去勾欄看女子相撲？宋代人的娛樂活動這麼“野”嗎？

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”春去秋來，花開花落，自古以來廣大人民群眾對於休閒娛樂的閒暇時光總是滿懷期待的，而在滿足了基本的口腹之慾之後，人們也往往會追求更高的精神層面的享受。歷朝歷代達官貴族的娛樂活動層出不窮，而底層普通老百姓消磨時間的樂子也五花八門，而宋代作為我國曆史上經濟發展靠前的朝代之一，老百姓的休閒生活也豐富多彩，有的甚至比我們現代人還要趣味十足。

《東京夢華錄》是宋代文學家孟元老的一本筆記體散記文，其中記載了北宋都城開封府的生活風俗和人情文化，上至王公貴族下至平民百姓，展現了不一樣的宋代都市社會生活和文化風貌。其中提到的北宋人們的娛樂方式除了和現代人一樣的吃飯聚餐、喝酒聊天，也出現了夜市、外賣等貼近現代生活的場景。尤其北宋時期打破常規的取消了在中國已實行數百年的宵禁，於是到了夜間整個開封府燈市如晝，大街小巷酒樓、食肆、樂坊鱗次櫛比，“向晚燈燭熒謊，濃妝伎女數百，聚於長廊，以待酒客呼喚，望之宛若神仙”，人們在勞碌了一天之後也可以在車水馬龍的夜市中享受屬於自己的美好時光。

“北山子茶坊，內有仙洞仙橋，仕女往往夜遊，吃茶於彼。”這是在《東京夢華錄》中提到的仕女夜遊，在北山有茶坊，女孩子們到了晚上彼此三三兩兩結伴相約吃茶去。可不要以為這吃茶是真的喝茶，大晚上的喝茶水哪個還睡得著？此茶又名：酒！與大家平日印象裡不同的是宋代仕女也沒有那麼多的條條框框，實際上隨著宋代經濟的發展和手工業農業的進步，宋代餐飲業、娛樂業盛行，有男人喝的大酒，也就有適合女人喝的小酒。著名詞人李清照不也在自己的詞中寫過：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”可見在宋代的仕女並不像我們想象中那樣大門不出二門不邁，說不準這位女大文人也常常外出享受著繁華喧鬧的夜市。

而除了大大小小的酒樓、食肆，在吃飽喝足之後總要做點其他的娛樂活動消消食吧，這就要說到令人誤解很深的“勾欄”了。現代的我們和朋友聚餐完之後經常會選擇看一場電影來消磨時光，自然宋代的人們也不例外。就如同每個城市每個區都起碼有一個集娛樂和商業為一體的商業中心一樣，宋代城市的娛樂中心叫做“瓦舍”，而瓦舍裡最閤家歡的地點就是這個“勾欄”。勾欄就像個電影院一樣，每天都會有不同的節目上演，勾欄的門口往往都會有一個巨大的牌子，上面寫著今日排演的節目和演員的名字，這可算得上是宋代的海報了吧。

《水滸傳》第一百一十回不就寫道：“兩個手廝挽著，正投桑家瓦來。來到瓦子前，聽的勾欄內鑼響，李逵定要入去，燕青只得和他擠在人堆裡。”這是說燕青帶著李逵來東京城，李逵非要去瓦舍勾欄看熱鬧，瓦舍裡摩肩接踵人擠人，兩個漢子還得手挽手怕走丟了呢。而且這個勾欄可不單單隻表演一種劇目，唱戲的、皮影的、雜耍的甚至變魔術的等等非常繁多，《東京夢華錄》就記載當時著名的魔術表演藝人張七聖在開封府的瓦舍勾欄演出，那個人氣火爆程度，使得整個開封府一票難求。

說到瓦舍勾欄的表演那就不得不提到宋朝最有特色的表演：女子相撲。相撲本就是競技性和觀賞性都很強的體育專案，何況是兩個女子在場內激情的互搏，每當到了相撲表演的時候勾欄內觀眾常常是裡三層外三層，被圍得水洩不通。場上選手們激發戰鬥力的吼叫配合著場下觀眾的叫好喝彩聲，讓勾欄迎來了整夜熱烈氣氛的最高點。據說宋仁宗也十分喜歡看相撲比賽，在夜市中皇帝陛下扮作公子哥看得流連忘返不願回宮，最後還是丞相司馬光跑來勸皇帝趕緊回宮才作罷。

這相撲比賽不僅僅是女子之間，男女混撲也是極大的看點，相信看過《水滸傳》的朋友們都不陌生，書中就描寫過這麼一段：“那女子大概是二十四五歲。她脫了外套，卷作一團，丟在一桌子上，裡面是小袖緊身，綠色的短袖，穿著一條大襠褲。一個大步走上前，提起拳頭，向著王慶打來。王慶見她是女子，有意耍她，故意不用快跌，結果被拳頭打了個門戶。”可見在當時的男女混合相撲在勾欄中不僅僅常見且十分的精彩有趣。往往在比賽結束後觀看比賽的觀眾會送給表現極佳的女選手各種各樣的禮物，人們也會像今天追捧明星演員一樣有自己喜歡的選手，送禮物買花籃什麼的當然不在話下，而當這位選手有比賽的時候這些粉絲們也會積極的買門票為自己喜愛的選手造勢，像是黑四姐、囂三娘、賽關索都是宋代極為出名的女相撲選手。

宋代這個時代可能在很多人的心中一直很弱，沒有統一的國土疆域，也沒有文韜武治的雄才大帝，但凡事總是福禍相依，軍事上的羸弱也使宋代極力發展商業，沒有戰亂的時候，普通的宋人在家門口就可以享受前所未有的都市夜生活。“近坊燈火如晝明，十里東風吹市聲”，夜市的空前繁盛使得普通百姓不用拘泥於日落而息的單調生活，戰亂和國仇家恨就讓它暫時拋在遠方吧，在夜裡我們就放下那緊繃的神經，好好享受自己近處的生活。