逸詩成了眾多文人墨客所喜愛的一類題材。對自然山水的精彩描摹，多安逸生活情趣的歌詠，對高潔品質的不懈追求，以及對字句、表現手法的反覆推敲，成就了閒情隱逸詩，產生了眾多名篇。

古代讀書人只有兩條道路，不是仕就是隱。文學史上最著名的隱者就是陶淵明，他用詩歌的形式記載了詩意生活的悠然自得。其它如孟浩然、王孟、王維等都是暢遊山林間的隱者。而多數讀書人，如郭祥正等一類，基本上都是出仕不成，或仕途受挫，才心生歸隱之心。

訪隱者

宋代·郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒雲抱泉石。

山翁酒熟不出門，殘花滿地無人跡。

隱者往往隱居於山中，且山高又深，方能獲得一份清淨，不被尋隱者所擾。首兩句正是描寫隱者的典型居住環境。“一徑沿崖”說明來路艱辛，“蒼壁”則寫出訪客的稀疏，“踏”字緊扣主題的“訪”，由於要拜訪隱者，所以才會踏上艱險的崖壁。“寒雲”與“泉石”都是途中之景色，用“寒”字來修飾雲，暗藏著隱者的歸隱之心，又用“抱”字將寒雲與泉石連線，產生一種動態，也體現出郭祥正對隱逸生活的嚮往。這裡的“抱”字非常傳神，是煉字的好例子。

“山翁”是隱者的別稱，“酒”是隱者的必備。“山翁酒熟不出門”詩中的隱者為了避世，自釀酒水，門都不出，可謂歸隱到最高境界了。“殘花滿地無人跡”，“殘花”原是淒涼感傷的景象，然而郭祥正這裡用到殘花，卻並非要體現淒涼的心境。山翁不曾掃花，以致殘花滿地，意在體現順其自然，保留一種自然之美。“無人跡”不僅體現山翁歸隱之深，也暗示山翁如殘花一般，成了自然的一份子，成為真正的隱者。

所謂“小隱隱於野”，賈島曾有“言師採藥去，雲深不知處”的歸隱環境描寫，大多隱士尋求的不過是一份不被打擾的超然，徜徉於自然減，才能讓歸隱之人忘卻塵世仕途的牽掛。而隱士是逍遙的，自在的，任庭前花開花落，雲舒雲卷，自飲自釀，無人來訪，才算是真正的隱居生活，郭正祥成功的塑造了一位避世脫俗隨性自然的隱士形象。