全面實施“課程思政”改革已成為提升高等院校育人實效的關鍵點

引言

新時代下，

“最大限度地發揮課堂教學的育人主渠道作用，”全面實施“課程思政”改革已成為提升高等院校育人實效的關鍵點。我國高等院校進行“課程思政”建設不僅能夠促進“三全育人”格局的形成，推進社會主義大學培養目標的實現，還能夠透過強化其他各類課程的育人功能，達到與“思政課程”同向同行的目的。

“思政課程”與“課程思政”的根本區別。

從

“思政課程”到“課程思政”，我國高等院校實現了大學生思想政治教育在理念上的轉化，“課程思政”改革成為我國高等院校有效貫徹落實立德樹人根本任務的新動力。區別，也稱差別、分別，在《漢語倒排詞典》中，“區別”一詞被定義為：“透過比較，認識人與人或事物與事物之間的差異。”從字面上來理解，“思政課程”就是指思想政治理論課，“課程思政”是指除思想政治理論課程之外的其他各類課程均發揮育人功能，具體來看，二者在概念界定、角色定位及課程特點上存在一定的區別。

第一，概念界定不同。“思政課程”，即思想政治理論課程，在高等院校門類眾多的課程體系中，思想政治理論課到底是一個什麼樣的課程？對這一問題的回答，不僅能夠反映出思想政治理論課程的功能定位，還能折射出思想政治理論課程的本質。其一，思想政治理論課程是一種學科課程。學科課程就是以“學科知識或理論知識為基礎建立起來的課程。”它是以一定學科形式系統組織起來的教育性經驗，在所有課程經驗中處於最基礎、最核心、最穩定的地位，是一種非常重要的課程形態。

學科課程的優勢在於它十分注重知識本身的內在發展規律，以學習者的心理特點為依據進行系統組織，因而，它對於人類文化遺產的精華能夠進行高效的吸收和快捷的傳遞，從而“加速新生一代文化或文明化的程序。”思想政治理論課是一種直接對大學生進行馬克思主義與思想政治教育的課程（區別於間接進行馬克思主義理論與思想政治理論教育的課程，在這裡我們把直接學科德育課程和間接學科德育課程統稱為德育課程），所以，本文傾向將思想政治理論課程表述為以課堂教育為載體，以學科或理論形態為表現形式，直接對大學生進行馬克思主義理論與思想政治教育的課程。簡稱直接學科德育課程。

其二，思想政治理論課程是德育課程。從思想政治理論課程的性質來看，它是馬克思主義意識形態的反映，集中體現了無產階級和廣大人民群眾的意志，是能夠有力地彰顯社會主義大學本質特徵的課程。同時，思想政治理論課的授課內容與大學生思想道德素質的養成和政治方向的確立息息相關，以提升大學生的思想道德素質和堅定社會主義政治方向為目標。

從思想政治理論課程的學科內容來看，它所傳遞的具體知識是以馬克思主義為基礎的，屬於哲學社會科學課程中的一種，但是，與哲學社會科學課程和其他課程相比，又具有一定的特殊性，主要表現在教學目的和著眼點不一樣。哲學社會科學課程和其他課程注重向大學生傳遞某學科專業方面的知識和技能，以打造專業學科的人才和為社會服務的實際本領為教育教學目標，主要從學科內部的知識結構和大學生的科學文化素質來進行課程教學。

思想政治理論課程則以大學生內在的思想政治結構和思想政治素質的提升為主要指向，以馬克思主義理論教育為核心，是以“學生為中心”的課程。從課程教學過程來看，思想政治理論課程不僅具有作為課堂教學活動的共同規律，在實際教學中還帶有一定的特殊性。從本質上看，思想政治教育過程包括兩個維度，一方面是建構大學生精神世界的過程；另一方面是思想政治理論課教師對大學生有目的、有計劃地施加教育影響的過程。

前者彰顯的是教育過程的本質，在這一過程中，思想政治理論課程的內容是大學生的主要認識物件，透過對其進行學習和掌握，大學生逐漸對馬克思主義理論與思想品德學科的理論知識結構及體系形成了系統的認識，在頭腦中建構起馬克思主義的理論體系。總之，思想政治理論課程是對大學生施加思想、政治、道德等影響的課程，是凸顯社會主義大學本質，培養社會主義合格建設者和接班人的德育課程。

其三，思想政治理論課程是一種國家課程。從高校思想政治理論課程的內容來看，其教學內容以社會主義意識形態為中心思想。從高校思想政治理論課程的設定來看，其設定不是各個學校獨立設計的產物，而是經由國家統一設立的。從高校思想政治理論課程的建設標準來看，其建設標準不是自身隨意決定的，而是以統一的國家標準為依據，教學的基本要求也是由國家來統一制定的，由國家統一編寫指導性教材，對課程的檢查和驗收也是以國家的統一標準為根本依據。

