賈寶玉的婚後人生被解開，靠寶釵做女紅養家，被嫌棄後離家出走

賈寶玉和薛寶釵的婚姻維持不久，賈寶玉離家出走，留下薛寶釵一人守寡，有人認為這代表夫妻二人反目，其實寶玉寶釵從來沒有夫妻反目，也沒有互相厭棄。相反卻夫妻和美，齊眉舉案。雖然賈寶玉覺得薛寶釵替代不了林黛玉，未免美中不足。但不足的前提是美，證明夫妻感情不錯。這點【終身誤】寫得清楚。關於二人為什麼分道揚鑣，具體有三個原因，卻都與夫妻感情無關。？

？【一】

>（劉姥姥說）原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子──”剛說到這裡，忽聽外面人吵嚷起來，又說：“不相干的，別唬著老太太。”賈母等聽了，忙問怎麼了，丫鬟回說：“南院馬棚裡走了水，不相干，已經救下去了。”

三十九回，劉姥姥講述雪下抽柴故事，隨後賈家就起火了。雪下抽柴本就代表薛寶釵。而當時她穿的什麼“紅襖白裙”古人絕不會這麼穿，只能代表她經歷了紅白喜事。推斷寶釵嫁給賈寶玉，為了給病重的賈母沖喜，不想賈母當天去世，喜事變喪事，隨後不久賈家“起火”被抄家。？？

賈寶玉先經歷林黛玉被賜婚離開賈家後去世，再經歷賈母去世，賈家被抄家，父母被治罪，家破人亡一無所有，身心受到絕對打擊，這種情況下哀莫大於心死，出事是遲早的。？？

【二】？？

賈家抄家後，支撐賈寶玉精神的就剩薛寶釵。“雪下抽柴”是雙關，即代表薛寶釵來到賈家的目的，也代表“金玉”婚後，賈寶玉抄家，薛寶釵負擔起夫妻二人的生活。？？

甄士隱的家破人亡對賈寶玉有很重要的影射作用。甄士隱與妻子封氏投靠老丈人家，被老丈人各種嫌棄拐騙，全靠妻子和丫頭做女紅支撐。薛寶釵同樣也是如此，判詞說她“可嘆停機德”，並非單獨指出她具備這樣的品德。而是她在賈家抄家後，確實靠女紅紡織維繫她與賈寶玉生活。？？

賈家抄家後賈寶玉一文不名，又不會賺錢，唯有薛寶釵能負擔起家庭用度。賈寶玉也就像甄士隱一樣自怨自艾。可惜，他這樣子不但幫不了薛寶釵，還會被薛家嫌棄。薛姨媽本就不是大方的人，平時常嘮叨香菱等不會省儉。夏金桂更是眼睛不揉沙子，怎麼可能放任賈寶玉在薛家吃白飯。薛蟠一個渾人，被攛掇幾句話，真的可能像三十四回那樣拿著棒子要打死賈寶玉。寶玉寶釵夫婦二人，可能在這種情況下遭遇了人生最難的時候，薛寶釵無可奈何之下“停機德”，最後一次勸說賈寶玉拿起書本振作起來。？？

【三】？？

第二十八回，賈寶玉與馮紫英蔣玉菡薛蟠等每個人說過一個酒令，每個酒令並非只說一個人。根據古人酒桌文化，這種酒令難點是要照顧到每一位在座的主要客人。所以，除了馮紫英和雲兒因為影射史湘雲嫁給馮紫英，酒令單獨唱和外，賈寶玉和蔣玉菡薛蟠的酒令分別都提到了除雲兒以外的幾個人的姻緣。屬於賈寶玉和薛寶釵的是：？？

>“女兒愁、悔教夫婿覓封侯”？？

“女兒悲、丈夫一去不回歸”？？

“女兒悲，嫁個男人是烏龜”？？？？

第一句講的是薛寶釵被逼無奈“停機德”規勸賈寶玉振作起來，能夠科舉仕途，不再被人瞧不起。家庭也需要他男人一點。不想賈寶玉遭逢鉅變，自己無能養家，又不想科舉仕途，萬念俱灰離家出走。？？

第二句講的是寶玉離家出走後人生境況就像“掉在池子裡”，不排除也像甄士隱那樣有“下世（死）”的狀態，此時癩頭和尚像當初點化甄士隱的跛足道人一般出現，賈寶玉被他點化（被癩頭黿吞了去），一去不復返。？？

第三句講的是賈寶玉被癩頭和尚度化後，出家為僧（變成個大王八，王八和烏龜是和尚戲稱）後，尋到林黛玉的墳前，替林黛玉守墓一生（馱一輩子碑）。？？

薛寶釵在夫婦二人寄人籬下，遭人嫌棄人生難以為繼的時候規勸丈夫振作起來，並不算錯。賈寶玉也需要振作才能活下去。可惜，寶釵高估了賈寶玉的神經承受力，賈寶玉不堪人生鉅變，離家出走遁世而去，與薛寶釵的勸說並無多大關係，也不是夫妻反目。更多是他心關難過。最後薛寶釵的餘生，就像四十回賈母看到的蘅蕪苑雪洞一般的房間，一個人幾本書，苦守餘生！寶釵是真的可憐！？？

【文/君箋雅侃紅樓】？ ？？

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本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】