手中若有5萬閒錢，不妨試試猶太人的逆襲法則，教你賺得盆滿缽滿

在猶太人心中，成功的背後必定有辛苦。

遠古猶太人生火，要花很長的時間去摩擦木頭或石頭，要吃果實，就得爬到很高的樹上去摘。猶太人認為，勤勉或懶惰都不是一個人的本性，很少有人一生下來就是辛勤的工作者，也很少有人是天生的懶蟲，大多數人的勤勉或懶惰都是後天的，是習性所致。此外，孩童時期的家庭環境，以及所受的教育，也都有很大的影響。勤勉有兩種：一種是外力強迫的勤勉，另一種是自己自願的勤勉。

在貧窮的時代裡，猶太人在勞動條件非常惡劣的環境中，只有從事長時間的勞動，才能維持生活，猶太人認為這是自願的勤勉。

懶惰者，缺少的是行動，他們是思想的巨人，行動的矯子。實際上幸運只給勤奮者，等待只會浪贊時間，等不來幸遠

下面的故事深刻地刻畫出了懶惰者的心態。

一位探險家在森林中看到一位老農止坐仕例樁上抽菸，於是

上前打招呼說：“您好，您在這幹什麼呢？”

老農回答說：“上一次我要砍樹的時候，風雨大作，結果，那些樹未讓我費力就自己倒了。”

“您真幸運！”

“你可說對了。還有一次，在暴風雨中閃電把我準備要焚燒的乾草給點著了。”

“真是奇蹟！現在您準備做什麼呢？”

“我正準備等一場地震幫我把土豆從地裡翻出來呢。”

懶惰，其實就是否定自己，把自己的生命一點點送人虛無，而不想做一次奮鬥。懶惰是一種浪費，浪費的是比任何東西都寶貴的生命。一個成功的人，是不會有任何機會讓懶惰得逞的。所以猶太人時刻都在提醒自己：“成事在勤，謀事忌惰”。人生短暫，懶惰就如同自殺。

《塔木德》這本書裡面所含有的知識財富與經驗，非常值得我們借鑑。

最關鍵的還是《塔木德》這本書，在猶太人的眼中就是他們的第二聖經，而且在生活的各個角落都必不可少，即使孩子從小也都在讀《塔木德》。

為了搞清楚到底是什麼原因，小編仔細研讀了塔木德這本書，終於找到了猶太人的智慧奧秘：

手中若有5萬閒錢，不妨試試猶太人的逆襲法則，教你賺得盆滿缽滿

猶太人的逆襲法則1、對待付出與回報的習慣

在猶太人看來，要想有回報，必定要有充足的付出，所以他們在對待付出回報上的習慣是：不看回報，先付出一長段時間再說。

這樣的習慣非常值得我們學習，因為現在大多數人的習慣都反了，總是先想得到回報，再去多付出，或者是付出了就要立馬得到回報，否則就止步不前。

比如有些人看書學技能，看了一段時間沒感覺提升什麼，或者是沒有帶來直接的收入，於是就不堅持了，慢慢的就放棄了。

但我們仔細思考，就會發現幾乎所有好東西的前提都是需要充足的付出。

還記得那個著名的“一萬小時定律”嗎？前面的9000個小時是看不到多大成效的，你能否堅持到黎明，決定了之前的付出會不會起作用。

所以我們需要及時調整自己的觀念，養成先付出，後看回報的習慣，這樣今後才會更有錢

猶太人的逆襲法則2、消費習慣

在猶太人的觀念裡，一個人的消費習慣，很大程度上決定了他最終能有多少錢。

很多人認為，要想變富，首先得節儉，要多存錢，可猶太人卻認為錢不是攢起來的，而是花出去的，我們要學會習慣花錢，但不是要你隨意的花錢，而是有目標的去消費。

什麼意思呢？ 假如你有1000塊閒錢，一般人是存起來或者去大吃一頓，猶太人則是去買好書閱讀或者去學習一項新的技能，用來提升能力。

“好鋼要用在刀刃上”，這樣才能起最大作用，可窮人卻往往把得之不易的錢用在“刀把”上，以為自己牢牢把握住了，其實是一個浪費。

在消費習慣上，這是富人和窮人的一個最大的差別，而這個差別也造成了富人越來越富，階層不斷拔高，窮人則在原地打轉，甚至因為通脹和過度消費而出現倒退。

所以建議你可以給自己的收入做一個規劃，比如每個月拿出至少20%以上的收入來投資自己，肯定比你打遊戲、逛街、下館子好太多。

猶太人的逆襲法則3、人際交往的習慣

在猶太人的人際交往習慣裡，習慣忍耐是重中之重，在他們看來，忍耐能讓人際交往的作用最大化。

不過在很多人的常識裡，一味忍認是一種懦弱，很不光彩，但猶太人不這樣認為。

細想一下，我們在與人交往的過程中，很多時候因為看不慣對方的一些言行而最終導致與對方無法相處，更談不上合作了，這無形中就給我們樹立了敵人。

那些真正親密無間的關係中，你會發現一定會有很多忍耐的因素在裡面，畢竟人無完人，你也不可能遇到一個百分百滿意的合作者或伴侶。“小不忍而亂大謀”，所以猶太人很重視在人際交往中的“忍耐”，這能讓我們與大部分人能和睦相處。

