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此女若在,他可成一代明君,此女亡了,他成無道之君,被兒子弒殺

  • 由 花開無田 發表于 棋牌
  • 2023-02-07
簡介而朱溫出身於落魄的教書之家,家裡弟兄三人,食不果腹,父親早逝,無奈之下朱溫之母只得帶領兄弟三人在地主劉崇家裡務工,尚能溫飽,若是現代,朱溫怕也是配不上張氏小姐的

弒殺臣服什麼意思

文/花開無田

在中國古代歷史上有很多因女子而亡國的典故,從夏朝妹喜,夏桀以裂帛來取笑寵幸,而導致被商朝滅國;再到聞名遐邇的妲己,商紂王為她營造鹿臺,殺死比干被周取而代之;春秋之時的四大美女西施,越王勾踐的臥薪嚐膽又豈非是西施的“紅顏禍水”的功勞?西漢時期的呂雉開啟的外戚專權,進而引發的朝堂危局;晉朝皇后賈南風,八王之亂的產生,這些無一不是君王寵幸女子,擅權而專,只知享樂的結局。

而當時間來到大唐王朝,面對李世民在位時期貞觀之治開創的大唐盛世,天可汗的威名,周邊少數民族的臣服,繼而武則天的發展,唐玄宗李隆基在即位伊始尚能政治清明,但最後面對環肥燕瘦的美人楊玉環,到底還是做了“春霄苦短日高起,從此君王不早朝”的昏君。一場安史之亂,也讓大唐盛世不在,藩鎮割據,宦官擅權,也成了唐朝末年最大的癥結所在。

此女若在,他可成一代明君,此女亡了,他成無道之君,被兒子弒殺

戰火連綿,更是誕生了一大批的殺人惡魔,黃巢,秦宗權,朱溫以人為食,令人髮指。而恰恰就是在這些食人魔中,朱溫脫穎而出。

《舊唐書列傳第一百五十黃巢傳》載:“賊圍陳郡三日,關東仍歲無耕稼,人俄倚牆壁間,賊俘人而食,日殺數千。賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人於碎之,合骨而食,其流毒若是。”

而作為一個出身低賤的不入流之人,他也一樣弒殺,並在唐朝末年,異軍突起,進而伐李克用,滅唐國祚,建立梁朝。在拋卻了狠厲殺伐果斷之外,卻於一個女子有著莫大的關聯。也正是因為她,朱溫有了自己的人生目標,更能夠在她的“賢明精悍”之下,以其威嚇來勸阻朱溫,“太祖時時暴怒殺戮,後嘗救護,人賴以獲全。《新五代史·梁家人傳》”,而在外生性殘暴的朱溫竟然也會害怕“雖太祖剛暴,亦嘗畏之”。

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張氏,出身官宦世家,父親乃是宋州刺史。而朱溫出身於落魄的教書之家,家裡弟兄三人,食不果腹,父親早逝,無奈之下朱溫之母只得帶領兄弟三人在地主劉崇家裡務工,尚能溫飽,若是現代,朱溫怕也是配不上張氏小姐的。更加之朱溫長大後“不事生產,以雄勇自負”,典型的二流子形象,即便是東家劉崇也看不上,而唯獨劉崇之母卻喜歡她。

但是總要討生活的,而兄弟又是如何與張氏小姐結緣的呢?原來張氏小姐回鄉祭祖,卻被百無聊賴的朱溫和二哥朱存所見,容顏姣好,賢良淑德的張氏也便成了朱溫眼中的“天鵝”。轉身便對二哥說到:“我朱三以後定要娶張家小姐”。自己的二哥瞬間也就笑了,社會地位,車,房,都是問題,老三啊,要認清現實,不要想著癩蛤蟆吃天鵝肉啊。

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若是和平年間,這樣的差距二人定然不會再有交集。但這裡是唐朝末年,黃巢、王仙芝這樣的私鹽販子都能舉旗,他年我若為青帝,報與桃花一處開。何等的霸氣,但對於此時的朱家兄弟而言,吃飯,娶媳婦才是正事。

老大朱全昱,性格溫存憨厚,而二哥與自己跟善於投機鑽營。便將母親託付,為了出人頭地,為了自己定要娶張氏的夢想,背起行囊,加入了黃巢的起義軍。

黃巢起義軍,如烈火燎原,轉戰南北,而聰明機警的朱溫也累進官職,只不過二哥朱存卻在廣州戰役中殞命,而朱溫也從小隊長成長為一名獨當一面的將軍,並被任命為同州防禦使。

年已界三十,卻未曾娶妻,這在封建社會的中國堪稱罕見,而也正是在天可憐見,或是命運之下,他們卻在同州相遇。

原來是宋州之地,連年戰火,民不聊生,城破家亡之下,張家也落難至此。而郎有情妾有意,朱溫以大禮娶了張氏,而這便是後來的元貞皇后張氏。

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在外飛揚跋扈,以人命為草芥的朱溫面對一位弱小柔弱的女子,竟然能夠禮法得當,少有逾規,更有甚者,朱友裕攻破徐州朱瑾,但是沒有追趕,被朱溫呵斥,奪其兵權,因為害怕朱溫誅殺,而逃亡山中,也正是張氏的勸勉之下,朱溫才寬恕了其罪責。

而在朱溫攻滅朱瑾之時,俘獲朱瑾之妻,意欲不軌,而張氏則面見朱瑾妻而拜,哭著說到“兗鄆與司空同姓之國,昆仲之間,以小故興干戈,而使吾姒至此;若不幸汴州失守,妾亦如此矣!” 一向好色成性的朱溫卻被感動,將朱瑾之妻送到宮外為尼姑,這也算哪個時代最好的歸宿。可以說,也正是張氏的賢惠輔佐才讓嗜殺成性的朱溫稍有收斂,而也正是其賢良淑德讓她贏得了民眾的喜愛,可惜的是904年,張氏病逝。

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而在張氏病逝後,朱溫又一次恢復了他的殘暴不仁。907年,他滅唐建立了後梁,而在其登基為帝后,更是荒淫無度,對自己的兒媳都不放過,即便是為自己建立後梁,大敗李克用提供了經濟支援的張全義,他也侮辱其全家女眷,其行徑可謂是豬狗不如。912年,朱溫被其子朱友珪弒殺。

對此,身為文人,更是《新五代史》的編纂者歐陽修,直叱“嗚呼,《春秋》之法,是非與奪之際,難矣哉!”,而對於他的死,即便是被弒殺,汴梁的百姓無不拍手稱快。

參考資料:《新五代史》、《舊五代史》等

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