為太極拳正名，太極拳發展史

忽雷太極拳創始人是誰

最近東雷、西旺、南閆、北馬，各門各派、各種閃電打雷~~~太極拳被玩爛了，太極拳其實就是一套拳，只不過大部分的拳是剛拳，太極拳是柔拳而已，所以僅憑一套太極拳立一門派是遠遠不足的，作為一名道家修煉者，很有必要普及一下太極拳傳承歷史。

一、南北朝時期：

程靈洗（514年―568年）：小九天太極拳創始人。

二、唐朝：

①劉高峰（580～700年）：古崑崙劍仙派創始人，玄真太極拳創始人。

②許宣平（618～907）：三世七太極拳創始人。

三、南宋、蒙元和明朝三個朝代

張三丰（1247～1458年），元﹑明著名道士，集太極拳大成者，太極拳十三式創始人。

四、雲遊道人：張三丰的徒孫。

五、王宗嶽：張三丰的曾徒孫。

六、蔣發：王宗嶽的徒弟。

七：趙堡人則稱其師祖為王宗嶽，王宗嶽傳蔣發，蔣發又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清平。

實際上，當時趙堡與陳家溝之間也沒有今天這樣之大的利益之爭，兩村武人在拳術方面互相交流，是再正常不過的事情。從陳家溝所保留的拳譜來看，已經完全證明了陳家溝在陳長興之前本沒有太極拳，有的只是陳王廷根據家族所傳習的山西洪洞通背纏拳和戚繼光的《紀效新書》中的三十二式長拳，但陳清平的太極拳來自張彥，而陳家溝太極拳主要來自趙堡太極拳這一點卻沒有太大的問題，陳家溝傳人在民國期間也不否認這個事實，唐豪也承認。

陳清平家境富有，終日除經營商，習練拳械外，利用閒暇向村裡青少年傳授些太極拳。天長日久，學藝者眾多，遂在鎮裡開辦武館，正式授徒，趙堡鎮一帶皆其所傳。他所授徒弟，多有所成。他在教學方面堪稱“有教無類，因材施教”，這一點無論怎樣稱讚他，都是不過分的。

據說在從學於他的弟子當中，有八大弟子，每個都有驚人的成就。舉其大者，和兆元創代理架，任長春創領落架、李作智為騰挪架、武禹襄創武式太極拳、李景炎創忽雷架，牛發虎在虎牢關大戰捻軍，一戰成名，其封誥至今儲存在後人手中。

還有一段重要的歷史事實要指出，楊露禪在後來去陳家溝時，陳長興已經年老（有說已經去世，但此說可能不確），楊露禪就到趙堡鎮陳清平處請教。關於這一點，調查者從陳家溝一些熟悉歷史而又誠實的傳人（為避免不必要的糾紛，隱去其名）那裡也得到了確證。因此，陳清平和楊露禪有師徒之誼。故後來武禹襄前往河南學藝時，楊露禪將其推薦到陳清平處，所以李亦畲後來寫其舅父“素聞豫省懷慶府趙堡鎮有陳姓名清萍者”，他所聞之人，即楊露禪。

楊露禪就是楊氏太極拳創始人。

八、小九天太極拳

程靈洗死後近百年，小九天太極拳傳到了唐朝道士許宣平的手上，許宣平的太極拳功名曰“三世七”，因傳承程靈洗的小九天太極拳，結合玄真太極拳而成，為了隱瞞這個秘密，加上起式，便以三十七式而取名。此拳又稱長拳。因為這套拳的招式，其靈感來自於大自然的五行金水，水至柔，金至堅，陰陽纏繞，剛柔相濟。故不分何式為先何式為後，只要將每式學會，打起來可以相繼不斷，綿綿不絕。

許宜平的太極拳功隱於南山石門數百年之久，於明朝前期傳於宋遠橋，此時已經歷14代。宋氏後人將此技視為家傳繼承，然亦有所宣播。至近代辛亥革命時期，宋氏後人宋書銘將宋氏拳譜公開。今國內仍有傳人。如江蘇崑山的王知剛先生，1945年在交大讀書時，經蔣維喬老師介紹，由白雲道長傳授了“三世七”拳功，繼承至今。1992年10月，上海交通大學出版社出版了他的{中國唐代三十七太極拳與劍術}一書，不過據說宋書銘之前，宋氏太極拳譜就已在民間流傳，如吳圖南先生以前就有。宋書銘公開宋氏太極拳譜後，實際上證實了宋氏太極拳的存在和由此證明唐朝就有許宣平的太極拳存在。這也是當今太極拳界基本公認的事實。

九、說明：

玄真太極拳來源於越女劍法。