什麼是善，什麼是惡，答案就在你自己的心中

道教經典《太上感應篇》言： “一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。”佛教經典《大般涅盤經》中也曾有“諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。”的偈語。且自古以來世人也都喜歡“善”的事情，而不喜歡“惡”的事情，但究其根本，善惡又如何定義呢？

“善”字篆體形意為上“羊”下“言”， 本義是像羊一樣說話。我們都知道羊是中國的吉祥物，“祥”字右邊就是羊，此外，美、義的篆體字都與羊有關，而羊最大的特點是羊角內彎，它們打架不會殺死對方，而且羊溫順，叫聲輕綿且為食草動物。因此，所謂善，其實就是讓我們要像羊一樣鋒芒內斂，言語輕聲細語，不為一己私利而傷害對方，這才是善。

“惡”字篆體形意為上“亞”下“心”，亞本意是較差的，次一等的，而繁體的亞字則猶如駝背的人一般，低人一等且醜陋，因此“亞”和“心”組合在一起本義就是不好的心或醜陋的心。魔由心生，念由心起，我們每一個人的一言一行都是先有想法，後才有行動，而如果一個人的心都已經醜陋腐化，又豈能做出利人利己、與人為善的行為呢？

瞭解了善惡的基本定義之後，我們不難發現善與惡的區別就是我們自己“心”的不同，就如同心學著作《傳心錄》中所言的一般“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。人剛出生時，嬰兒的時候我們本心都是一樣的純淨無暇、無善惡之分，而在我們逐漸長大的過程中，因為有了外界環境的影響，而產生了分別心，同時也滋生了無邊的慾望，因此心也就有了高下、善惡之分。這也是為什麼佛和道修行都講究清心寡慾的原因，目的就是為了溯本回原，尋回我們最初的本心。本心為善，善則久矣，本心為惡，惡則無邊。

明白了善惡的根源，我們也就找到了心的方向。人生在世，就如同一場修行，而修行則貴在修心。心善則意善，意善則身善，與人為善，天自護佑，幸福和快樂也就會常伴身邊。常結善因，終得善果，不做虧心事，不怕鬼敲門，又何必多行不義而終日惶恐不安呢。

“善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。”