站樁要領：虛領頂勁 沉肩墜肘 圓襠落胯 ​

站樁如何開胯圓襠

虛領頂勁 “神領無散骨”，不管是對撐拔的要求，還是對中正的體現，首先是“領”。就如手拿一串珠子，把線的最上端“領”起，所有的珠子才能順暢有序地落下。所以，要實現“領”的狀態，體會到“領”的通暢，脊柱的各個節點乃至全身所有骨縫的充分鬆開，是前提。否則，為了“領”而領，容易造成頸部和脖子的僵硬，失了“虛”的真諦。

當然，站樁的練習需要循序漸進。初始練習，在對樁架的調整中，只需透過把下顎微微回收使百會自然上領即可。隨著練習的深入，在下顎微微回收的同時放鬆雙肩，以產生區域性的對撐；隨著胛骨，命門等處的逐漸鬆開，特別是通過後胯的鬆開以及尾閭的釋放，這時由整根脊柱的松活拉伸而產生的“領”之體感會進入到一個新的境界。

但虛靈頂勁中的“勁”，是周身整勁的集中體現。在功法練習中，有“始於足旋，發於項頂”的要求描述，而要達到此狀態，需要“五弓”具備高度的協調能力，才能在任何態勢的樁形下，都不丟整體的渾圓力，從而突顯出“勁”的體徵，進而更充分地彰顯出神旺的體相。

沉肩墜肘 胛骨的鬆開是能達到這一狀態的前提，在前文中曾經強調過，不管是對撐拔的要求，還是“力”或“勁”的體現，都是以“對掙”的形式呈現的。即，有上就有下，有左就有右，有前就有後，否則，樁架就容易散。同樣的，當“虛領頂勁”實現了，沉肩墜肘的體感才能更加真切。

“肩掛鎖骨”體感的出現是對“沉肩墜肘”之態的最初體認，也是實現“胸空”的開始。此時往往會伴隨另一個體相出現，即肩窩的顯現，這也是對“沉肩墜肘”或“胸空”狀態“量化”的標準之一，同時也是實現“降氣”的開始，站樁練習的樂趣和意境或許由此發生轉折，從此往後，練習的效果會更加的日益豐盈。

而能把肩臂“掛”於脊柱，則預示著站樁的練習又入了另一層“境”。對“調樁，脊柱是核心”這一指導理念在“界”層面的理解同時會上一個新的高度。對“沉肩墜肘”和“肩撐肘橫”之間的異同也就有了自己獨立而清晰的認識。

圓襠落胯 圓襠是“因”，落胯是“果”，透過把髖關節撐開，以實現圓襠，則落胯是自然實現的。所以，圓襠不是以腳的外八讓膝蓋僅僅外撐而做作出的“形”，站樁既然是一種功法，就得清晰每一次練習的意義何在？對身體有什麼好處？

從健康的角度來說，圓襠落胯是實現整體通透的關鍵點所在。透過“圓襠”，可以讓諸多平常很難得到鍛鍊的經絡可以獲得有效的疏通，以利於氣血的更充分迴圈；於此同時，透過“圓襠”而自然產生的“落胯”，是讓身體重量能順暢沉入地下的重要前提，也是讓“降氣”能更徹底的關鍵所在。

而前後胯的同時開啟，對“圓襠落胯”帶來的“襠空”又會有不一樣的體感，同時也是在身體重量沉入地下並能同步獲得地力傳導的關鍵所在。在雙腳內側成平行線站立，膝蓋保持與腳尖同一方向的基礎上，髖關節鬆開同步帶動膝蓋的外撐；後胯的撐開在讓腹股溝放鬆的同時膝蓋自然會呈現“內裹”的狀態。如此，雙腿的“螺旋勁”既能讓身體重量沉下的更徹底，也能讓地力的反饋更加及時。整體的中正，通透在此時彰顯的也會更加充分。

小結 不管是“虛領頂勁”，還是“沉肩墜肘”，或是“圓襠落胯”，描述的都是站樁時的“狀態”，屬於結果，而不是練習方法。我們所要做的，不能僅在“結果”上糾纏，而應該更加註重練習的過程。只要練習的過程是符合人體結構的，是遵循功法內在邏輯規律的，結果肯定不會差。

同時，在具體的練習中，對任何區域性的調整都得符合整體的要求，如此練習的效果才能如願。更不可為了表現某個區域性的“體相”而去刻意做作或跟風模仿，這類現象在“圓襠落胯”中比較常見。“知其然並知其所以然”是一位站樁者首先該具備的基本素養。