練楊式太極拳站樁功，氣聚丹田那一刻，你感覺到了嗎

練太極拳就避不開要說氣沉丹田，意守丹田和丹田聚氣，下丹田通稱為是氣海，氣穴，更被儒，醫，道稱之為生命之根，性命之祖，是長胎住息之鄉，安身立命之家，下丹田歷來被各家修煉者所重視，練楊式太極拳也是如此，太極拳是內功拳，以修人體內氣為第一要務，因此修煉太極拳務必要守住丹田，使丹田聚氣飽滿充盈，盡而內氣內力充足，然而，在實際的練習當中，初習者往往對氣沉沒沉到丹田，丹田聚沒聚氣的認識很模糊，根本不知道不明白自己是否已沉氣到丹田和已聚氣到丹田，沒有感覺及知覺。編者就此問題簡單說一說自己練功的感受。

一，氣沉丹田之感，練習楊式太極拳，無論是站樁或練套路都必須做到氣沉丹田，氣沉丹田即是將上浮於上腹，胸腔等的營衛之氣，用意念之力全身放鬆，使氣下卸，沉於臍下小腹區域，也就是丹田的位置，使重心下降，形成身體上虛下實的狀態，這樣行拳站樁下盤才能穩固，氣沉到丹田之位的感覺是兩方面的，第一，是抽象的，是心神意的感覺上腹胸腔心胸寬暢，空洞無物，丹田氣聚飽滿鼓脹之感，第二，是具體的，由於意念力的不斷加強，上浮於上腹胸腔之氣，確確實實被卸到了下腹丹田，上腹胸腔有寬鬆松靜，和暢之美感，正如拳經雲，“腹內松靜氣騰然”，而下腹丹田有沉墜及堅實之感。無論是抽象的或具體的，只要做到了氣沉丹田，下腹都會伴有腸鳴及出虛恭的現象，有的練習者小腹丹田會有輕輕的不適或微疼之感，但必須注意的是，氣沉丹田完全是精神意識的作用，不能有絲毫努責努氣，強沉于丹田的做法。

二，氣聚丹田之感，氣聚丹田是由氣沉丹田，意守丹田兩方面做到的，若只是將氣沉到了丹田而不加意念守住，其氣依然會“溜走”，在做到氣沉丹田的同時，要意念專注，精神內守，守住丹田，使全身遊走散亂之氣，緩緩聚于丹田，在丹田部位與真元之氣進行陰陽交合，待練功日積月累，聚于丹田之氣不斷得到溫養加強，日久功深，氣聚丹田之感便會逐漸顯現，第一，溫熱之感，在長期的練習太極拳過程中，由於將氣時時下沉，日日內聚，天天溫養，聚于丹田之氣不但飽滿充盈，內氣的能量力也在逐日加強，丹田部位便會出現溫熱和熙之感覺，周身如浴冬之暖陽，如浴春之和風。第二，騰然之感，這個說的似乎有玄虛，其實，在練功者內氣功力達到一定程度之時，意念一沉，氣瞬間聚于丹田，周身勁滿，輕靈，精神愉悅，其妙之處，只能意會，編者才淺實難形之於筆端，無乃只能用“騰然”二字來敷衍，正如拳經中所云，“拿住丹田練內氣，哼哈二氣妙無窮”。

總之，練習太極拳要做到氣沉丹田，氣不沉則上浮，行拳走架氣便散亂，氣散亂身便散亂，必致重心不穩，下盤不固，氣不聚丹田，則丹田虛空，何以練出內氣？同時，練習太極拳也是在不斷地體悟心悟中，找出每階段的感覺不斷進一步的。