紅樓夢中的四字成語是什麼？四字成語是怎麼描寫賈寶玉的四字成語？

應什麼生四字成語

【看點評析】不同的命運 不同的人生

冷子興演說榮國府，介紹了賈府中的主要人物及其相互關係。讓我們對賈府人和事有個大致的瞭解。賈寶玉、林黛玉等主要人物開始進入我們視線。寧榮二府獨榮府一直在培植勢力，用心經營，遂為賈門主角。榮府中又以賈政一房為主。元春當選貴妃，寶玉聰慧靈秀，探春才幹優長。長房賈赦一味好色，作威作福，邢氏只知逢迎丈夫，壓榨下人，倆人作為都是敗家根本。王熙鳳夫婦雖出長房，卻在二房主事，史太君坐鎮榮府掌控大局。

冷子興指出了賈府蕭條的光景和危機，透露出這個鐘鳴鼎食之家，兒孫一代不如一代。預示賈家由盛至衰的趨勢。

圍繞著賈雨村的故事，無命有運的嬌杏和有命無運的英蓮形成鮮明的對比。嬌杏偶因一著錯，方為人上人，其實是世俗禮教說她錯。嬌杏作為一個丫環，對男客人再三回顧，這是當時主流社會意識所不容的，非禮勿視。但她卻因衝破禮教約束的錯誤的回顧，獲得幸福，改變命運。這是僥倖，更是作者給她的獎勵。丫鬟身子小姐命，嬌杏的人生大幸。千紅一哭，萬豔同悲，唯一的倖免者，竟是因為錯之僥倖。顯然作者是讚賞和鼓勵這種錯的。英蓮卻是小姐身子丫鬟命，她年幼被拐，長大被賣，又被呆霸王薛蟠霸佔為妾，成為香菱、秋菱，命途多舛，受盡磨難，甄英蓮真的應該憐惜。其實他們的命運本該倒置，現實社會卻使之顛倒。在這短短的後續故事中，絕妙的諷刺和批判躍然紙上。作者寫嬌杏這個人物的深意，不由人不感嘆。

賈雨村託關係進入林家當黛玉的家庭教師，這是非常重要的一步，這為以後進入賈府打下了基礎，作者要帶著我們進入賈家了。賈雨村偶遇冷子興，打探都中新聞，入世為官的人必須對此敏感，他在尋找機會。冷子興投其所好，把賈雨村與賈府聯了宗，五百年前是一家。中國人重裙帶關係，賈雨村獲得了東山再起的社會關係。

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。賈雨村遊歷智通寺，看到這對聯時，也曾有過疑惑，卻不明白那是專為點醒他的。人給自己留點餘地，就不至於到絕境。眼前沒有路，就該回頭是岸。這是對那些在名利場中貪求不已的人的一聲棒喝。賈雨村也知其意深，他自己就是因為忘縮手被革職的，在官場中已經翻了筋斗，後來他還是心狠手辣地幹些亂判葫蘆案之類勾當。他這種人是不會回頭的。這類人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風，在他們得勢時恨不得把一切都據為已有，直到弄得家敗人亡。 智通含有悟道之義，對聯也耐人尋味。老僧看出了賈雨村不智不通，任憑賈雨村問什麼，他只裝聾作啞。

作者又透過賈雨村大談正邪之道。大仁者應運而生。好的環境造就了大仁者，他們稟賦正氣治理國家，國家安定。雨村列舉大仁者的代表，基本上是統治者、聖人、思想家，將封建禮教和當今朝廷大肆奉承一番。

大惡者應劫而生。刧是指時代的災難、厄運。惡劣的環境下，會產生大惡者，大惡者稟賦邪氣，只能擾亂、破壞國家的安定。例如共工、秦始皇、曹操等等。

除大善大惡之外，大多數芸芸眾生中有一類人物，他們都活出自我真性情。作者高度讚賞這類人，這就具有叛逆性，是與儒家思想相沖突的。社會主流價值觀讓人成為聖人、賢人，不是成為自我真性情人。作者列舉一大批，許由、陶淵明、竹林七賢、米芾、唐伯虎等，還有大批奇優名娼，甚至為己之所愛或藝術或美人而丟棄江山的皇帝。作者要讓大家知道，歷史上有些人真正活過。提倡人性本真，這種思想具有現實意義。我們不妨自問，一生有多少時間是活給別人看的。 其實，正與邪的博弈和較量，存在於每個人的心中，也存在於社會中，每時每刻都在進行著。賈府的故事也是正邪之斗的表現。

每個人身上都有正與邪、善與惡這兩種力量。作者心中一股正氣，終化為無奈的嗟嘆。 由於作者的宿命論思想，具有強烈的悲情主義色彩，貫穿於整個小說。使小說悲涼之霧遍被華林。

冷子興說的賈寶玉是賈政眼中的寶玉，色鬼之徒。晴雯眼中的賈寶玉必是別個樣子。可見正邪兩賦，成王敗寇就有了完全相反的認識。我們不能只看到賈寶玉不學的一面，而看不到他博愛的一面。銜玉而生當然是與生俱來的，聞所未聞，自然是獨一無二的。還有那抓周的表現，作者似乎在告訴我們，寶玉是性情中人，天生就具有追求自由的性格。

透過這種方式來理解被革職的賈雨村，那些參倒賈雨村的官員成者為王，賈雨村是失敗者。可是後來的賈雨村不是也為王了嗎？這簡短的小故事，竟也如此深刻。如此去看後文，在看似與世無爭的大觀園，還有一個脫離禮教束縛的混世魔王，上演一場入世到出世的人間悲劇，其中味如何。

黛玉家根基深厚，五世公候，既是鐘鼎之家，又是書香門第。父親學霸探花，巡鹽御史，母親賈府千金，金尊玉貴，賢良淑德，很重視對黛玉的教育，作男兒教養。因此黛玉氣質、教養、學問、見識基礎甚好。甄寶玉分明一個活脫脫的賈寶玉。他們都是徹底的女性主義者。但是甄賈寶玉卻有著完全不同的命運軌跡。限於篇幅另論。