《覺醒年代》中的覺醒

覺字是什麼部首

中國近代，內憂外患，民智不開，一片混沌。當此時際，一批思想巨人、革命先驅應運而生，他們置個人利益於不顧，為國家、為民族奔走呼號，開啟民智，使人民覺醒，挽狂瀾於既倒。

電視劇《覺醒年代》還原了近代中國民國時期的歷史，展示了一幅民國生活的長卷。那些救國救民者，先知先覺，領時代潮流，投身革命義無反顧，讓人心潮澎湃；那些改變歷史程序的細節，探索國家前途的情懷，讓人蕩氣迴腸。無論當時還是現在，劇中的每一個名字都如雷貫耳，每一聲吶喊都振聾發聵。

《覺醒年代》雖是政治劇，卻對歷史人物評價客觀公正，理性平和，不戴有色眼鏡。例如對陳獨秀的塑造，高度肯定了其作為思想啟蒙領袖的決定性作用和巨大的影響力。陳獨秀對時局的洞察、對未來的引領、對青年的激勵，其深刻性、前瞻性、鼓舞性的思想，幾乎無人能出其右。其創辦的《新青年》雜誌，更是影響了當時的風氣和思想，極大地促進了人民思想上的覺醒，引時代潮流，居功至偉。

令人動容的是陳獨秀兩個兒子的獨立性——陳延年、陳喬年寧肯到碼頭上做搬運工、乾重體力活謀生，也不願沾父親的一丁點光，不需要父親的半點資助。他們吃得苦、霸得蠻、流得汗、出得血，在必要的時候，他們還能付出最寶貴的生命，最終壯烈犧牲——這樣的血性男兒，讓人永遠銘記。

《覺醒年代》還展示了民國時代學術大師的風神瀟灑，一舉手，一投足，都盡顯他們獨特的“範兒”。陳獨秀的深邃，蔡元培的包容，李大釗的熱烈，魯迅的冷峻，胡適的寬容……各有各的個性，各有各的風采。

印象最深的是辜鴻銘的派頭。在民國那些傑出的大師中，辜鴻銘是架子擺得最足、譜擺得最大的：無論到哪裡去，他的身後總是跟著兩個僕人，一個給他端煙槍，另一個給他倒茶水。不管是在教室裡傳道授業，還是在演講臺上雄辯滔滔；不管是在送往迎來的人際交往中，還是在高朋滿座的宴席上，他都是毫不避諱、旁若無人、一點也不顧他人感受地做著一個相同的動作——接過僕人遞過來的煙槍，好一陣吞雲吐霧；之後，再端過僕人送來的茶水，含在口裡“卡啦卡啦”地漱口，漱完之後，又將水吐在一個隨身攜帶的小壺裡。有時，客人皺起眉頭，辜卻毫不在意，我行我素。當然，辜鴻銘的派頭是有實力作為支撐的：精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來西亞等9種語言，獲13個博士學位；寫作的《中國人的精神》一書，蜚聲世界，影響巨大。如果沒有了這種硬扎的學術實力，抖出這樣的派頭來，只能讓周圍人嗤之以鼻，厭惡透頂。有了這種實力，那就是別有個性、獨具風采的名士派頭了。

“昏睡百年，國人漸已醒。”其實，國人何止昏睡百年？而是昏睡上千年而不自覺，成了一隻酣眠的“睡獅”。在眾多思想先賢和革命先驅的呼喚下，“睡獅”終於醒了過來。《覺醒年代》中描繪的覺醒，是一個國家、一個民族思想上的覺醒。有了這種思想上的覺醒，才有了後來行動上的覺醒，開天闢地，誕生了一個偉大的政黨。從此，星星之火燎原成了熊熊大火，改天換地，將一箇舊世界徹底打破，重新建設了一個新世界。

（文/葉超英）