兩個補腎的經典名方，名字只有一字之差，效果卻有天壤之別！

補腎填精丸多少錢一盒

中醫藥文化源遠流長，博大精深，連一些常見方劑的命名也蘊含著豐富多彩的意味。如逍遙丸，“逍遙”二字表達了產品帶來的治療效果，使人情志舒暢，自由自在；

玉屏風散，比喻該產品象“玉石做的屏風”一樣為患者遮病擋疾；

六味地黃丸，體現了處方中藥物的味數；

金匱腎氣丸，根據原載書籍的出處而來……這些或形象生動，或簡潔明瞭的名稱不但帶有濃郁的傳統文化趣味，也容易加深印象，方便記憶和使用。

但也有一些傳統方劑的名稱，常常令人“望其名而難斷其意”，略帶些抽象意味的左歸丸、右歸丸即是這樣。單從名字上，我們既看不出左歸、右歸能治療什麼病症，有什麼效療，也難以知道它的處方組成，這樣的名字究竟隱藏著咋樣的意思呢？

左歸丸、右歸丸均出自明代著名醫學家張景嶽的《景嶽全書》。張景嶽這個人，素有“張熟地”之稱，他根據朱丹溪“陽常不足，陰常有餘”的說法，進一步研究，提出了“善補陽者必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者必於陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭”，這一治療腎陽虛或腎陰虛的基本法則。右歸丸與左歸丸便是這一思想的具體體現。

左歸丸補腎陰，使陰精得歸其原

右歸丸補腎陽，使元陽得歸其原

左歸丸處方源自六味地黃丸，也應用於腎陰虛病症的治療，兩者之間的區別在於左歸丸滋陰補精之力強，而六味地黃丸較平緩。右歸丸是由桂附地黃丸加減化裁而來，與左歸丸和六味的區別一樣，右歸丸之於桂附地黃丸，在於右歸丸溫補腎陽的功效更強一些。

左歸丸：由熟地、山藥、枸杞子、山萸肉、川牛膝、菟絲子、鹿角膠、龜板膠組成。

鹿角膠助陽，甘溫性味為重，加龜板膠補陰，二膠合用峻補精血、調補陰陽，川牛膝補肝腎、強腰膝、健筋骨，重在滋陰補腎，填精益髓。補陰藥中佐以扶陽藥，可起“陽中求陰”之效，主真陰不足。頭暈耳鳴，腰腿痠軟，自汗盜汗，口燥舌幹，舌紅少苔。

右歸丸：由熟地、山藥、山萸肉、枸杞子、菟絲子、鹿角膠、杜仲、肉桂、當歸、熟附片組成。

肉桂、熟附片溫腎陽、暖下元，杜仲補腎陽、益精血，當歸溫補腎陽，填精補髓止遺。方中扶陽藥中配以滋陰藥——熟地、山藥、山萸肉、當歸、枸杞子滋腎陰，養肝血，可收“陰中求陽”之效。主治元陽不足，精血虛冷。表現為久病體虛疲乏，畏寒肢冷，腰膝軟弱，下肢浮腫，或飲食少進，大便溏稀。

這樣兩款源於六味地黃丸和桂附地黃丸的產品，為什麼名字卻與方源相去甚遠？更讓很多人不明白的是，為什麼張景嶽把滋補腎陰的配方命名為左歸丸，溫補腎陽的配方命名為右歸丸呢？

張景嶽在他的另一本著作中對此給出了答案：中醫在診脈時，左手的脈像可以反饋出腎陰的虛損情況，而右手的脈像可以反饋出腎陽的不足程度，而補腎陰的藥物使用之後，病症消除，可使左手脈像歸於正常，命名為左歸丸；同樣補腎陽的藥物使用之後，諸病全消，可使右手脈像歸於正常，故命名為右歸丸。這其中包含有陰陽互根、連綿不止的生生之意。

簡簡單單的“左歸”、“右歸”兩個字，內裡卻大有學問，中醫藥文化的博大和魅力，大抵也在於此吧。