站樁積累到某種程度後，身體或身體區域性出現震顫感和抖動感

對呢！打太極拳就像學開車一樣，會抓方向盤上路，就覺得自己已經很好了，往往賽車手是最謙虛的人——老師留言

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與天地同頻，人就感覺特別舒服

人生在天地間，就該遵從天地的稟性。生命中包含了天地的奧秘，天人合一，則人就能夠泰然自若，像天地一樣偉大。與天地同頻，人就感覺特別舒服，習練太極拳的學長，久了都能做到體會到這一點。

人需要那種頂天立地的氣勢，這樣才不憋屈，不憂鬱。人先效仿大地，負載一切，生育一切，忍受一切，成就一切。地法天，天法道，道法自然。人自身就是自然。轉了一圈又回來了。我們的身體是不是在默默承載，忍受，成就著生命的一切？

我們不但去體悟參悟自然的奧秘，也要讀懂生命的奧秘。向外看，也不能忘了向內看。內家拳給了我們這樣的獨特視角，透過內煉功夫，感悟生命的美妙。內壯外強，才有內外合一，內可養生，外可技擊。

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太極拳有獨特的理念，很難參悟明白，只有跟著明師引領的路，才能盡最大可能少走彎路

太極拳習練重視內修，心性和悟性顯得非常重要，從一開始學拳，就要重視，否則容易在後期練功中走彎路，造成不必要的浪費光陰。雖然說彎路人人都得走，能減少一些是很可貴的。

太極拳有獨特的理念，很難參悟明白，只有跟著明師引領的路，才能盡最大可能少走彎路。前文《

能讓學長喜歡上，熱愛上，太極拳和拳道有其獨特的魅力

》講了太極拳“用意不用力”中力作何解。太極拳習練就是以鍛鍊內力為主。

以力生血，就是指的這個內力。煉血化精，煉精化氣，煉氣化神，等等。陰陽互根，元氣壯大了，也能夠化氣為力。腎是人體發力的出發點，勁兒是從腰腎中來的，太極拳習練就是讓我們掌握正確的發勁兒方式。

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先要脫去後天拙力，在站無極樁中生成真力

也有老師將以力生血，煉血生精的過程稱為築基生精。練功夫的理論模型如何構建，只要能夠用實踐證明有效，就可以的，終歸落腳點是實事求是。太極拳在技擊方面，有個化氣為力的過程，在這個過程中有個階段需要實現氣與力合。

太極拳習練過程很漫長，漫長到有些人根本不敢起心動念來學。如此則耽誤了生命的一個大工程，以至於很多人英年早逝，或者老年多病。人類的智慧就在於前瞻性，未雨綢繆，生老病死，生我們做不了主，只能在後三個字上多動腦筋。

這個氣與力合就是很長的一段路，先要脫去後天拙力，在站無極樁中生成真力。而脫去拙力，生成真力，並非截然分開，涇渭分明，有很長一陣子，真力與後天之力是混合在一起的。

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站樁積累到一定程度後，身體或身體區域性出現震顫感和抖動感

對於中老年人來說，生成真力很難，倍感珍貴，所以首要任務就是防止浪費，防漏防外洩。《道德經》中強調，要“慈，儉，不敢為天下先”。就是不逞能，防止元氣外遊，力量外顯。真氣不能內斂於脈，就會失真，功夫也就難以進步了。

站樁積累到一定程度後，身體或身體區域性出現震顫感和抖動感。對這種現象要有一種清醒的認識。產生這種現象，是練功啟動了體內的元氣，體內的混元氣（真氣和後天之氣混合）產生振動，氣推形動。

混元氣化為氣力，想象下風力，這氣力可以使人體出現各種動作。有時候，這樣越動越有力，也會覺得身體舒適，精神煥發。不過，對此要有清醒的認識，不要覺得這就是好現象，就是好功夫。

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合於天真，合於自然，如同欣賞自然美景般，看到讓人心生喜歡

上述現象是真氣外遊，內力妄動帶動形動，氣機遊走在脈外。真氣耗完，人就不動了。有了清醒的認知，就知道該怎麼做了。不要迷戀這種妄動，久練必然造成身體衰弱，精神不振。元氣宜補宜養，不宜耗至大傷。

練拳人有時候也會出現這類現象，比如覺得自己某個動作很帶勁，喜歡反覆來練，無意中造成了氣機外遊。這裡值得再來說一下，太極拳養練結合，以養為主。練拳時的動作究竟是妄動，還是進入了化勁階段，需得分清。

真正的太極拳，其動作和姿勢都是法相莊嚴、道貌凜然的。就是說，動作看起來很舒服，神清也很舒服，為何？因為這樣合於天真，合於自然，如同欣賞自然美景般，看到讓人心生喜歡。

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