解密王陽明心學：能成大器的男人，往往心裡都“想得美”

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解密王陽明心學，做內心強大的人！

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理想越大，人的進步才會永

無止境

。

從碌碌無為的市井百姓，一躍成為矗立在世界之巔的聖賢偉人，除卻自身擁有異於常人的能力以外，首先就是要給自己確立一個崇高的理想和目標。

我們每個人小時候都曾有過理想，可隨著年歲的增長和社會履歷的豐富，人們逐漸被現實磨平了稜角，開始覺得能夠不愁吃穿的活下去就已經是莫大的幸福，理想似乎早已經與自己沒有什麼關聯了。

也就是從這時起，大家口口聲聲提到的最多的問題就是如何賺取財富？今天的工作又是什麼？還有人不斷傾訴成長的煩惱、不斷抱怨對生活的無奈，這些都是生活中最常見的話題。

現實的種種，讓我聯想到陽明心學創始人王陽明所說的一番話，他說：“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。”、“夫萬事萬物之理不外於吾心。”心有多大，舞臺就有多大。每個人認識的世界，就是心靈體驗的一切。

因此，想成大器的男人，首先內心就要“想得美”，能夠立志成就偉大事業，且朝這個方向不懈的努力，那麼日後才會有機會一舉翻身，在自己的人生履歷中留下驚鴻一筆。

01

想要成功，首先就要“立志”

“想得美”不是讓人異想天開，去做一些不切實際的夢想。

正如王陽明所說的那般：“志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。”理想的高度決定了一個人的人生的高度。

一個男人，假如他沒有立下太大的志向，即便他擁有再多的資源，也註定難成大器。

舉個簡單的例子：後蜀之主劉禪，雖坐擁有“天庫”之稱的川蜀之地，手下兵多將廣。然而此人胸無大志，近乎於玩物喪志，只懂得安居於一隅，最後在“樂不思蜀”中葬送了漢室最後的基業。

而反觀漢室之臣諸葛亮，他本是南陽一山野村夫，卻身懷經天緯地之才，胸藏匡扶漢室之志。

自先主劉備去世後，他便獨自一人擔起蜀漢朝綱重任，在諸侯面前立下“漢賊不兩立，王業不偏安”的誓言。

其一生戎馬，立下赫赫戰功，最後雖不能實現興邦漢室的願望，但也將“臥龍”之名徹底篆刻在史冊之中供後人敬仰。

王陽明本人的經歷，也堪稱勵志的典型。

王陽明出身貧寒，卻並沒有因為身份的卑微而甘願平凡。從幼年時起，他就立下了成為聖賢的志向。

到了中年，在那個程朱理學盛行的朝代，王陽明不顧眾議，立志推廣陽明心學，雖然過程中受過官宦打擊，也遭遇過百姓譏諷，但他始終堅定自己的志向，也一直朝這方面不懈的努力。

最終皇天不負有心人，他果然成為一代聖賢，後世將他與“孔子、曾國藩”共列為“三聖賢”，以表達他對後世影響之深遠。

區分強者和弱者，看的就是他們自身的格局。一個真正能成大器的男人，勢必會先給自己立下一個崇高的目標，只要立下志向並且堅定朝著這個目標奮鬥，天下沒有辦不成的事。

反之，如果沒有高遠的志向，人的格局和層次就會有所限制。因為站不高望不遠，所以難成大事，就算他們人脈廣闊，財富充裕，然而人不能盡其才，物不能盡其用，這樣的人也註定不會有大的發展的。