王陽明、曾國藩和鬼谷子：專心的重要性

隨著社會的發展，人們不知不覺，變得更加忙碌了，很多人終日奔波，身心卻得不到片刻的休息，甚至在忙碌的生活中，迷失了自己。殊不知，只有專心，才能擁有足夠的定力，從這種迷茫的狀態中解脫出來。

王陽明曾經說過：“持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閒話、管閒事”

意思是專注的人，是沒有功夫去說閒話，沒有功夫去管閒事，而是將精力放在與自己真正切切相關的人事物上。

人在活著的每一分每一秒，都在無時無刻的消耗自身的能量，如果能量沒有及時得到補充，便可能導致入不敷出，久而久之，便會疲憊不堪。

所以，要懂得收回能量，專注在真正值得的事情上，這樣才能讓自己逐步變得強大。

格物致知，世界上的事物，總會給人們一些啟迪。人生就好比是一棵樹苗，只有除去枝蔓，才能將營養集中在主幹上。樹木才能長得茁壯，進而抵禦風雨的侵襲。

其實在《鬼谷子》中，也提及到這個道理，鬼谷子中說：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。”，意思是：要將心思，集中在一個目標上，切記不可一心二用，三心兩意，否則將一事無成。

曾國藩在家書中也提及道：“用功譬若掘井，與其多掘數井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？”意思是：用功就像是在崛起，心猿意馬到處去掘數口井，最後卻掘不到水，不如專心去掘一口井，力求掘到井水，到時候井水便取之不盡，用之不竭。

無論是鬼谷子，還是曾國藩，都警告世人，專心的重要性。

“聖人為腹不為目，故去彼取此。”，告訴人們，外在的愉悅，總是短暫的，遠不及內心的充盈來得長久。

能夠取得成績的人，往往是在眼花繚亂的環境中，保持自己一個赤城的本心。

如今人們的生活，常常會處在一種焦慮狀態，由於時間有限，卻要做很多事情，往往會急功近利，顧此失彼，普通人同時也很容易被各種誘惑所控制。

而悟道者與普通人的區別，則是他們可以放下一些無關緊要，無事無補的事情，不會太執著，拿得起放得下。

古代聖人王陽明曾經被貶龍場，在極其黑暗的人生中，頓悟了照耀千古的“心學”，越是艱難困苦，越是能夠覺悟，無論是王陽明，還是蘇東坡皆為如此。

說到底，還是一個“心”字，修心才是人生中最重要的課程。

只有靜下心來，才能夠在浮躁的社會中，做些實事，靜下心來，才會專注，才不會迷失方向。

“心似平原走馬，易放難追”，一旦“心”迷失了方向，便如脫韁之馬，在也難以收回，由此可見，守住本心的重要性。

那麼該如何堅守本心呢？

在王陽明的《傳習錄》中，記載著這樣一個對話。

一友自嘆：“私意萌時，分明自心知得，只是不能使之既去”

先生曰：“你萌時，這一知便是你的命根，當下即去消磨，便是立命功夫。”

這段對話簡單翻譯如下：

王陽明的一個朋友感嘆道：“當內心萌發雜念時，其實我的內心早已經感知，可是我卻不能將這些私念給剔除。”

王陽明回答道：“當私念萌發時，你能夠感知，這是你為人的基本，立刻抓住萌發的雜念，私慾，它一萌芽你就將它消除，這才是人生立命的功夫。”

其實專心，便是除去心中的雜念。