中國女性為什麼要留長髮，剪短髮為什麼就不容於社會？

1920年10月，有感於女子剪髮不準入學，以及被開除的時聞，魯迅寫下了《頭髮的故事》，列舉了近代中國人頭髮的政治境遇。

那麼為什麼一個簡單的剪髮，卻面臨著如此強大的反對力量呢？要理清女性剪髮背後的複雜的障礙，我們還得從晚清開始說。

晚清處於最激烈的變革時期，舊式的生活方式仍在延續。中國傳統禮教對女性的一舉一動，一行一顰都進行了嚴格的規定。幼女留雙短辮，少女梳單長辮，成年婦女挽髮髻。這種為維護傳統家庭倫理，而構建的舊女性發式，是中國數千年來不變的規範。也是日出而作，日落而息的農耕社會的重要標誌。

剪髮就是表明跟傳統決裂，就表明她一種對封建制度的否定。出於對女性束縛在家庭的這種思想批駁，所以她要以身實踐，透過剪髮來表明她的革命的姿態，表明她走向社會的這種態度。

剪髮這種帶有強烈的身體反抗特徵的方式，逐漸成為女性解放的重要標誌。此後更是同一路高漲的革命形勢結合，被賦予了特殊的政治意味。

後來很多在當時提倡剪髮，提倡婦女運動這些女學生，最終確確實實都加入到革命裡面去的。比如說像楊開慧、丁玲等，後來確實是加入革命的。那麼這樣一來就給人形成一種概念上的印象：就是說剪頭髮的革命黨，革命黨人就是剪頭髮的，或者說革命的女學生就是剪頭髮，形成一種概念。

五四新文化運動結束之後，楊開慧和丁玲先後加入了革命隊伍。後來人們習慣把這些剪著一頭短髮的女性，稱之為革命女性，把她們所剪的短髮頭型稱之為革命頭。