陳宏謀的著述乾貨滿滿，直面機宜，值得職場年輕效仿

王布衣的博文《初入職場的陳宏謀》，對主人公研究深刻，作為陳宏謀同鄉及粉絲，沈聆將其編輯呈現於此，以饗讀者，共鑑互勉。

秀才就是優秀的人才。進士就是可以進步的人士。陳宏謀果然進步了，雍正元年（1723年）高中進士，東閣大學士張廷玉看中了這位廣西青年才俊，決定錄取攬於門下，賜書“培遠”鼓勵。

次年，等待工作分配的陳宏謀，一顆紅心、兩種準備，經少宰王沛檀推薦，被皇上欽點翰林院庶吉士，後於內散館補授檢討。

先說庶吉士，它來頭很大，殿試結束直接進入翰林院的，只有一甲三人，從二甲和三甲中再篩選精英考試才可成為庶吉士。清雍正以後，選庶吉士更為嚴格，由皇帝親自主持決定。庶吉士一般為期三年，期間由翰林內經驗豐富者為教習，授以各種知識。三年後，庶常館奏請皇帝御試考核並分發任用，稱“散館”。

按照明朝的慣例，非進士精英不入翰林，非翰林不入內閣。庶吉士的職責是給皇帝講解經史書籍，幫皇帝起草詔書，是皇帝的秘書，權力很大。庶吉士又號稱“儲相”，就是相國的候補人選，能成為庶吉士的都有機會平步青雲。清朝時漢人大臣中，多出自翰林庶吉士。

再說檢討，檢討是翰林院的一個從七品官職，考核成績優異者留任翰林，授編修或檢討，做了檢討官，就正式成為翰林，稱“留館”，其他則被派往六部任主事、御史，也有派到各地方任官。

陳宏謀當年翰林院庶常館深造，散館後就升任檢討，三考定七品檢討，進士的進士的進士，精英的精英的精英。

在檢討職位上，陳宏謀夙興夜寐，學習工作兩不誤，獲得以教習供職庶常館的桐城派古文大家方苞等名流的欣賞，進入武英殿充任纂修官，協助《一統志》總裁方苞。受文字獄纏身的方苞已是飽經風霜的奇特人物，讓陳宏謀的學識長進不止於古文、史志，堅定了他為朝廷、為百姓的為文為官志向。

一切靡文陋例，無裨於公而有累於民者，及官有些須之益，而民受無窮之累者，次第清釐。去其太甚，為百姓省一分擾累，即為百姓培養一切元氣。——寄顧鴻書

這段時間裡，命運之神頻頻眷顧陳宏謀，正可謂：四面八方行好運，東西南北遇貴人。

清代自康熙始，朝臣形成多種派別。皇上老兒統治天下，有自己的一套招數，就是要希望朝臣中有派別，讓他們相互鬧騰，相互傾軋，這樣自己才便於控制。各派別相互矛盾和傾軋，如果鬧得太不像話，影響了工作，自己就出面調停一下，維持安定團結的局面。

雍正即登位以後，恐老臣不能盡為已用，為鞏固自己的統治地位，制衡老臣的權力，決定由翰林院中拔選年輕幹部到各部擔任行政職務。張廷玉當時職掌戶部、吏部及翰林院，準備推薦陳宏謀。

朝廷中有些人擔心雍正皇帝地位還不是太穩固，將來會連累自己，遂採取觀望的消極態度，而不是勇敢站出來讓朝廷挑選。陳宏謀不管這些，欣然接受了恩師張廷玉推薦的職位。

有人勸說陳宏謀，不要性急，先等一等，看一看，三思而後行，再思可也。職場複雜，自有潛規則。

陳宏謀不理會這一套職場複雜，我不復雜就行了， 職場江湖，今天誰掌權、明天誰得勢之類的是是非非，與我何干？

張廷玉知道後，大喜，對同僚說：“陳汝諮才大可用，吾正慎其沉淪詞垣中耳。”這話的意思是說，陳宏謀有才華，可以重用，我還擔心他沉迷翰林辭藻中無法自拔呢。於是立馬給雍正皇帝打了報告，正式推薦陳宏謀為吏部封司郎中兼文選、考功兩司。

