成語欺世盜名的歷史故事

欺世盜名是用來形容欺騙世人，盜取名利的行為，成語最初出現在荀子的著作中。那麼欺世盜名的故事是形容哪些人呢？小編為大家準備了相關的資料，接下來就讓小編帶大家一睹為快！

欺世盜名的成語故事

春秋時期，衛國大夫史魚，多次向衛靈公提建議，希望他重用賢人蘧伯玉，趕走小人彌子瑕。但衛靈公正和彌子瑕打得火熱，對史魚的話根本聽不進去。

史魚當了一輩子的官，既沒有辦法使衛靈公走正道，又沒有本事讓衛國發展得更好。他臨死的時候對兒子說：“我生前沒能說服國君，使他改正過失，這是令人遺憾的。我死後你們不要成殮。”衛靈公聽到了史魚的臨終遺言，後悔得不得了。

戰國時期，齊國有一個名叫田仲的人，他的哥哥是個大官，非常有錢。田仲明明可以借哥哥的力量改變自己的生活，但他一不去謀取官位，二不接受他哥哥在經濟上的援助，悶頭種田，自食其力。

戰國時期的哲學家荀子在《不苟》一文中，對史魚和田仲兩人的情況加以評論，說他們都是奸人，用欺騙的手段來盜取名聲。

欺世盜名的成語解釋

欺世盜名

拼音：

qī shigrave； dagrave；o miacute；ng

簡拼：

qsdm

近義詞：

盜名欺世、欺世惑眾

反義詞：

名副其實

用法：

聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義

解釋：

欺騙世人，竊取名譽。

出處：

荀況《荀子·不苟》：“夫富貴者則類傲之，夫貧賤者則求柔之，是非仁人之情也，是奸人將以盜名於暗世者。”

例子：

不知平日所講何學，居然~。（清·阮葵生《茶餘客話》卷十）

荀子的勵志名言

學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《勸學》

木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——《勸學》

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——《勸學》

神莫大於化道，福莫大於無禍。——《勸學》

君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。——《勸學》［8］

物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。——《勸學》

肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。——《勸學》

言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《勸學》

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《勸學》

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《勸學》

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——《勸學》

跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。——《勸學》

無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——《勸學》

為善不積邪，安有不聞者乎？——《勸學》

君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。——《勸學》