八王之亂⑥血滿京華

太子司馬遹終於死了，賈皇后祛除了最大一塊心病，終於可以按照計劃，讓賈家的骨脈承繼大統了。豈知，螳螂捕蟬，黃雀在後。賈南風精心設計的謀殺案卻陷入孫秀的算計中。

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前文說過，皇后專權，賈家人飛揚跋扈，雖有一班趨炎附勢之徒追隨，可是朝中另有一股勢力不肯臣服於賈家。廢太子被驅逐出京的時候，雖有聖命讓眾臣不得同太子告別，但太子洗馬江統、潘滔，舍人王敦、杜蕤、魯瑤等人冒犯禁令到伊水，向太子辭別。司隸校尉滿奮將江統等人逮捕送到牢獄。其中一部分被押送到河南牢獄，河南尹樂廣卻把他們全部釋放送走。被押送到洛陽縣牢獄的人，都還沒有釋放。都官從事孫琰對賈謐說：“所以把太子廢黜遣送，是因為他作惡多端。現在太子東宮的臣僚冒著犯罪的危險與太子告別，而對他們嚴厲處罰，這事廣為流傳，反而宣揚了太子的美德，不如釋放他們。”

賈謐當名士和太子搶美女有一套，對於政治鬥爭卻毫無頭腦，聽孫琰這麼一說，就徑直找到洛陽縣令曹攄把那一撥人全部釋放了。

權力，可以壓制人卻永遠不能征服人。

最關鍵的是，賈模死了以後，賈家沒有主心骨，賈南風雖然敢作，但是沒有政治手腕。就在她把賈午小兒子抱進宮，正式對外宣佈這是晉惠帝的嫡子時，其實她已經把整個司馬家族全部得罪了。給人家家戴了綠帽子就戴了，可是要把一個野孩子強塞給我們那就不行了。司馬家族雖然不是一個團結的大家庭，但是最後的那條底線還是不可觸碰的。

賈南風以為，當今司馬家兩個輩分最高的梁王、趙王都擁戴她，而威望素著的齊王司馬冏又是她外甥——司馬冏的父親司馬攸娶的是賈充和前妻生的大閨女，賈南風同父異母的姐姐——她安排這三個王爺統領中央禁軍，外戚和宗室就合股了。（請參看《

三國歸晉之賈充——精緻的利己主義者

》）

但她想不到的是，司馬懿的兒子是眼看著從司馬懿到司馬師、司馬昭怎麼對付曹魏宗室的；眼看著司馬炎和司馬攸是如何奪嫡的。皇帝是天授神權，在別的朝代說說還管用，這時候說這個，一點也不好使。司馬炎後半生費盡心血，就是為了維持這個血脈的正宗——長房長孫，這是唯一的合法性。司馬遹死了，嫡長這一支血脈斷了，那麼理論上所有司馬家的子孫，都有資格承續大統。

這時候孫秀已經為司馬倫寫好了劇本。

趙王司馬倫是司馬懿的九兒子，晉惠帝的叔祖。此時應該六十開外了。是在那個動盪年代經歷過的人，當然知道最高權位意味著什麼，更知道最高權位是怎麼得到的。但眼看著老爸打下的江山，哥哥的後人一代一代繼承下去，而自己這一支就會慢慢邊緣化。趙王心中自然不忿，同為司馬懿的兒子，你能坐的，我為什麼就不能坐？

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孫秀看到時機成熟了，立刻聯絡東宮舊部，約定癸巳（初三）三更一點的時候，以鼓聲為號，同時起兵。

到了臨動手的時刻，孫秀還是想拉上張華一起行動。畢竟張華主持中樞十年，德高望重，有他支援增加政變的正當性。於是，派司馬雅去請張華：“趙王欲與公共匡社稷，為天下除害。”但是張華仍然拒絕參加。司馬雅一聲冷笑：“刀都架在脖子上了，還敢說不。”說完，頭也不回地走了。

孫秀本來已經勝券在握，張華參加不參加已無礙大局。當下，趙王司馬倫全副武裝，假稱奉晉惠帝的詔書，召集三部司馬（即軍隊首腦），以皇帝的口吻說：“中宮（皇后）與賈謐等殺吾太子，今使趙王入宮廢賈后，汝等皆當從命，事畢，贈爵官中侯，不從者誅三族。”眾人皆表示遵從。司馬倫、孫秀等率大隊禁軍夜入皇宮，分兵控制住宮內要害後，就派惠帝齊王司馬冏衝入內宮，“迎帝幸東堂”。晉惠帝懵裡懵懂地就被安置在御座上。

佈置停當，立刻派人宣旨，召賈謐入宮。半夜奉詔的賈謐竟然毫無防備，及至看到武裝到牙齒的政變士兵，才知道大事不好，立刻往皇后的寢宮跑去，高呼“皇后救我。”還沒跑出幾步，就被刀劍齊剁，死於當場。

賈南鳳聽到外面喧譁，正要出去看個究竟，正遇到齊王司馬冏。賈南鳳根本沒有想到這是兵變，還在問“卿何為來？”司馬冏說：奉旨來逮捕你。

賈南鳳更奇怪了，說：詔書都是出自我的手，你怎麼會有詔書？

司馬冏無言以對。

皇后來到高閣，遠遠看到晉惠帝還坐在中央，急忙大聲呼喊“陛下有婦，使人廢之，亦行自廢矣。”

