水滸傳：柴進有沒有謀反之心？招賢納士的另一層含義，不言而喻

功成名就，辭官回鄉，滄州為民，善終殘生！（節選水滸傳）

平定方臘後，十六個字概括了柴進未來的人生安排。

柴進的人生是幸運的，也是幸福的。

他沒有被高俅、蔡京等權臣毒害而亡，

也沒有在征討戰爭中不幸戰死。

更沒有被貧困、疾病纏繞餘生。

終其一生，柴進享受榮華富貴，

落草梁山不過是柴進人生的一段經歷，對柴進而言，或許精彩紛呈；

亦或

是看清現實。

在對待是否接受朝廷招安的問題上，柴進堅定不移地站在宋大哥的身後，是宋江為數不過的“死忠粉”。似乎在柴進的身上，柴進從來沒有想過推翻北宋政權，也沒有想過光復北周政權，事實真的如此嗎？

招賢納士的另一層含義或許就是答案。

林沖得罪了高太尉，在刺配滄州的路上，柴進第一次出現，以林沖【貴人】的身份進入讀者的視野，

也讓讀者知道了柴進的仗義疏財和招賢納士。

柴進也背上了

【水滸孟嘗君】

的名號，

一個比及時雨還響亮的名號。

然而，名號的響亮並沒有給柴進帶來超越宋江的聲望，更沒有讓柴進成為梁山泊的大當家，

當然更不會讓柴進像孟嘗君一樣，成為權傾朝野的權臣，

更不要說【

世人只知柴進而不知宋皇】

。

在北宋朝廷的眼中，柴進不過是梁山好漢中的一員，也僅僅是水泊殘存一員。

一個不能掀起任何風浪的底層螻蟻。

招安後的柴進為何和曾經世族貴胄柴進差別如此巨大呢？

回答問題之前，我們需要認識一下柴進收買人心的手段，更需要明白柴進招賢納士的本意。

柴進招賢納士名義上和孟嘗君如出一轍，實則天差地別 。

《史記 孟嘗君列傳》中有過這樣一段話：

孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之。客漸，自刎……

可見，孟嘗君對於自己的門客，沒有親疏之分，更沒有貴賤之分。他的飯菜和他門客的飯菜如出一轍。

孟嘗君招賢納士的時候，說一視同仁對待天下英豪。

孟嘗君說到做到。

然而，柴進則完全不一樣。

對待默默無名的武松（打虎之前的武松），柴進很傲慢，更也沒有禮賢下士。

甚至對武松充滿嫌棄和不滿。

他稱呼武松為

【大漢】

，而不是武松的名字。

武松得了瘧疾，也沒有盡心盡力照顧武松，而是讓武松自生自滅，最好是武松自願能離開自己的莊園，另謀出路。

柴進禮賢下士，完全是徒有其表，不過是花錢買名號，並非真的禮賢下士。

對待名聲顯赫的林沖、宋江等，

柴進則殺豬宰羊的人情款待。

又是送金銀，還有是送衣服。

三日一小請，五日一大宴。

孝子賢孫也不過如此。

透過孟嘗君和柴進招賢納士的對比，或許對柴進禮賢下士有了新的認識。

然而，柴進的招賢納士，真的是賢者嗎？

非也！

多流放、刺配和無家可歸的人。

宋江、林沖、武松、洪教頭等皆如此。

這些人中絕大部分是犯人或兇徒。

這些人又能成為“賢者”嗎？

即便是大名鼎鼎宋江，他為了逼秦明落草，也把青州城外數百戶人家燒成瓦礫，如此行為能稱之為賢嗎？

實乃為達目的，不擇手段的梟雄罷了。

既然柴進的招賢納士並非賢者，柴進又為何招賢納士呢？

本質目的不過是為了培養自己的實力。

可惜，柴進不是孟嘗君，他徒有其表的行為，並沒有真正籠絡人心。

如果柴進真的如孟嘗君一般的話，柴進落難的時候，

也不至於沒有江湖一位義士伸出援助之手。

水滸傳中除了水泊梁山，再無其他任何人或團體為了救柴進和朝廷對抗。

可見，柴進的招賢納士，

最後竹籃打水一場空。

賠了金銀又折清白。

也許，當初柴進廣納天下英才有心光復北周

亦或

振興柴氏一門的想法。

歷經招賢納士的失敗和招安建功蹉跎，柴進清醒地認識到了，

以柴進目前的實力，不管如何努力都不足以推翻北宋政權，

更不要說光復北周了。

於是等到功成名就之時，柴進以病患為理由，遠離朝廷，遠離政權，更遠離鬥爭。

安安心心，平平穩穩地做個庶民，才是招賢納士、招安建功後柴進最明智的選擇。

文丨紅樓小黑

水滸不易，且看且點贊

參考：

《水滸傳》

《會評本水滸傳》

《水滸全傳》

《水滸傳》張竹坡點評版本