至於擔心顯得懦弱，其實想想看，我們生活當中又有多少需要“怒髮衝冠，揭竿而起”的時候呢？

從這一刻開始，調整自己這方面的習慣，你會變得更有親和力。

在《塔木德》裡，有一條法則被猶太人稱為——永恆的法則，那就是22∶78法則。

自然界中，氮與氧的比例是22∶78；

人體中，水與其他成分的重量之比是22∶78；

整個社會中，富裕階層與普通人的數量比例是22∶78；

而他們所佔有的財富之比是78∶22。

所以猶太人經商奉行一句諺語：

名貴的商品都是給財主們準備的。

說白了就是，錢在有錢人手裡，所以做生意最好是去賺有錢人的錢。

在美國曼哈頓第五大街上，每逢聖誕購物高潮，大多數商店顧客都擁擠不堪，卻有一家商店，重門深鎖，裡面只有一位顧客，這家商店就是大名鼎鼎的【畢堅】。

在這裡一套衣服要賣2000多美元，一瓶香水要1500美元，所以每次只要招待一位顧客就夠了。

美國前總統里根、西班牙國王卡洛斯、約旦國王侯賽因以及一些著名藝人都曾光顧【畢堅】，【畢堅】對所有的顧客都要保密，“豪紳”的品牌形象，神秘的經營體系，奢侈的商品價格，更提高了【畢堅】的地位和形象。

其實，細心留意就會發現，越來越多聰明的人和公司，都把目標鎖定在了那22%的有錢人身上。

培訓機構的課程顧問會花更多的精力，釋放更多的熱情，去攻單“鑽石顧客”；

我之前運營公司一款燕窩食品，一開始想針對c端使用者銷售，發現起量很慢，於是轉變思路，尋找b端經銷商，藉助經銷商已經鋪好的渠道去銷貨，很快就打開了銷路。

普通人想要實現圈層躍遷，要明白一個道理：

造汽車的就是比造腳踏車的賺錢；

做金融的就是比超市賣大米的賺錢。

……

同樣的職業，天壤之別的收入，根源就在於我們服務的客戶，是富人還是普通人~

你所在的區域是“高價值區”，抑或是“低價值區”。

想成為什麼樣的人，首先就要向這樣的人靠近，

佔位比努力重要，

進入那條，精英林立，黃金遍地的“22%”的高速路，

你才能更快的積累財富，階層躍遷。

為了保證謹慎，猶太人往往堅持賺錢的四個基本原則：

1、效率原則

效率原則包括行政效率原則和經濟效率原則。行政效率要求降低稅務部門和納稅人的徵收費用，強調稅收管理的效率，堅持嚴格管理，按比例計算憑證。經濟效率要求稅收能夠促進資源的最佳化配置，有利於經濟穩定增長和經濟效益的提高。

成本效益原則是指在進行財務決策時收益大於成本的原則，即當專案的預期收益大於其所需成本時，在財務上是可行的，否則應放棄。

2、安全原則

綜合考慮投資專案的特點、發展前景、企業盈利能力，儘量保證安全；

3、流動性原則

要有較強的流動性，小心資金要鎖定；

4、誠信原則

投資資金要注重長期穩定發展。

猶太人能夠在經歷千年的流離後，依然有此成就，足以證明他們的智慧值得我們學習。

原因有兩個，第一，大部分猶太人都不種田，所以他們只能在金融和商業上露臉。

第二，他們熱愛閱讀，這是一種文化，他們從小就在看一本名為《塔木德》的書。

這本《塔木德》值得反覆閱讀，尤其是作為我們中國人，中華民族與猶太民族時常被一起比較，拋開智商、成就不談，但說民族性格，我們兩個民族可以說是相互互補的，所以，這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。

《猶太人智慧全書》裡簡短深刻的哲理故事，簡明扼要的敘事風格，全面詳實的猶太智慧。

所以，請你將這本書放在床頭案几，信手翻閱，相信它會給你帶來意想不到的收穫，甚至可以改變你的人生。

一套才99塊錢。對於許多人而言，99元也許只夠兩張電影票。在娛樂過後，也許一切都會結束。但是在這兒，購買一本書能使你終身受用，並能提升你的智力。為什麼不選擇呢？

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