被閹割的“年”：聚散匆匆，過年更像一個普通的假期

如果說，過去是以牛車、腳踏車為代表的慢生活，現在則是以汽車、高鐵為代表的快節奏。

慢有慢的土壤，快有快的條件；慢有慢的弊病，快有快的好處。只是，快慢轉換間，好多傳統的東西被時代的洪流衝得七零八落、面目全非，失了三魂七魄，有的只剩軀殼，有的早已湮沒。

國人心中最看重、傳統節日裡排名老大的“年”即是鮮明的例證。

眼下就是“小年”，再過七天就是年。周邊的世界，看上去一如往常；人們的生活，沒有明顯的異樣，空氣中過年的氛圍不濃，人們過年的心氣也不足。

我的感覺如此，家人的感覺如此，周邊的同事、朋友感覺亦如此，全然沒有從前那種過年的嚮往與緊迫感。

好多人都說，現在的年味兒淡了。

愈是感覺年的寡淡與乏味，愈是懷念從前過年的熱鬧與厚重。

如果說從前的年是一隻又大又圓又香味濃郁的蘋果，現在的年則被閹割得只剩下了核，嚼起來索然無味還略帶些無奈的酸澀。

過年的時間被閹割了。從前，一進臘月，人們就開始倒計時般為過年做著各種準備，孩子們天天掰著手指頭盼過年更不必說。臘月初八要熬臘八粥、醃臘八蒜。此後的日子，陸陸續續忙著到十幾裡外的集市上趕集備年貨。那個時候的集市人山人海、水洩不通。那是一年中貨物最豐富的季節，肉市、菜市、乾貨、水產、服裝、布料、鞭炮都有固定的區域，叫賣聲、討價還價聲、此起彼伏的鞭炮聲，不絕於耳，吵得人恨不得把嘴巴湊到對方的耳朵上說話才能聽得清。每次趕集，總要到下午三四點鐘的光景。鄉親們備年貨不是一個集市就能備齊的，往往要趕好幾次，才能把貨備齊。趕集幾乎成了那段時間鄉親們的主業。過了小年就更熱鬧，二十三，祭灶神；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，燉鍋肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿。正月初一開始拜年，初二開始走親訪友，一走走到正月初十開外。十五鬧元宵，二十五打囤，二月二又是“龍抬頭”，所以民間又有“不出正月就是年”的說法。如此算來，那時鄉下過個年，足有兩個月的時間，即使掐頭去尾，從小年算起到正月十五結束，也得二十多天。那些日子裡，天天都有講究、日日都有事做，人們裡裡外外地忙活，日子過得有板有眼、有滋有味。那段時間，鄉親們見了面格外喜慶，眼角眉梢都是笑，處處都瀰漫著年味兒。反觀現在，無論是出門在外坐機關的，還是背井離鄉務工經商的，時間都被卡得死死的，不到年根底下休想回家過年。當然，有的是被制度所迫，一天不放假，一天就得老老實實在單位待著，有的是掙多少錢也不嫌錢扎手，必得堅守到臨近除夕再無生意可做的時候才關門打烊啟程回家。一些開飯店的那就更絕了，因為要做年夜飯的生意，乾脆不停業，害得一眾員工也沒法回家過年。那些好不容易回家過年的，公職人員有七天假期卡著，想多待一天也不行，得早早收拾趕回城裡上班，那些務工經商的讓活催著讓錢誘著，過了初六就開始陸陸續續往城裡趕，鄉下有句話，“待要走，三六九”嘛。現在與從前，兩相對比，過年的時間被閹割了三分之二。

過年的人氣被閹割了。從前鄉下，男女老幼、老少爺們，都在村裡待著、家裡窩著，過年的時候，齊刷刷湧到大街上來了，不是一般的熱鬧。現在呢？除了過年那七八天，天南海北的都趕回家來，給村裡增添些許人氣，七八天過去，依舊是這裡的村莊靜悄悄，不聞雞鳴，難聞狗叫。沒了人氣，其他就更無從談起，那些附著在年上的習俗只有任人閹割的份兒。

