成語別解（一）成語從發黃的字裡行間釋放出新的閱讀體驗

夜深人靜時，信手翻一本上中學時買的漢語成語詞典，詞典已被歲月薰染發黃，一如青春不再的我，成語卻從發黃的字裡行間釋放出新的閱讀體驗，於是便有了這些成語的另一種解讀方法 ——

得意忘形：我的追求是形而上的，能達到這個境界，我就對自己滿意；外在的東西，形式的東西，對我來說並不重要，是應該遺忘和放棄的。

見異思遷：看到別處有更適合人生存的地方，我就想離開荒漠一樣的家鄉，把家搬到那裡去住，這有什麼不合適嗎？

杞人憂天：我為擁有如此偉大的先民而感到驕傲和自豪，但令我慚愧和深感悲哀的是，杞人的後代一邊把藍天糟蹋得不再成為藍天，一邊還嘲笑先民的膽小。沙塵暴已經壓得我們喘不過氣來了，可我們居然還沒有感覺到天在塌，居然還咧著大嘴在嘲笑杞人，簡直是豈有此理！

自相矛盾：非常明智的作法，也是社會和事物不斷髮展進步的動力。這一作法有必要在兩個領域推廣——政府用來檢驗其政策的合理性，企業用來檢驗其產品的質量。如果政府在出臺政策前，能夠把自己當作自己的對立面，給政策挑毛病，就會最大限度的減少政策失誤；如果企業在其產品出廠前，能夠站在使用者的立場上，給產品質量找問題，就會杜絕劣質產品進入市場。這樣，政府何愁得不到民眾的擁護，企業何愁得不到使用者的青睞。何樂而不為呢？

刻舟求劍：這是多麼聰明、多麼幽默的一個人。想想當下一些所謂的行為藝術家吧，想想他們的智商之低劣，你就會感受到我們這個祖先的偉大和了不起了。如果這條舟有幸被收藏家們發現，其價值又何止連城呢？恐怕和西方的挪亞方舟都應該相媲美了。所以我想再次提醒一下，請千萬不要低估了古人的智商，也請千萬不要輕易嘲笑古人。

雪中送炭：一看到這個成語，我就想起了中學語文課本里學過的白居易的《賣炭翁》。西北風挾裹著鵝毛大雪飛揚肆虐，老翁將辛苦燒就的一車炭好不容易拉到了集市上，結果被官吏掠走，老翁在雪地裡顫抖，一分錢也沒得到，這車炭就等於白送了。蜷縮在雪地裡的老翁如果有阿Q精神的話，就趕快起來回家吧——權當今人解釋的“雪中送炭”了，因為政府官員也是人，也怕冷呀。

剛愎自用：權力的象徵。這個成語裡的“剛愎”二字令人費解，所以現在應該改為“鋼筆”才更恰當，因為有“一枝筆審批”的原則，所以領導的鋼筆就只能領導自己使用，別人是不能代替的。古人真是太有先見之明瞭，而且還那樣含蓄，把個鋼筆弄成“剛愎”，害得人琢磨老半天。

反璞歸真：常回家鄉看看。看看吧，看看比羅中立筆下更為憂傷的父親；看看吧，看看比葉紹鈞《一生》中“伊”的命運好不了多少的母親；看看吧，看看和解海龍鏡頭中《大眼睛女孩》一樣充滿期盼而又迷茫的孩子的眼睛……這樣，你就能迴歸生活的真，殘酷的真。

愚公移山：山移了，路好走了，但樹死了，動物們無家可歸了。生態慘遭破壞的原兇，是不是那個老頭兒，依我看，其罪責難赦。想想看，在學愚公的那個年代裡我們都幹了些什麼蠢事，就會明白，那個老頭兒為什麼叫“愚公”而不叫“智叟”了。

黃粱美夢：日有所思，夜有所夢。正如西方一位哲人所說，住在皇宮裡的人和住在茅屋裡的人所想不同。所以，吃皇（同黃）粱的人，做的夢都比底層百姓的夢更美。若不信，請問，那個草民百姓敢做一夜之間成為百萬富翁、千萬鉅貪的夢？而吃皇粱的人就敢做，而且不但敢做這樣的美夢，還能將美夢變成現實。

信口開河：居住在都江堰的老百姓，應該給李冰父子立這樣一塊碑。李冰父子向秦昭王承諾，開鑿一條人工河，灌溉成都平原。父子二人言而守信，開河成功，至今造福天府之國。古往今來，國人配用這一成語者，非此父子二人莫屬。

巧婦難為無米之炊：這個巧婦要麼生不逢時，要麼沒見過世面，所以才為米而發愁。君不見，如今許多巧婦能把子虛烏有，說得有板有眼，能把皇帝的新衣誇讚得天花亂墜，然後用謊言換取的大把鈔票，吃燕窩粥，喝人參湯，你要讓她做米粥，她肯定會把血紅的小嘴兒一呶：如今誰還稀罕吃米粥呢。

百思不得其解： 老百姓怎麼也想不通，“人民公僕”既然是人民的僕人，靠人民養活，為什麼總是高高在上，作威作福，而人民怎麼永遠也沒有個出頭之日，這問題找誰才能夠得到解決呢？

緣木求魚：多麼好的一個創意。我在一家賓館裡就見到過這樣一道景緻。一棵巨型根雕上，架著一口碩大的魚缸，魚在其中游來游去，顧客想吃活魚時，就自己攀上根雕去捉。這個創意，肯定啟發於這個成語，這也正應了“只有想不到的，沒有做不到的”這句精闢的格言。

掩耳盜鈴：看見有人偷盜鈴鐺時，我趕緊捂住自己的耳朵；警方調查鈴鐺被盜時，我就說沒聽見——這樣的人在大街上一抓一大把。