重臣張廷玉可謂一言九鼎，皇上批准了張愛卿的報告。雍正四年（1726）陳宏謀由從七品官職的翰林院檢討升任正五品官職的禮部郎中。

現如今，職場有一副對聯：

說你行，你就行，不行也行；

說不行，就不行，行也不行；

橫批是：不服不行。

這副對聯雖然有些偏激，但卻說明了一個道理：人在職場，要同領導搞好關係，否則很難混下去。

陳宏謀被張廷玉推薦並提拔，讓我們悟出一個什麼道理呢？那就是人要進步，首先是自己得行，其次是要有人說你行；最後是說你行的這個人，他自己還得行，否則人微言輕不頂用。

陳宏謀滿腔熱情，走上了新的工作崗位。他每天留心國家大事，細心評審檔案，謙虛謹慎，不懂就問，向前輩請教，辛勤抄錄公文，公正處理事務，獲得同事們的一致好評，陳宏謀是個好同志。

當時，朝廷關係錯綜複雜，黨爭異常激烈，滿漢兩派官員鬥智鬥勇，皇上在派系之間搞平衡，常有的事。

張廷玉與鄂爾泰是當時兩位職權相等、自立門戶、互相抗衡的重臣。漢人以張廷玉為首，滿人依附於鄂爾泰。陳宏謀是張廷玉錄取的進士，以人劃線，乃是張門弟子，又是漢人，若他言語不謹慎，關係處理得不好，或出於一己私利，屁股坐在張這一邊，工作中以感情代替政策，那樣就很容易遭到滿人鄂爾泰一派的厭惡，甚至清洗和打擊。他虛懷若谷，絲毫不存黨私之見，只要是上級下達的任務，不管你是漢人還是滿人，是這一派的人，還是那一派的人，他都盡心盡力按時按質按量去完成。

對於一些難以相處的同事，有人在背後嘀嘀咕咕，頗有微詞，還對陳宏謀訴苦，希望得到陳宏謀的迴應。陳宏謀聽了，卻說：

“同僚相遇，豈能人人盡如已意，唯虛公而又體之以恕。常覺在已未必盡是，而在人未必盡非。”——寄徐德裕書

這話大意是說，在工作中與同僚相處，不是每個人都如自己的意，只要出以公心，寬恕待人，就可以了。在工作中，我常常覺得自己未必都是對的，別人未必都是不對的。

辦公室的同事聽了，慚顏而退。有道是，君子坦蕩蕩，小人長慼慼。他謹守當年在西山寺自己定下的為人處事十條規則：

謹言語以寡過，節飲食以尊生；省嗜好以養心，耐煩勞以盡職；慎喜怒以平氣，戒矜張以集事；絕戲謔以敦體，崇退讓以和眾；慎然諾以全信，減耗費以惜福。

加之胸懷坦蕩，辦事出以公心，為人正派，不但深得恩師張廷玉賞識，而且受到張的對立面、滿人鄂爾泰的器重。

乾隆三年（1738），陳宏謀第一次在京與鄂爾泰相見，兩人便建立友誼和相互信任，大有相見恨晚之感慨。此後他們經常“往復辯論，不覺移時，所言者皆國計民生之大要，而詎有一語之及私”。

人之聰明才力不相上下……每每止圖目前不顧久遠，止顧一已不顧天下。良由看得一身之富貴太重故，看得君民之事較輕耳，年來嘗以此觀人，即以此自責。

——寄鄂文端公書

在相互交談中，兩人反覆探討爭論，不知不覺就忘記了時間，所談的皆是國計民生的大事，竟然沒有一句話談到私人，沒有一句談及黨爭是非。工作接觸中，鄂爾泰加深了對陳宏謀的瞭解，並未因陳宏謀出自張門而疑忌排斥，反而被陳宏謀謙遜的態度，橫溢的才華、正直的人品所深深吸引。

