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畫蘭聖手 孤高脫俗——清代景德鎮同知蔣予檢及其蘭花作品賞析

  • 由 九派悅讀 發表于 足球
  • 2022-05-14
簡介在江西,曾任景德鎮同知的蔣予檢,以畫蘭花名揚一時,與擅畫竹的鄭板橋齊名,並稱“蔣蘭鄭竹”

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畫蘭聖手 孤高脫俗——清代景德鎮同知蔣予檢及其蘭花作品賞析

《蘭花扇面》

畫蘭聖手 孤高脫俗——清代景德鎮同知蔣予檢及其蘭花作品賞析

《墨蘭冊頁選一》

畫蘭聖手 孤高脫俗——清代景德鎮同知蔣予檢及其蘭花作品賞析

《蘭花立軸》

□ 鍾興旺

在清代,既當官,又在書畫藝術方面有造詣者不少,譬如“七品芝麻官”鄭板橋、吳昌碩等。在江西,曾任景德鎮同知的蔣予檢,以畫蘭花名揚一時,與擅畫竹的鄭板橋齊名,並稱“蔣蘭鄭竹”。

據《中國美術家人名詞典》等典籍記載: 蔣予檢,字矩亭。祖籍河南睢州(今睢縣),道光二年(1822)舉人,官江西永豐、吳城,歷任廬陵、宜春、峽江、新昌知縣,景德鎮同知(同知,在清代為知府的副職,一般為正五品,官階介於正七品知縣、正四品知府之間),所任“政皆卓有可傳”。與何紹基友善。工書學顏、柳。善寫蘭,縱橫偃仰,別有姿態。“片紙尺幀,人爭寶之”。道光十八年(1838)作書畫扇,送別松樵。有畫集《蘭譜》行世,另有《拮清書屋詩稿》《政餘集》著述。卒年67歲。其墨蘭揚名海外,日本清雅堂昭和三十年(1955)出版精印版《蔣予檢墨蘭冊》。

蔣予檢與鄭板橋並非同一年代人。鄭板橋出生於康熙年間的1693年。蔣予檢沒有準確的生卒年記載,但從他“道光二年(1822)舉人”看,主要活動於嘉道年間,比鄭晚約100年。後人將二人相提並論,可見蔣予檢畫蘭藝術造詣之高。

被譽為“畫蘭聖手”的蔣予檢,在清代就有眾多高階“粉絲”,不少畫蘭高手都“得蔣矩亭法”,其中最有名者當屬周雲峰。周雲峰,即周峻,上饒人,他“善畫蘭竹,師蔣予檢。張之萬撫吳時,考試畫學,拔為第一”。有研究者將蔣予檢蘭畫藝術特點概括為“格調高傲,盡得六法,自然超舉,天然神韻,元氣淋漓”“筆極活,墨極秀,清脫放逸,盡顯造化之妙”。清代《寒松閣談藝瑣錄》有“蔣矩亭,善墨蘭,風翻露染,名重一時”的評價。蔣予檢在吳城任上,他的蘭花作品得到曾國藩讚賞。據《湘軍人物年譜·李續賓年譜》載:“蔣予檢寫墨蘭百幅,題詩以獻頌克武昌功。公(曾國藩)喜其藝精,受之。”

蔣予檢是個多面手,除畫蘭外,其山水畫被吳昌碩推為“上乘之作”,認為其“筆古淡如雲林,結構如石谷”;書法中鋒勁挺,骨力透紙,瀟灑飄逸;詩文著述頗豐,其中題畫詩以詩言志,詩畫相映,拓展畫境。在他的傳世作品上,我們常見的題蘭花詩有:“我愛幽蘭異眾芳,羞隨桃李媚春陽。西風寒露深林下,任是無人亦自香。”“孤芳羞與凡草伍,但求一片乾淨土。美人居處不嫌寒,毫端幻座空青府。”“到處露好根,不染塵中土。”“不是此君堪作伴,山中蘭友更何人。”這些題詩,表達了他潔身自好、孤高特立、超凡脫俗的品格。“作吏能無紗帽氣,論交常有布衣心”,是他當官沒有官架子、放低身段交友的寫照。蔣予檢這種品格和性格也註定了他只能當百姓認為的“帶來福音的良吏”,而仕途坎坷。

在古代,潛心藝術的人,往往在官場上不順,這一點,鄭板橋和蔣予檢可謂隔空相惜。然而,鄭板橋更為幸運,入仕前,他已在揚州一帶頗有畫名,尤其是他憑自創的“亂石鋪街”般的板橋體書法,毫無爭議地成為“揚州八怪”之一;棄官後重操舊業,書畫已臻化境,更加聲名大振。而蔣予檢一生多在相對偏僻的江西為官,藝術氛圍遠不如揚州,所謂“碼頭”原因,直接限制了其畫作的傳播。有清一代與鄭板橋並稱的書畫高手,一生清廉為官、政聲卓著的“良吏”,甚至連具體生卒時間均無記載,實令後人感嘆。

在如今的藝術品拍賣市場,鄭板橋的一件作品價格動輒百萬、千萬元,而蔣予檢作品價格不足鄭板橋的零頭。決定藝術品拍賣價格的,不完全是藝術水平的高低;也即是說,藝術作品水平高的不一定名氣大、價格高。能與“鄭竹”齊美的“蔣蘭”,在如今拍賣市場“待遇”之懸殊,或可作為明證。 (配圖均為蔣予檢作品)

【來源:江西日報】

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