《紅樓夢》中秋佳節的一頓飯，讓我看見人性的美醜以及命運的無常

《紅樓夢》第一回雖不長，但卻寫到兩個節日，一個是中秋佳節，一個是元宵佳節。同時還寫到兩個人，一個是淡泊自在的小鄉宦甄士隱，一個是窮困落魄的窮書生賈雨村。

第一回是個引子，在此之後，甄士隱家先是女兒走丟，後又因隔壁葫蘆廟失火波及而燒個精光，投靠的

岳父又哄又賺用光了他的銀兩，導致那甄士隱“竟漸漸露出那下世的光景來

（第一回）”，而那賈雨村反因科舉仕途而做官，回本縣當了老爺，一時間，兩人命運都來了個急轉彎，令人生嘆。

下面從甄士隱和賈雨村兩人共度中秋佳節一事，看兩人處事態度及性情特點。

佛教中常談因果，也有很多人常認為善有善報惡有惡報，《太上感應篇》認為福禍無門惟人自召，但這個觀點，放在《紅樓夢》第一回，恐怕有些不合適。

甄士隱家雖談不上富貴，但在姑蘇閶門當地也就是個望族，很受當地人推崇敬重，而這甄士隱又是個恬淡知足的性情：

“

不以

功名

為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品

（第一回）

”

，用書中的話說，倒的確是個神仙一流的人物。這樣的日子，在現代社會，也是很多人所向往的。

性情淡泊也不是不好，但首要的一點是扛風險能力太低。如果生活一直平順，甄士隱會有個還不錯的晚年，但一旦遭遇不測，他的生活品質可能一落千丈，而書中，甄士隱最後是

“

貧病交攻

”

，跟著和尚道士去了。

按書中所說，士隱是個讀書人，後來因落魄了也曾想置些房地，但因他

“

不慣生理稼穡等事，勉強支援了一二年，越覺窮了下去

”

，也就是說，他原打算透過將田莊變賣的錢透過置辦地產，種田種地來支撐生活，但因沒做過農活，因此支撐不下去，日子越過越難。可見，士隱雖是讀書人，卻並無一技之長，在經營管理方面也不擅長。

但論及士隱為人，卻是極好。他是個古道熱腸的人，喜歡親近讀書人，也並不在意對方貧富，反倒很願意在別人急難的時候幫人一把。

士隱日子過得瀟灑自在，如前文所說，每天不過是觀花種竹，酌酒吟詩，悶了就引著女兒玩耍一回，偶爾見到那賈雨村，也時常邀請他到書房小齋一聚，且待客禮儀十分周到。單說他曾因偶然請賈雨村來家小聚，但忽然家人來報，說有嚴老爺來拜，這甄士隱十分謙遜，起身向賈雨村讓道：

“恕誑駕之罪！略坐，弟即來陪。”

原本談不上誑駕與否，只是事出偶然，但甄士隱心裡過意不去，因此和賈雨村招呼一聲，又在賈雨村跟前自稱

“

弟

”

，可知不是個狂傲的人。

甄士隱對賈雨村的情分，並不尋常，在這次兩人未能一敘後，他又趁中秋節家宴之後請來賈雨村，而這次，我們知道甄士隱其實一直在找機會想要幫賈雨村。

甄士隱是讀書人，他也知道像賈雨村這樣的讀書人的心思，讀書人多少有些清高，但賈雨村卻正是落魄時，落魄之人，最怕被人看見自己的短處。

因此，

甄士隱雖然想幫賈雨村，但卻不能明說，

一來怕傷及賈雨村的自尊心，二來又怕是自己造次。因此，藉著元宵佳節兩人談興漸濃時，他才好開口，如此既不顯得唐突，又不會傷及對方自尊。

須臾茶畢，早已設下杯盤……二人歸坐……次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶絃歌。當頭一輪明月，飛彩凝輝……雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕雲：時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者……”乃親斟一斗為賀。雨村因幹過，嘆道：“……若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊、路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”

士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚久有此心意，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。

今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。

其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣！”

當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶？”雨村收了銀衣，不過略謝一語……

從上文看，現代人可能難以理解，明明甄士隱是施捨錢財的人，賈雨村是接受施捨的人，可兩人姿態反而完全不同，若從現在的觀點來看，甄士隱顯得比較低調，而賈雨村顯得十分高調。在現代人的觀念中，應該是施捨錢財的人更高調才對。

由此可見古代讀書人的高風亮節，他們在助人之後，並不以助人者自居，反而因為自己主動熱心助人而害怕傷及對方的尊嚴和麵子，因此會擺出一副比較小心低調的姿態來。

士隱不僅熱心，更是個細心的人，不僅送銀子，還送冬衣。中秋當晚因喝酒太多，因此沒考慮那麼周全，到第二天日上三竿他才睡醒，忽然想起應該寫兩封薦書給雨村帶去，好讓他投靠一個仕宦人家寄身。這番思慮，值不值當？未必值當。

說完甄士隱的性情人品，再說說賈雨村。

賈雨村是個十分實際的人，用現在的話說，他絕對是個“

精緻的利己主義者”

，但卻枉為讀書人。他有知識，但無良心。論人品，他並不可靠。

他做官後，明知手裡的案子牽涉到恩人甄士隱那被拐賣了的女兒，口中說著會把女兒找到，背地裡卻什麼都不做

——

諷刺的是，他卻不忘向甄家娘子將那甄家丫頭給討要回來，

這種人狂妄自負，略有些才情本事，但這種人一旦得利，恐怕就得有人要失利。

傳言賈雨村後來極有可能投靠忠順王府並在賈家衰敗之後臨門一腳，將曾幫過他的賈家也推向抄家的結局！

賈雨村有才華有抱負，但這抱負卻不用於利民，而是用來利己。他不是那麼講理的人，也不是個謙虛的人，他不計較細節，凡是隻以自己的需要為首要考慮。

士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書，與雨村帶至神都，使雨村投謁個仕宦之家，為寄足之地。因使人過去請時，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，

說‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。’

”士隱聽了，也只得罷了。

對幫助自己的恩人，他也不當面辭謝，拿到銀子後，當晚睡了幾個小時，第二天天不亮就立刻進京趕考，從這個細節來看，賈雨村行動力很強，從他留話給和尚可見，他不拘小節不重禮節，更無需在乎恩人的感受。

有這個細節的支撐，日後他做出忘恩負義的事，倒不足為奇了。

《紅樓夢》第一回甄士隱和賈雨村在中秋節晚上的一頓飯，讀來確實令人扼腕嘆息，當年中秋及元宵之後，甄家一落千丈，賈雨村卻風光回來，他回來卻不是來報恩的，是來作威作福的，人們常感嘆世態炎涼人心不古，世態和人心自古如此，倒不如讀懂人性，少抱期望為好。

參考文獻：《紅樓夢脂匯本》，曹雪芹著，脂硯齋評，嶽麓書社。