【體育人文】太極拳懂勁是如何煉成的，這篇文章告訴你如何練出來！

太極拳懂勁是如何煉成的

懂勁之道在哪裡？王宗嶽指出：“雖變化多端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”

接著又說：“須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。”

這是王宗嶽提出的懂勁之道，可以分以下幾點來理解。

懂一點易理

王氏所說：”雖變化萬端，而理唯一貫”的“理”，是指《易經》之理。因為該拳理首句所說“太極者，無極而生，陰陽之母也”，就是易理太極學說的核心，而且拳論本身就是一篇精彩的易學著作，整個太極拳體系都是以易理為靈魂的，所以“理唯一貫”的理，當然是易理了。

所以欲要懂勁，必須學習易理，懂一點易道。易理的中心是“一陰一陽之為道”，是唯變是適，趨吉避凶，也可歸結為一個“變”字，從變中求吉，從變中得一。這啟示我們，太極內勁是在變中求得的，也是在一陰陽的變動中應用的，太極拳就是變易之道。

從著熟中漸悟

著熟，包括拳術一招一式的“著”，以及推手之“著”，兩者不可偏廢，都要熟透，才能漸悟懂勁。拳諺說：“拳打千遍，其理自現。”又說：“功到自然成。”這是鼓勵人們要晨昏無間、寒暑不易地長期修煉，自然能豁然貫通，說得很對。

但是用功練拳要有正確的前提，就是要懂一點易理，以及每一招的理法心法，才能“其理自現“，內功有成。如果不明所以、不知就理地埋頭悶練，至少事倍功半，不知何年才能“功到自然成”，甚者原地踏步，更甚者謬誤滋生，事與願違。

這“漸悟”二字很有意思。因為最好的理法，如果不去身體力行，便將淪為一紙空文，所以漸悟很重要。在日積月累的“漸悟”中，漸悟漸通，漸通漸懂，點滴積累，聚沙成塔，豁然貫通而懂勁矣。

須知陰陽

陰陽是個大題目、大概念，整部《易經》都是講的“一陰一陽之謂道”。所以懂勁就是懂陰陽變化之道。根據王宗嶽拳論所說，至少要懂四點：

一是懂陰陽二氣在體內變化的法則，並依法進行修煉，使二氣中和為一，成為混然為一的混元內氣，從而煉出混元內勁。

二是懂得粘走更是陰陽。王宗嶽所謂“粘即是走，走即是粘”，是作為“須知陰陽”的內容提出的。因為粘者，陰靜也；走者，陽動也。所以粘與走，便是陰與陽。粘，通常與沾字並提，稱作沾粘勁。而走，則與化勁有相通之處，常言道走化是也。因此懂得粘走之道，修煉粘走之勁，是懂勁的重要內容。沾粘與走化，在太極拳內勁中，尤其在推手的用勁中，有著突出的重要作用，擬單列一節專論之。此處只是點明它是懂勁的一大要義，以防疏忽。

三是弄懂陰陽原理在拳術中的各種對應關係，即動靜、虛實、剛柔、走粘、內外、上下、開合、快慢、提放、蓄髮等等的對應關係，還要懂得這些對應關係及各種勁路在推手中相應變化的辯證規律，才算懂勁。

四是陰陽相濟為一體。“陰即是陽，陽即是陰，陰陽相濟，方為懂勁。”王宗嶽這一懂勁的著名論斷十分深刻，又非常明確。它不是一般的所謂陰中有陽、陽中有陰，而是說陰就是陽，陽就是陰，陰陽中和為一體了，進入了陰陽相濟的境界，方能稱為懂勁。

一羽不能加

王宗嶽拳論指出：“一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。”

一羽不能加，既是一種比喻，又是一項要求，也是一種標誌。比喻練拳者的觸覺聽勁高度靈敏，連一根羽毛加身也能感應洞悉；要求練拳者懂得這一理法，並努力達到這種接近神明的境界，並把它作為衡量是否真正懂勁的一項標誌。

這種超乎尋常的感應，必須在至松至靜的虛靈狀態下才能獲得。懂得了“一羽不能加”的奧妙，就會在行功走架時放鬆入靜，及至進入虛靈佳境。

懂勁的層次

懂勁不是一蹴而就的，它是從低到高、由淺人深、由已及彼發展提高的。大致可分下列幾個層次：

一、未懂之前

起初，對太極內勁懵然不知。稍後，知其名但尚未知其實。繼續習練，僅知一星半點皮毛，常犯“頂、匾、丟、抗”之病，不能謂之懂勁。

二、初懂之時

繼續進修，自以為懂勁，卻常犯“斷、接、俯、仰”之病。其實尚未真懂，處於似懂非懂之際、兩可之間，尚未掌握懂勁之準繩。

三、已懂之後

經明師指點，勤奮修煉，揣摩體悟，以及同道研修，才能登堂入室，真正懂勁。真懂又有何準繩？老拳譜指出：“胡為真懂？因視聽無由未得其確也。知瞻吵顧盼之視覺，起落緩急之所知，閃還擦了之運覺，轉換進退之動知，則為真懂勁！”

四、與人懂勁

自己懂勁，只是一方，還有另一方，即由已及彼，與同道切磋，包括推手及研討哲理心法等，此謂與人懂勁。老譜說：“於人懂勁，視聽之際，遇而變化，自得曲誠之妙形，著名於不勞，運動知覺也。功至此，可為攸往咸宜，無須有心之運用耳。”