不知道晉惠帝是不敢答話還是自己也早恨透了這個皇后抑或是根本不明白眼前發生的是什麼事，反正一點反應也沒有。

這時，皇后反倒鎮定下來了，問司馬冏，圖謀起事的人是誰？

司馬冏說，是趙王和梁王。

賈皇后冷笑一聲：“系狗當繫頸，反系其尾，何得不然！”

當下，皇后被廢為庶人，幽禁於建始殿。

拿下皇后，剩下的事就簡單了，賈氏親黨悉數逮捕，誅滅三族。賈謐的母親賈午（就是演繹偷香佳話的三小姐）被大棒擊死。（請移步《

魏晉風度——偷香竊玉

》）

司馬倫已然存了篡位之心，機會輕而易舉的擺在了眼前，當然要一不做二不休。小時的耳濡目染告訴他，最高權位是鮮血鋪就的。要想達到目的，必須殺人。“欲先除朝望，且報宿願。”於是，下令逮捕張華、裴頠，以及與孫秀有仇的解系、解結等人，“遂皆斬之，仍夷三族”。

殺了最有名望的重臣，立威。同時也空出位子，好安插自己的親信。

臨刑，張華對執行官張林說：“我是大晉的忠臣，你們這是在謀害大晉的棟樑。”

張林說：“既然自稱忠臣，那麼身為宰相，當太子被廢時卻不能盡節，何也？”

張華可能還希望能保全一條老命，辯解說：當時在大殿上爭議了半天，我勸諫陛下的話全部記錄在案，有檔案可查的。

張林再質問：“諫而不從，何不去位？”

張林，芝麻綠豆大點官，平常連張華府前的侍衛也巴結不上，這會卻能站在道德制高點上，呵斥當朝宰相。

張華死心了，長嘆一聲說：“我是先帝老臣，中心如丹。我之所以不死，是唯恐王室之難，禍不可測也。”遂引頸就戮。

張華是自魏文帝曹丕實行九品中正制以來，以寒門出身而登宰相位的唯一一人。《晉書》列傳第六篇就是他的傳記，列在宗室諸蕃王之前。可見後朝對他的評價。

只可憐，兩朝老臣，身首異處，不得善終。

張華“身死之日，家無餘財，惟有文史溢於機篋。”

張華死，“夷三族，朝野莫不悲痛之。”大臣閻纘撫摸著張華的屍體痛哭流涕地說：“早語君遜位而不肯，今果不免，命也！”

前文說過，《晉書》作者乃唐貞觀之治的重臣長孫無忌、褚遂良，寫到這裡時，特意為張華作了一個評論，說“

（張華）與苟且隨時者不可同世而論也。

”有人責備張華討論廢太子的時候沒有抵死抗爭，可這時候，再抗爭必得因違命而死。“

先聖之教，死而無益者，不以責人。故晏嬰，齊之正卿，不死崔杼之難；季札，吳之宗臣，不爭逆順之理。理盡而無所施者，固聖教之所不責也。”

就是孔子、孟子活著，也不會說他什麼了。（請移步《

魏晉風度——他，魏晉風度

》）

和張華同時被害的還有裴頠。其父裴秀為著名地理學家，有專著《禹貢地輿圖》存世。早在司馬昭時代就受到重用。晉武帝立國，位列八公之一。晉朝的典章制度，大多都是在他的領導下制定的。

可是他也不能超脫當時的社會風氣，服食五石散致死。

大概看到父親死時的慘狀，裴頠對“魏晉名士”的作為非常不齒，除寫《崇有論》批判當時的學術主流“虛無論”外，擔任國子監祭酒（也就是主管全國學政）後，大力提倡重修國學，將儒學的經書刻在石碑上，立於太學。並且重新祭祀孔子，使太學的風氣為之一震。

“頠雖（皇）後之親屬，然雅望素隆，四海不謂之以親戚進也，惟恐其不居位。”

而裴頠對於朝政也有清醒的認識，他多次以前朝外戚得勢的後果提醒賈皇后及諸親戚，但是沒有人肯認從他的苦心。他甚至提出廢除賈皇后以安天下的策略。但是張華等老臣以穩定為壓倒一切的大局為由，沒有采取他的建議。裴頠也只好傾自己之力以匡朝政。雖然裴頠年輕，但張華有什麼疑難不決的問題，都會同他商量。兩人互為表裡，方保得十年太平日子。

裴頠還有一篇學術著作《辨才論》，

“古今精義皆辨釋焉，未成而遇禍。”

死時僅三十四歲。

還有一件事值得一說。和張華、裴頠一同被殺的還有解系、解結兩家，當時，解結的女兒已經定下第二天出嫁，沒想遭到滅門大禍。夫家本想認下這門親事，使她能活下來。但解姑娘卻說：“家既如此，我何以活為！”弱女子慷慨赴死。

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第二天，司馬倫坐於端門旁，派人把貶為平民的賈南風押送到金墉城，誅殺了劉振、董猛、孫慮、程據等後黨。檢點張華、裴頠的親戚黨羽，司徒王戎及在皇宮內外供職的眾多官員，都被罷官免職。

沒過多久，司馬倫又派人至賈后被幽禁的金墉城，以金屑酒賜死。