為什麼有人老想控制別人？

人類社會發展到一定程度就需要大家進到群居生活，並且要互相謙讓，一同遵循公共秩序，才可以確保安定團結。但是，這類理想化的情況並不是那麼美好，只是在一同遵循公共秩序的情況下，人群中擁有想控制別人得人。那樣，這批人為什麼要控制別人呢？

很明顯，控制別人是有好處的，要不然為何要費盡心機

控制別人呢？控制別人能讓他人聽自己的，只需能聽自己的，就可指引她們，也就可忽悠她們，乃至奴隸她們了。如果要控制別人得人僅僅一介草民，位卑言輕，怎麼能讓他人堅信並高度重視呢？也許想控制別人的念頭來自英雄崇拜或神明欽佩，而所說的英雄人物大多是為大家的工作而投入放棄得人，會被大夥敬仰，收穫很多豔羨的眼光，會使

許多平常人屈服於腳底。可以這麼說，許多古時的古希臘、羅馬帝國皇帝本來就是英雄人物，要不是，還要把自已塑造成英雄人物，讓全民仰慕，如果還不能勸服群眾，就需要搬離神明而言事，很經典的一種方法便是神格化自身，把自已塑造成英雄人物加神明的轉世，自然也就可遭受諸多群眾的信念了。從何進、吳廣的“魚腹圖書”、“狐鳴篝火”到漢高祖的斬赤蛇

造反，顯然沒有在裝神弄鬼，要搬離神明說事兒。因為他們想操縱大家，讓大家跟他們走，從而，控制別人的政治意義也就突顯出去。

所說的政冶就是為了執政者控制別人，從而產生一個國家，一個民族，或是多民族同化，要是沒有相對應的控制力，我國壓根建立不起來，也根本不能帶上大家一起幹工作。我好像並不是認為這類政冶操縱，

反而是認為“無為之治”，村子中間“形同陌路”，能夠完成基層民主，精神實質內守就可以了。但我理論的不足之處取決於太過重視精神實質涵養而忽視了物質條件，換句話說把精神實質裡的全球搬至了現實世界中，也許他對政冶並不是行，只是一個非常典型的思想家。要想玩好政冶就需要學好操縱她們，最好是不耗一兵一卒就可控制他人，搶掠別人的農田和資本，並

使這類搶掠系統化，防老化，讓大家見怪不怪，認為是應當的，也就能夠掠奪天底下全部資本供一人享受了，或是供全部官僚資本主義管理體系享受。

起義者或是君主控制別人有那樣大的益處，作為一個思想家還有什麼理由不學好這套謀略術？

大到一個國家小到一處村子都是有控制別人得人存有，大大小小的高官分掌著不一樣的權利，大小不一，而權

力的大小和高官的官職等級恰好相對應。手握著重權的便是高官，操縱權利小一點便是小官，而皇上一人足能夠傲視天下，對所有的高官和老百姓把握生殺予奪實權。除非是這個皇帝被空架了，要不然還真的沒有什麼樣的人能限定他。“金口玉言”、“皇恩浩蕩”等都是在說明皇族成員權利的高於一切，也反映在皇族成員權利眼前，不論是高官或是普通百姓都沒有能力與之

對抗。那樣，控制別人一旦系統化以後，便會產生逐層剝皮狀況，官僚資本主義們厚顏無恥地掠奪民俗資本，連皇帝都這樣幹，也就怪不得高官們上行下效了。

小到一個家族都是有控制別人得人存有。做為和中國法律相輔相成的社會道德整治在一個家族內部結構一樣具備控制力，特別是一些大家族的首領，會對全部家族成員開展操縱，誰如果不懂事就需要用祖先家

法來整治，就算鬧出事也在所不辭，應了那一句話，祖先規定不可以壞。控制別人便會有著一定的權利，而權利卻是個好東西，誰有著了權利，誰就具備了控制他人的工作能力。

換言之，哪兒發生操縱它的狀況，哪兒就會有權利造成。男生娶媳婦，要操縱老婆，讓老婆乖巧，有些老婆還需要操縱男生，相互之間操縱，都需要爭奪一種決策權；老師教學，

操縱學生們，也就具備了權威性的功效；設定金融騙局得人操縱老人，就是為了騙取老人手中的養老錢；醫師操縱患者，就是為了使出自身在醫療領域的權威性功效。而諸多操縱大多數都是在執行權利，理想狀態下自然是好的，如果在現實狀況下便會發生許多這樣那樣的情況。男生控制女人，不許出軌女人，自身卻出了軌；教師操縱學生們，卻自身大

辦課外輔導機構，二次收費，乃至也有侵犯學生的個人行為；設定金融騙局得人操縱老年人，把老年人手上的錢騙光了，明顯的會造成老年人自盡；醫師操縱患者，本來是對患者好，但也有可能讓患者多查驗，花了許多糊塗錢，而醫師自身的抽成卻許多。

那樣，就沒人提出異議嗎？不被操縱不行嗎？自然不好，除非是遁世歸隱，脫離社會，擺脫那些人

事恩怨。大家好像已經習慣了被操縱，也認可權利的具有，終究以一人之力乃至許多人的力量都不能超越權利系統軟體一絲一毫，那為什麼不遵守呢？非要撞得遍體鱗傷，身死為後代笑嗎？因此，大家在進化過程中越來越聰明瞭，不會再以天下為己任了，也不會再欽佩英雄了。反倒欽佩神明，由於英雄人物大多數為我們作出放棄，執政者不肯變成放棄的英雄人物，而想要

變成體驗的神明，而且依靠神明而言事，因此在執政者的助力下，大家快速忘了英雄人物，而只還記得神明瞭。這類演變方式好像能夠表述歷代王朝寺廟道觀香燭強盛的緣由，還可以表述大家廣泛封建迷信的緣故。

懷疑被操縱的人成了異端，變成反叛，而真知通常把握在這些人手上。當大家被操縱的時，特別是被權利操縱得死死地並習

認為常以後就需要警覺了————本人有維護保養本身正當權利的工作能力，不要迷信一切權威性，由於與生俱來就不會有控制他人得人存有。懷疑、思考、提升、抵抗自始至終全是本人的正當權利，他人不可以踩踏，也不能隨便操縱，僅有自己可以上下自身。使用一句電影中得話便是“我命有沒有不由天。”運勢或是緊緊抓住在自已手上的，不被她們隨意操縱，會

自身自悟和思考，並不斷髮展，也就具備了一定程度的隨意，也許也有控制他人的功能呢！古代書生十年寒窗苦讀就是為了當官，控制他人。從被人控制到控制他人，完成階層的超越，都是新生活的輝煌成就——————也許歷史時間就是這麼迴圈，也依然那麼調詭。