列子的81次讀書會——神遊崑崙

接上文《周穆王篇》

“由此，穆王自失者三月而復。”從此以後，周夢王精神恍惚，三個月才復原，也不願意講，講了別人也不知道，自己也傻了，不知道自己到哪裡去了。更問化人。自己想不通，又去問化人。

化人曰：“吾與王神遊也，形奚動哉？”化人說，我是帶你的精神離開這裡，形體還坐在這裡沒有動，形神兩個是可以分開的。這也是中國文化，平常叫做的魂魄，魂是靈魂，魄使精魄。

中國古代的醫學中，魂魄是兩樣東西，有時候人睡眠不好，就是魂魄不交，就好像周穆王在中天之上，“悸而不疑”心亂了，現代醫學解釋，失眠是心腎不交，這兩者的功能出現了紊亂。

說到神遊，想到古代有一種病，叫離魂症。小說裡有記離魂術，西醫叫精神分裂，三十六計裡有借屍還魂，總之，生命很奇怪。論語上說，子路問孔子事鬼神，孔子說未能事人，焉能事鬼，“敢問死”曰：“未知生，焉知死。” 季路問怎樣侍奉鬼神，孔子說，人都不能侍奉好，還談什麼侍奉鬼神。“請問死是怎麼回事？”“生都不瞭解，還談什麼瞭解死。”《論語·述而》：子不語怪力亂神。

道傢什麼都說，打破了很多儒家的禁區，離魂證，沒見過，夢遊倒是見過，而且有體驗，而這裡是神遊，神可以離開身體，叫做出神，出神可以分兩種，一種叫陰神，一種叫陽神。在這一方面，據說道家看不起佛家，從修行境界上兩家都可以出神。宋朝道家南宋相師張紫陽，有次碰到一位和尚，說我已經修道出神了。兩個人便相約去看花，到揚州一個花園，談話喝茶，歸來時各自折了一枝花，藏在袖子裡。回來以後，和尚摸袖子裡沒有花，張紫陽卻拿出了自己摘的花。反正是傳說，也都沒有證據。

“且曩之所居，奚異王之宮？”況且你剛才所居的地方，和您的宮殿有什麼兩樣呢？

“曩之所遊，奚異王之圃。”剛才您遊玩的花園，同大王自己的花園有什麼不同呢？

“”王閒恆有，疑塹zan亡。大王閒（習慣的意思）習慣了那些實有的東西，（指周穆王自己的宮殿、花圃、嬪妃、膳食）對那些暫時虛無的東西感覺疑惑。意思是你不要疑惑，我剛才帶你去哪裡了。這個世界真真假假，好好活著最重要。

“變化之極，徐疾之間，可盡

模（捉摸）

哉？”（即然是神遊）神的變化奧妙至極，轉瞬之間，想用我們的智慧去感知，憑人之常情去捉磨，怎麼能全部感知到呢？

“王大悅，不恤國事，不樂臣妾，肆意遠遊。”周穆王一聽大為高興，不再關心國事了，不再迷戀臣妾了，縱心肆意的去遠方遨遊。

“命駕八駿之乘。”周穆王的八駿出場了，據說日行千里，道家有一部書，《穆天子傳》說他駕著馬車到西王母那裡，還到過閻王那裡，可以時空穿梭。

“右服繭hua（古驊字）騮liú而左綠耳。”繭騮和綠耳是馬名，這兩匹是領頭帶隊的馬。

右驂cān赤驥jì而左白（減木ji）。驂是副馬，頭馬累了可以把這兩匹馬換過來。

（赤驥，盜驪，白（減木ji上減下木打不出來）義，逾輪，山子，渠黃，驊騮，綠耳）八駿

“主車則造父為御，泰丙為右。”周穆王坐的車子，由造父駕駛，泰丙為副手，這兩個人都是一流的司機，造父還是秦國和趙國的祖先。

“次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪lí而右山子。”次車是備用的車，主車有問題了，就坐副車，渠黃和踰輪是主駕，盜驪和山子是副駕，八駿馬的名字。

“柏夭主車，參百為御，奔戎為右。”柏夭是周穆王的護從，善於養馬駕御，參百和奔戎一起架著副車。

“馳驅千里，至於

巨qú蒐sōu

（巨搜）氏之國。”他們乘車跑了千里，到了一個叫巨qú蒐sōu氏的國家。

“巨qú蒐sōu氏乃獻白鵠hú（白天鵝）之血以飲王。”巨蒐氏看到周穆王遠道而來，用最好的白鵠血做成飲料給他喝。

“具牛馬之湩dǒng以洗王之足。”湩dǒng是乳汁，把牛奶馬奶合起來給周穆王洗腳，古人的牛奶浴。

“及二乘之車。”不但招待周穆王，這兩輛車的隨從也是這樣的待遇。

“已飲而行，遂宿於崑崙之阿，赤水之陽。”吃好喝好了往前走，晚上在崑崙山邊上休息，赤水的北邊。這個赤水不應該是貴州的，貴州遵義的赤水和崑崙相差太遠了，有人說是到了紅海。

“別日升於崑崙之丘，從觀黃帝之宮，而封之以詒yí後世。”第二天登上崑崙山頂，觀看皇帝巡遊四海所造的宮殿，並且在這裡刻碑留念，封了個土塊做標記，傳留後世。

“遂賓於西王母，殤shāng於瑤池之上。”然後他們又去訪問了西王母，西王母在瑤池請他們喝酒。

“西王母為王謠。”接下來西王母又為周穆王唱吟歌謠。

“王和之。”周穆王也賦詩唱和。

“其辭哀焉。”唱的歌辭很哀傷，做天子也不開心。

“西觀日之所入。”又往西看了看太陽落山的地方，西看夕陽，就想知道太陽究竟落向哪裡，所以下面可能是西王母帶他的。

“一日行萬里。”西王母讓宮女帶她看太陽落山的地方，日行萬里，不知道最後有沒有到達西方極樂世界。

王乃嘆曰：“於乎！”周穆王感嘆道，哎呀，嗚呼！

“予一人不盈於德而諧於樂，後世其追數吾過乎！”我一個人不積些恩德，反而追求安逸快樂，後代人可能會責備我的過錯了，這些話有可能是說給西王母聽的。我做天子，何德何能，竟然在西天見到您，以後歷史上會有記載，會罵我，說我太貪圖享樂了。

“穆王幾神人哉！”最後總結，周穆王真是神仙啊！

“能窮當身之樂！”他活著的時候上天入地，想進逸樂，周遊世界，到處觀光，能夠盡享

當身

（活著的）快樂。

“猶百年乃徂cú。”徂通殂，死亡的意思，就這樣活了100歲才死亡。

“世以為登假焉。”登假就是登遐，昇天做神仙叫登遐。世人，老百姓都以為他登天成仙了。《金剛經》裡說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。