臧新義：矮紙斜行閒作草——漫談章草

文/臧新義

一、章草與“隸變”

研究章草，一定要與“隸變”放在一起思考，才更能廓清其歷史源流、變遷、風格成因等。

秦代丞相李斯統一文字，以小篆為官文，後世稱之為秦篆。衛恆《四體書勢》說：“隸書者，篆之捷也。”說明了隸書是篆書的快寫，由篆書變為隸書，前人稱之為“隸變”，“隸變”是古文字向今文字的過渡時期，早期的篆和隸應當有著很長的文字或曰書體的共存時期。

唐朝張懷瓘說，章草“既隸書之捷”。

章草是 “隸變”之際，由 （篆）隸迅捷寫法發展演變而成的一個過渡性書體。

“隸變”可看做古今漢字的分水嶺，字型變圓形為方形，線條變弧線為直線，筆畫變繁雜為簡省，在稍加華飾，增加波折，挑法，也稱為“八分體”。八分之八，並非八九之八，是因為八字有相背之意。所以，八分即隸書裝飾美化之物，八分與隸書，實乃同一體。清人顧藹吉《隸分八考》中說：“隸與八分，有波勢無波勢微異，非兩體也。漢世則統名曰隸”。後又八分之挑法，演變為楷書，因趨急速而變為章草。

西漢《五鳳二年刻石》。隸書已趨成熟，透出些微篆意。

楷書也是有八分衍變而來，其體勢、筆畫在形成初期與八分隸書相去不遠，並未形成完整的書體，因而在漢代併為形成如隸書那樣興盛的局面。

草書的形成又略早於楷書。庾肩吾《書品》說：“草勢起於漢時，解散隸法，因以赴急”。胡小石先生在其《書藝略論》中也認為章草與八分幾乎同時產生，略早於楷書。後省去波挑，漸漸變化，去隸書筆法，上下多連線，成為今草。

張懷瓘《書斷》雲：“章草之書，字字別。張芝變為今草，上下牽連，或上字之末，而為下字之上。呼史游草為章草，因伯英草而謂今草也。”

從“隸變”時期的書體流變，可以看出，書體的象形意味越來越弱，抽象性越來越增強；實用性越來越弱，藝術審美性越來越強。而書法的抒情功能，則早在東漢，就有人論述，楊雄說：“書、心畫也”，大書法家蔡邕說：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之”。行草書正是這種自由抒情的書體，更能夠“達其性情，形其哀樂”。史載東漢的草書家有韋誕、衛恆、杜度、崔瑗、崔實等，當然最傑出的是被韋誕稱為“草聖”的張芝。這為數眾多的草書家，已遠遠超越了為“赴急之用”的草創時期，他們創造了豐富的筆法，完成了書法重功利的實用性階段到純粹表達書者個體胸臆的階段。至東晉王羲之時，創變新體，作為今文字新體的行書、楷書、草書全面成熟，章草書體的“過渡性”，決定了其命運之落寞難以避免，逐漸“沉默（陸祖鶴語）”。

西漢《神烏傅》（1993年出土），可確證章草產生最遲應在西漢末期

。

二、章草之學習與創新

章草由隸書草化而來，使之省易簡便，故其用筆仍然多沿襲隸書，其特點多體現在橫畫之末，依然上挑，純留隸法，它雖字字獨立，但每字筆畫之間，卻加進了飛絲縈帶，圓轉如圜，索連的筆法，形成了章草獨特的“筆有方圓、法兼使轉、橫畫有波折、且簡率連筆”的筆法和“字字有區別、字字不相連，字型有則、省便有源，草體而楷寫”的總體特徵。

晚晴沈曾植以碑法入章草，曾言：“學章草，必須從漢隸出。趙子昂所書，雖著意發波，乃唐宋人筆法，非其至也”。

沈曾植弟子王蘧常先生，信而好古，逾越唐宋元明，從北碑上朔秦漢上古金文，力求章草的古意與筆法之真源。無疑是現代章草的開拓者。王蘧常先生章草，融北碑、漢隸、漢簡、金文，甚至於鳥蟲篆，因此其章草表現盤根錯節，纏繞糾屈，失之於自然，有造作之嫌。筆法僵滯，殊乏意趣。造成了王氏章草，高古之甚，幾乎沒有時代感，也就缺少一種時代的共鳴，所謂“曲高和寡”是也。

劉藝先生，在尊崇古人方面，亦是不遑多讓，求古，擬古是先生畢生之追求。其章草，工處在拙，妙處亦在拙，勝人處則在簡古。換言之，劉藝先生章草化繁為簡，變詰屈為簡直，又以蒼茫老辣筆力出之，“導之則泉注，頓之則山安”，充滿了力勢之美。所書皆渾穆高古，“如幽燕老將，氣韻沉雄” ；而又清新剛健，“似建安風骨，秋水為神”。世人稱之為“劉章體”，可謂一代章草宗師。

劉藝先生章草團扇《異史公句》

章草之學習與創新，在書學資料異常豐富的今天，可選擇的實在太多了。

章簡融合。章草融合一定的簡牘帛書。陸機的《平復帖》和一些西晉殘紙墨書屬於此類；

章隸融合。前人代表作有皇象的《急就章》、索靖的《月儀帖》、《出師頌》等。由前文可知，此乃最經典之章草面目；

章今融合。以章草為主，參以今草。如祝允明的《長門賦》孫過庭《佛遺教經》等屬此類；

章篆融合。章草作品融入篆書之筆意，作品顯得高古厚朴。王蘧常的章草作品多屬此類。

章草作為一個過渡性書體，絕不意味著其藝術價值低，而恰恰由於章草這種書體的不完全成熟性，賦予它內涵之研究與外延之創作的無限可能性！其實早期中國文字除記事銘刻的使用性以外，就具有書法美的性質。比如甲骨、鐘鼎文字階梯字形尚不夠穩定，但卻已經具有強烈的藝術感染力，存在著書法美的客觀意義。這說明中國文字在創造伊始，就在實用之外，具有藝術美之風韻，成為表現美感的載體。

——這也正是千年書法能成為人們心中文化情結的密碼。

題外話

：本文題目用宋大詩人陸游《臨安春雨初霽》中詩句。其實，這句“矮紙斜行閒作草”，暗用了張芝之典故。張懷瓘《書斷》曰：“（張芝）尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出於藍。又創於今草”。張芝嘗言，“匆匆不暇草書”。陸游則客居京華，報國無門，可以草書消遣時光。

戊戌臘月大寒時節 臧新義於京華雨園

（本文是作者在“劉藝書法藝術研究會成立五週年紀念暨陸祖鶴《章草通論》研討會”上的發言，有刪節。）

（臧新義，字涵之，號雨園、抱玉室、深柳堂主人。中文學士、法律碩士。中國書法家協會會員、中華詩詞學會會員，北京書法家協會會員、北京市東城書協理事、劉藝書法藝術研究會執行秘書長。）