貢獻最大的拳系——南拳

什麼樣的人適合練南拳

南拳是中國

七大拳系之一

，也是中國主要拳種之一，主要流傳於中國南方各地，以福建、廣東為中心，歷史悠久，其發源可追溯到400多年前。

關於南拳的起源，流傳著一個故事，相傳福建有一座少林寺，為嵩山少林的分支，人稱“南少林寺”，寺中僧人世人習武。康熙年間，西魯國來犯，無人可敵，福建少林寺僧人請纓出征，大破西魯國，班師凱旋。不久，有奸人進讒，清廷派兵圍剿福建少林寺，將該寺焚燬，寺中僅有五僧倖免於難。這五位僧人四處尋訪英雄豪傑，創立了洪門（天地會），立誓“反清復明”。也因此許多人認為福建、廣東、湖北一帶的南拳都由這五位僧人傳出，尊他們為

南拳“五祖”

。具體是不是真實事件就不得而知。

南方民風強悍，特別是閩南一帶，素以悍勇好鬥著稱，其聚眾械鬥之風名聞全國。福建地區的武功，早在明代中期就已嶄露頭角。

由於南方人的身體一般都是比較矮小，動作靈敏，爆發力良好等因素，因此這些各門各派的南拳雖是各有特性，但是基本風格都是一致的。一般的南拳比較少腳部動作，主要是拳術手法上的，所以有“南拳”之稱；一般北方比較重視腿法的，故稱之為“北腿”。所以一般人常用“

南拳北腿”

來表示南、北武術的一般風格。

歷史上南拳拳系的形成，很大程度上受到了北方武功的影響。

從公元4世紀起，中國境內由北而南出現過三次大規模移民。第一次是在兩晉之際，當時就有一部分北方人輾轉遷移到福建，被稱為“福老”。第二次是在唐末僖宗時期，由河南固始人王潮、王審知兄弟率兵5000人及大批眷屬南遷至泉州、福州。第三次是在兩宋之際，南遷軍民超過百萬。以上三次移民，都是從河南出發。這些北方移民，統統被稱為“

客家人”

。他們定居在南方的同時，也把比較成熟的北方武功帶到了福建、廣東一帶。

明代中期，另一位武學大師

戚繼光

率領戚家軍參加平倭戰爭，轉戰浙閩粵三省。戚家軍曾在福建征戰多年，並曾在福州、泉州等地駐防。戚繼光是山東蓬萊人，祖上六代都是軍官。戚繼光的武功當屬於北少林一系。在戚系軍的武功訓練中，所有的拳械套路都由他親自編寫，剔除了那些華而不實的動作。戚家軍百戰百勝的輝煌戰績，也深深的影響了南方拳術的發展，推動了南拳拳系的形成。

南派拳術眾多，但是卻有共同的特點：

手法多樣。

如拳諺所說：“一勢多手”，“一步幾變手”，而且“多短拳”，故人稱“南拳北腿”。手法有拳、掌、爪、鉤、指以及各種肘法、橋法等。其中橋法是南拳特有的手法，亦即直臂或屈臂形成“橋”形，進行圈、盤、切等手法。

動作緊湊，勁力剛健。

發動有三種形式：一為快速有力，如“弓步雙衝拳”；二為短勁發力，手臂保持一定彎曲，用勁短促，揮動幅度小，如鉤撞拳等；三為勻速用力，在臂部持續緊張的情況下，慢而勻地用力推出，如單雙推掌、碟手推等。

步法穩固，重心較低，強調樁步為基本功。

拳諺說：“未學功夫，先學扎馬”。扎馬即樁功，扎馬練好了，才能“穩如鐵塔坐如山”，為南拳步穩勢烈的特點提供條件。

長短並用，剛柔相濟。

以剛為主，快慢相同，快時迅速清晰，慢時沉穩有力。

吞吐浮沉，腰腿身手一致。

做到手起肩隨，腰催周身，完整一氣。氣沉丹田，發聲吐氣。常配合發力發出喊聲，這有助於使動作飽滿剛健，突出其剛烈風格。

出手居中，注意門戶，反應敏捷。

拳諺說：“觸即變，發如箭”。由於南拳“內練心神意氣膽，外練手眼身腰馬”。所以練習者肌肉發達，筋骨強壯，力量、速度等身體素質可有顯著提高。南拳強調蓄勁閉氣與發勁開聲交替作用，要求動作用腹式呼吸，因此，對增強心血管、消化和呼吸系統機能，促進新陳代謝都有很好的作用。

新中國成立後，於1960年將南拳列為武術競賽重點專案之一，繼之，又納人體育院校武術教材。在歷年全國性武術表演賽中均佔有重要地位，獲得了廣泛的傳播。南拳不僅在國內深受人們喜愛，而且還很早就流傳到海外，在東南亞、美洲以及大洋洲等都紮下了根，在國際上有非常廣泛的知名度，若論傳播中國武術的貢獻，南拳拳系自當首屈一指。