忽視“開胯”是練太極拳的一大誤區!

太極拳為什麼要開胯圓襠

諸多太極拳理論中，對於太極拳中胯的問題歷來強調不多，對胯的重要性也鮮有提及，往往籠統稱之為“腰際”、“腰襠”、“腰隙”或者“腰胯”。即便如此，也是強調“腰”的作用，對胯幾乎忽略不提。

其實，這是太極拳修煉的一大誤區。這裡，我們首先要理清一個概念，腰胯的“腰”是指人類身體臀上肋下中間部分：而“胯”是指人類骨骼的一部分，即胯骨，它是組成骨盆的大骨，左右各一，由髂骨、坐骨和恥骨組成，統稱為髖骨。腰和胯是人體兩個不同部位的稱謂，其含義也不同。

腰體現在外，而胯則隱藏於內。正因為胯的隱蔽性，前人在闡述太極拳要求時往往對其不詳細說或者說不清。但是太極拳真正發勁打人力量的來源就是胯骨。拳師界有“傳拳不傳胯”一說，將胯的練法和用法當作珍貴的看家功夫，不輕易傳人。

丹田說與人體構造不符，命門說有一定道理，但也解釋不了“隙”。“隙”是縫，是裂縫，很細很小的縫。從人體骨骼結構上說，腰隙是指腰椎與胯骨的契合處，筆者稱之為榫頭處，這符合“隙”的含義。筆者結合自己練拳體會認為，此處輕微的變換不僅是重心的轉換或調整，而且是發勁源泉的變化。比如我捋對方左手，自己重心不能在右腿，而應在左腿，這就要求右胯走弧形向左胯轉化，看似重心在右，實則在左；對方見被捋將要前傾失勢回撤時，我正好胯已移向左邊，即可順勁蹉步向前方放勁。這樣勁整威力大。

王宗嶽時代中國還沒有人體解剖學，人們對人體骨骼結構不瞭解，所以，王宗嶽只能根據中醫學的理解來解釋胯的作用，運用了“腰隙”一詞，應該說是準確的。設想，王宗嶽如果是指“命門”或“丹田”，他完全可以直接用這兩個詞。因為“命門”和“丹田”不僅是中醫人體兩個重要穴位，而且在中國武術中是最普遍、最具重要性的練功用詞。

太極拳的發勁源自胯骨，再由胯骨帶動脊骨，進而帶動四肢筋骨發勁，即所謂“節節貫通”是也！從這個意義上說，太極拳發的是“筋骨勁”。以筋骨發力，是太極拳不同於其他拳術之處。其他拳術，都以肌肉發力見長，所以練西洋拳者背肌發達，練跆拳道者腿肌發達。

我們常說“太極處處都是手”，是這樣嗎？當然是！只要我們能夠控制自己周身每節骨頭，無論對方碰到我們身上任何部位，我們都能立即就在該部位進行化解、反擊，就能做到“渾身都是手”，所謂“全身是手手非手”也！

既然胯骨這麼重要，那該如何練胯？

首先要學會開胯，將胯根開啟，以使胯關節鬆開。陳鑫說，“襠勁要開，要虛，襠開然後心氣發動”，襠開就是指“兩大腿根要開”。我們知道，腰部的左右旋轉和腿部的虛實轉換，是靠胯關節的松活來完成的，如果兩個胯關節不開啟，而是死頂住骨盆，腰也起不到車軸轉動的作用。

“開胯”的另外一層次本質含義的要求！！！

開胯，是使胯能夠藉助胯根的大筋（肌腱、韌帶）能夠快速崩彈，並且能夠產生回彈效果。在武術當中的運用十分廣泛，“寧教十手拳，不教一把胯”，對功夫的增長起到決定性作用！

盤拳之初，以拔胯，開胯為主，胯是人體中節的中節。胯跟脊柱合稱為“龍虎之勁”，動物之奔跑捕物，而物不能逃，皆在於此！在內家拳中的地位非同小可，是內家拳發勁的核心部位。