親戚間的親情被閹割了。從前過年走親戚拜年，沒有十天八天走不完，老人平輩之間是不走親戚的，都是打發自家晚輩去。先近親後遠親，七大姑八大姨，只要沾親帶故，早早晚晚要去對方門上見個面問候問候，俗話說，“見面就是年”“見面才是年”。如今，回家過年，一週時間，刨去來回路上，只剩五天時間。五天的時間要陪爹孃過除夕、吃團圓飯，剩下的時間才能用來走親戚。時間不夠用，只能把從前一天走一家最多兩家的習慣改成一天走數家，到親戚那裡點個卯拔腿就走，那些關係遠的乾脆就不走了。生命在於運動，資金在於流動，感情在於走動，一些親戚三兩年不走動，這門親戚就斷了。如今有著血緣親緣關係的年輕人之間彼此淡漠了許多，全然沒了老一輩人之間那份樸拙真摯的情感。

過年的文化被閹割了。鬧秧歌是民間慶祝春節的一項最普遍、最隆重、最熱鬧的文化習俗。那時，年年鬧秧歌，村村辦秧歌，家家戶戶都有人扭秧歌，實在扭不動的也要去看秧歌，秧歌已然成為鄉親們過年時不可或缺的一道精神大餐和文化圖騰。那時鬧秧歌的人多，花活也多。地秧歌如同古代排兵佈陣，傘為一隊之首，每把傘即是各自縱隊的將軍，傘頭則是總領隊。場子跑得好不好關鍵看傘。打傘者進場，身體扭動，華蓋飛轉，小場小耍，大空大耍，特別是亮傘時，四把傘居中，舞傘的拿出看家本領，將傘舞得神出鬼沒，變化無窮，花樣極多，有古樹盤根、茶花蓋頂、蘇秦背劍、平沙落雁等多種招式。幾個年輕力壯的小夥子跟在後面，左手挎著鮮紅的跳鼓子，右手拿著小鼓槌，伴著大鼓聲梆梆地敲著自己的跳鼓子，時而步調一致，高高蹦起，做出張飛騙馬、魚躍龍門、矬子敲鐘、蛟龍鬧海等招式；伴隨著傘頭指揮，扭秧歌的踩著鼓點變幻出迷魂陣、四門斗、跑衚衕、剪子股等不同的陣型，看得人眼花繚亂，眼睛很容易就跟丟了人；那些扮傻老婆等小丑的扭得最歡也最為喜感，滑稽的打扮加上誇張的動作常常引得人們哈哈大笑。高蹺分兩種，一種是扭蹺，扭蹺，顧名思義，主要是扭，腿子高度八十公分以上，踩高蹺的人穿著五顏六色的戲劇服，扮成各種角色，有的扮七品芝麻官，有的扮成八仙過海里的八仙，有的扮成西遊記裡的師徒四人，還有的扮成白蛇傳裡的白蛇、青蛇、許仙和法海……；一種是跑蹺，腿子高度五十公分左右，因腿子矮小能跑起來而得名，能做各種雜技動作。那時，秧歌從正月初一能一直鬧到正月十五，高蹺這類高難度的一進臘月就開始操練。現在的情形與從前大不相同，鬧秧歌的都是六七十歲的老頭老太太，年輕人不能說沒有，有也是寥寥無幾，蹦不起來，跑不起來，高難度的高蹺更是踩不起來了。

少了過年的時間，沒了熱鬧的氣氛，年味兒自然大打折扣，人們哪裡還有以往過年的心氣。從前，“進了臘月門，先生不打人”“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年”，單是從這些民謠裡就能感受到人們過年的心氣兒，感受到那濃濃的年味兒。當然，過年的心氣不足，也不僅僅是當下年味兒不夠影響所致，更與這個物質極大豐富、生活極大改善有關，現在人們的生活早已今非昔比，天天跟過年一樣，誰還指望過年來解饞？

飛速發展的時代、日益繁榮的市場、鐵面無情的假期、愈來愈好的生活，都充當著閹割者的角色。

閹割來閹割去，時下的年更像是一個普通的假期，只剩下一個“團圓”的意涵孤零零擺在那裡，而這份“團圓”也因聚散匆匆，多了些悲涼的意義。

時代如上漲的江水，過往與現在被悄無聲息地分割到了兩岸，愈來愈遠，最後只剩追憶，空留幾聲感慨與嘆息。

（壹點號 魯北往事）

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