“課程思政”與“思政課程”看似只是兩個名詞的位置發生了變化，但是實際上，“課程思政”與“思政課程”有很大的不同，前者並不是對後者簡單的新增和補充，而是對後者的進一步深化，是讓顯性的思政課程內容在其他課程中得到隱性的滲透和深刻的感知。中國高等院校“課程思政”就是以馬克思主義基本立場、觀點及方法為基石，以課程為載體，以各學科所蘊含的思想政治教育元素為融入點，以打造全課程育人為主要形式，潛移默化地將價值觀引導寓於知識傳授與能力培養之中，旨在實現立德樹人根本任務的教育理念。

具體如下：其一，“課程思政”是一種間接的價值觀教育課程。對於除思想政治理論課教師之外的專業課教師而言，他們也是在有意識地影響大學生的思想品德發展，只不過是一種間接的德育形式，不屬於直接的道德教導。一個人思想品德的養成不同於知識和技能的學習。態度和價值觀是思想品德的核心部分。專業課教師教師不可能透過口授式的教及示範和訓練式的教直接幫助大學生獲得某種態度和價值觀，而只能透過知識與技能的教學，間接地影響大學生的態度或價值取向。

所以，專業課教師要將知識和技能的傳授與價值觀的引導結合起來，在學科教學中間接滲透價值觀教育的內容，從這一意義上來講，“課程思政”屬於間接的學科德育課程。其二，“課程思政”促進了課堂內外相互結合。在以往對大學生進行價值觀教育的工作中，思想政治理論課承擔了大部分責任，在課堂內對大學生進行理論灌輸。這種理論灌輸對大學生而言是十分必要的。

一方面，對於大學生個體而言，正確的思想和理論，即科學的世界觀和方法論，不可能不學而知、不教而會，必須透過各種途徑的灌輸，也就是教育，才能內化為自身的意識。另一方面，大學生在進行實踐活動的過程中，總要受到一定思想和理論的影響，思想和理論的差異會對大學生的實踐活動產生不同的影響。新時代下，社會生活紛繁複雜，大學生比以往任何時候都更加需要用科學的思想和理論來進行抉擇和選擇，為認識和改造世界提供有力的指導，在認識世界和改造世界的過程中實現自身的全面發展。

這就是理論灌輸的現代價值。但是，隨著大學生思想政治教育工作的不斷推進，國家意識到僅僅靠思想政治理論課在課堂上對大學生進行馬克思主義理論教育是遠遠不夠的，不能夠滿足新時代下人才培養的新訴求，因此，“課程思政”理念應運而生。“課程思政”促進了課堂內與課堂外兩種渠道相結合對新時代大學生進行價值觀教育。一方面，在課堂內，專業課教師挖掘本門課程的思想政治教育元素，使之與專業知識相結合，實現知識教育與價值觀教育齊頭並進。

第二，角色定位不同。一些與思想政治理論課程相關的檔案對思想政治理論課程的地位進行了明確的規定，即思想政治理論課程是大學生思想政治教育的主渠道，但是，在具體實施過程中，由於對“主”字的認識存在偏差，曾經存在兩種錯誤思想：一是將思想政治理論課程定位中的“主”理解為“惟一主要渠道”，從而弱化了哲學社會科學課程和其他各類課程以及所有教育教學活動的作用，將其看作“次要環節或輔助環節”。

這樣以來，在一定程度上過於抬高了思想政治理論課程的地位和作用，對思想政治理論課程的重要地位認識不恰當。如果將“兩課”的思想政治教育功能脫離了其他專業課程和其他思想政治教育活動，那麼，“兩課”的負擔將被大大加重。事實上，思想政治教育功能是貫穿於學校教育全過程的。2003年，在教育部展開的全國普通高校“兩課”教學調研綜合組報告中，一些教育專家認為：“即使像數學、物理、化學這種純自然科學課程，同樣也具有思想教育的功能。”在大學生思想政治教育過程中，“兩課”不可能解決所有問題。

幫助學生明確“三觀”應成為所有課程和教育教學活動的責任。但是，某些人主張“兩課”能夠解決學生的所有思想道德問題，學生只要學了“兩課”，就不會出現思想道德問題了，如果學生群體中出現了一些不盡人意的現象，就是因為“兩課”沒上好，“兩課”教師沒教好，甚至有人將學生出現思想道德問題的責任歸咎於“兩課”教師。二是過度抬高了高校所有課程的育人功能，尤其是哲學社會科學課程，各門課程都可以滲透思想政治教育內容，沒有必要專門設立思想政治理論課程，將“主”泛化到所有課程之中。

結語

這樣一來，又在一定程度上弱化了思想政治理論課程在大學生思想政治教育中的特殊性，從而導致思想政治理論課程長期遊離於高校教育教學體制之外，只是靠強制的、行政的手段來進行課程建設，使思想政治理論課程教育教學的效果大打折扣。上述兩種錯誤思想從形式上誤解了大學生思想政治教育內部各組成要素之間的關係，從實質上誤讀了思想政治教育主導性與多樣性的辯證關係。