職場如戰場，初入仕途的新人陳宏謀沒有淹沒在“辦公室政治”的渦旋中，顯示了政治智慧。他堅持自己的職業操守，沒有賣身投靠哪一個派系，沒有捲入兩派相爭，超越了黨爭的藩籬，同時得到了張廷玉和鄂爾泰兩人的認可，十分難能可貴。這與他的胸襟抱負有關，與他早年注重自身修養，在西山寺定下的十條規則並按照這十條規則待人處世有關。

陳宏謀處世沉穩，忠於職守，出言謹慎。他後來調到吏部工作，吏部是組織部門，幹部的人事調動、任免是個非常敏感的話題，他不在背後論人短長，不該說的不說，不該問的不問，對人事方面的事情嚴格保密、守口如瓶，甚至後來他當了吏部尚書即組織部長的時候，也是如此，對自己的親人也不曾透露半點口風，這樣的人在職場怎能不讓領導和同事放心呢？怎能不讓領導和同事信任呢？這樣的好乾部，怎能不進步呢？

居官者必先自立，然後可以有為。士大夫不講氣節，雖有才華，徒工奔競。

徒工奔競，是為名利而蠅營狗苟，奔走競爭。

陳宏謀在翰林院任職期間的為人處事之風，深得任職編修的朝廷重臣尹泰之子尹繼善佩服，他們倆不因貴族和農家的懸殊出身而生分，卻因學問風骨而相見恨晚，正如陳宏謀所言：學問須看勝我者，境遇須看不如我者。兩位器宇不凡、少壯風骨，引流於同年翰苑。常言一起進士同榜為同年，而他們不光這樣，出生同年，後來還死於同年（1696——1771年）。

陳和尹這股數十年“欣賞提攜、肝膽相照”的朝廷正能量和封疆搭檔鼎足了後來的乾隆盛世。

乾隆間論疆史之賢者，尹繼善與陳宏謀其最也。尹繼善寬和敏達，臨事恆若有餘；宏謀勞心焦思，不逞夙夜，而民感之則同。宏謀學尤醇，所至倦倦民生風俗，古所謂大儒之效也。——《清史稿·列傳》

陳宏謀初登仕途的表現，給今天職場的年輕人、特別是給年輕幹部們的啟示，實在太多了，如高山流水，連綿不絕。

陳宏謀用自己的智慧，在辦公室裡建立了自己良好的人脈，有了一本人脈存摺。良好的開端，是成功的一半。好運在向他招手，曙光就在前頭。

參考書目——

盤桂生《陳宏謀傳》廣西人民出版社 2007-09

黃繼樹《大清名臣陳宏謀》 接力出版社1994-09

黃海英 《嶺南大儒陳宏謀》廣東人民出版社 2010-12-01

錢儀吉《陳宏謀》中華書局1993年

郭志高、李達林整理《陳宏謀家書》廣西師範大學出版社，1997年

陳宏謀《培遠堂文集》《祭明府楊靜庵先生文》中華書局1992年

《清史列傳》中華書局1987年

《清高宗實錄》中華書局1987年

高翔 尹繼善述論 《清史研究》1995年1期

《清史列傳》中華書局1987年

陳宏謀《陳文恭公手扎節要》《培遠堂偶存稿》中華書局1992年

賀長齡、魏源等輯《清經世文編》中華書局1992年

陳宏謀《請水利責成佐貳疏》中華書局1992年

陳宏謀《培遠堂文檄》諮詢民情土俗三十條諭》中華書局1992年版

陳宏謀《諮詢民情土俗諭》中華書局1992年