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《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

  • 由 梅染香 發表于 足球
  • 2022-08-12
簡介山水似太古,人生如小年---山水詩鼻祖,謝靈運謝靈運(385年-433年),名公義,字靈運,小名客兒,陳郡陽夏縣(今河南省太康縣)人,東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家,山水詩派鼻祖

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山水似太古,人生如小年

---山水詩鼻祖,謝靈運

謝靈運(385年-433年),名公義,字靈運,小名客兒,陳郡陽夏縣(今河南省太康縣)人,東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家,山水詩派鼻祖。

山水似太古,人生如小年。世事難並歡,達觀或可閒。誰謂古今異,代代同相連。

山,令人仰止;水,令人沉思;山水,令人修心。但凡喜愛山水之人,骨子裡都自帶靈氣。縱覽古今文人,先生最具風采,你才華橫溢,你桀驁不馴,你恣意灑脫,你自負誅心,你率性,你矛盾,你活出了很多人想活卻又不敢活出的樣子。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

讀完你的故事,我才明白,原來不是鐘鳴鼎食才能讓內心得以安穩,而是心有所屬才能讓靈魂得以安放,一個人的性情,決定了他一生的命運,也唯有性情,才是人生最真實的底色。

山水千年,白駒過隙。你是山水的行者,亦是山水的知音,我是你千年後的遊客,亦是你千年後的讀者。我看你,如看山水;我看山水,亦如看你。

山水,是靈魂獨舞於丘山,是精神盈盈於流水,是紅塵一盞茶,是江湖數杯酒,是千里落花風,是萬籟此俱寂。我飲一瓢山間的水,將你兵荒馬亂的歲月,喝得風煙俱淨,水天一色。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

你的山水,讓風景有了韻致;你的山水,讓詩歌有了意境;你的山水,讓人格有了風骨。你的山水,是心靈最好的歸宿。

你那“白雲抱幽石,綠筱媚清漣”的韻致,讓風景有了情調;你那“野曠沙岸淨,天高秋月明”的意境,讓詩歌有了新生;你那“萬事難並歡,達生幸可託”的風骨,讓人格有了靈魂。

我遊離在山水之間,彷彿看見了曾經的你。你是豪門貴胄,可是你卻愛上了山水,你是廟堂之人,可是你卻放浪形骸,所以你的歸隱,終究是個矛盾,而你的一生,註定充滿傳奇。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

你出身於南朝名門世家,你的爺爺謝玄是淝水之戰(東晉以少勝多打敗前秦)的指揮者,在那個九品中正制的東晉王朝裡,你們陳郡謝氏與琅琊王氏(名相王導、書法家王羲之家族)是僅次於宗室皇族的貴族,加之你自幼就才氣過人且身負爵位,所以你年紀輕輕便名利雙收,成為了世人眼中的“明星”。

你說“天下才有一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗”,可是儘管你滿腹經綸,但在波詭雲譎的東晉朝野之上終究是沒有你的一席之地,於是你變得放蕩不羈,你不屑朝廷的任命書,你推陳出新並玩出了自己的“謝康樂”。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

然“天有不測風雲,人有旦夕禍福”,隨著東晉王朝被劉宋王朝所取代,舊門閥世族的權勢被削弱,你的日子也變得大不如前,本就懷才不遇的你,開始牢騷、鬱悶、煩躁。作為謝氏家族的希望,你身負著眾多的期許,可單憑一己之力,想要居廟堂之高,雖然新皇帝對你讚許有加,但是無奈眾大臣容不下你,於是你被貶到了永嘉(今浙江溫州),於是你和山水一見鍾情。也許,此刻你已漸漸明瞭,世人與你難相知,你與山水才是兩相知。

我與你行走在永嘉的山水之間。雁蕩山,楠溪江,勝過,燈紅酒綠。山無言,水無語,好似,抱璞歸真。你辭官而去,寄山水,抒真情,閒看白雲,靜賞花開,歲月溫柔,浮世清歡,和風行,同月眠,自在安寧。我腳著謝公屐(謝靈運自創),看你山水漂泊、不慕遠方的心態,彷彿山水也因你衍生出了一種從容。

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你一懷青山入骨,你一波綠水沁心。你說“慮澹物自輕,意愜理無違”,你說“春晚綠野秀,巖高白雲屯”,你說“明月照積雪,朔風勁且哀”。我讀著你的詩句,行走在山水之間,清風徐來,陽春微暖,彷彿山水就是你的修養、你的氣質、你的境界、你的智慧。

輕攤歲月,靜守流年,一山胸襟,一水情懷。你的宿命,是一程山水的尋覓,是一更風雪的等待,是一夢繁華的仕途,更是一場矛盾的無奈。雖然後來宋文帝十分寵幸你,邀你編寫《晉史》,給你加官進爵,但是世俗奸佞還是令你一貶再貶,最終將你送上了斷頭臺。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

你以放蕩不羈的姿態走過人間,人間因你的桀驁不馴留下太多軼事,有“才高八斗”、“遇鬼被殺”、“始寧墅”、“美髯公”等等。你說“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難並”,我想你是早已將人生看透的人,故而你必須在矛盾中活著,又必須在矛盾中死去。

你是第一位全力創作山水詩的詩人,你開創了中國山水文學的新境界,你是元嘉三大家(謝靈運、顏延之、鮑照)中最出色的詩人。你善用擬人的修辭手法,所以你的山水詩既是現實的真實,又不是現實的真實,既有景物上的細緻刻畫,又有臆想中的思想雜糅,如“鳥鳴識夜棲,木落知風發”,既有客觀景物,又有主觀情感,此兩種現象的有機粘合,既真切自然,又生動細膩,此乃文章“雕刻”之功。同時,你的山水詩具有流程層次感,彷彿詩中有畫。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

你的山水詩,既有建安風骨,又有自我精神,還有玄言感,此風格的傳承、興起與發展,既為山水詩帶來了色彩,又為山水詩注入了情感,還為山水詩在抒情言志方面拓寬了表現力。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

你的山水詩追求駢偶對仗,如“池塘生春草,園柳變鳴禽”,此風格對後世齊梁文學影響直接,促進了永明體的出現,同時,不僅推動了近體詩的出現,更推動了山水詩的律詩化。

人說山水兩相知,而你知山又知水。時光流轉,山水千年,如今我見你,穆如高山,靜如止水。雖然你曾經放浪形骸、浮生夢幻,但是唯有山水才是你真正的底色,唯有山水才能完全釋然你的矛盾,唯有山水才是你最好的歸宿。

《人間詩話》——第十七章——謝靈運——山水似太古,人生如小年

人生,是一場自我修行,我們改變不了生命的長度,卻改變得了生命的寬度,我們留不住肉體,卻留得住靈魂。花開花落,雲聚雲散,短暫中亦有永恆。儘管生命短促,但是我們活著,不就是為了尋找生活中的美好嗎?雖然肉身無法穿越時間,但是精神卻能夠讓生命永恆,讓美好永在。

山水似太古,人生如小年。腳著謝公屐,悠然天地間。

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