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老祖宗忠告：相由心生，你的外表或許藏著你的人生之道

由琳輝說歷史發表于足球
2022-02-22

王陽明傳習錄氣質人生雲谷

簡介王陽明說，眉宇黯淡則心事重重，為世事擔憂，本質上是為自己的前途不安，世上人，大都如此

長得精神是一種氣質嗎

你的外表藏著你的人生之道，

你的模樣裡藏著你的氣質，

你的氣質裡藏著你的內心。

有人藏的是真善美，也有人藏的是假醜惡。

一個有豐盈內在的人，

必定有著非常良好的認知，

也就是陽明先生說的良知。

相由心生，

從一個人的外表，

能看出一個人的內在。

一、你的面相，皆由心生

俗話說“相由心生”，一個人的相貌會隨著心念的改變而改變。這個世界，沒有無緣無故的美，也沒有莫名其妙的醜。相貌，是歲月在人身上的沉積和凝聚。你的長相，就是你靈魂的模樣。英國文學家說：“一個人的臉，就是一個人價值的外觀它不僅藏著你的生活，還藏著你正在追求的人生”。

一個有豐盈內在的人，必定有著非常良好的認知，也就是陽明先生說的良知。他們看待人事物的標準與他們行事的態度和準則都是一致的，他們尊重世上一切的真善美，也就自然的以真善美為自己的行為規範，而且是不需要刻意的去扮演的那種，完全發自本能。

暴躁的人，眉頭容易緊蹙；溫和的人，嘴角掛著微笑；蠻橫的人，眼中充滿戾氣；友善的人，總是一副安然的模樣。雖說人不可貌相，但在面對不瞭解的人時，我們往往是從外貌開始打探，從面相決定第一印象。

“腹有詩書氣自華”，“若有詩書藏於心，歲月從不敗美人”！一個長相精緻的女人，一定過著精緻的生活。再忙也會在出門前化妝，再難也會將嘴角上揚。堅持健康的生活習慣和樂觀的生活態度；秉持獨特的審美眼光和成熟品味；修得豁達的心胸和深厚素養……

我們經歷過的美好與苦難，跨越過的平原和山川，包容過的世事和艱難，都會歷練成平和、柔美、睿智和醇厚。外化成你的面相。所以，若你靈魂挺拔，長相自然不會太差；若你心底明媚，便能散發出曠日持久的魅力。

人生茫茫，我們讀過的書，走過的路，遇見的人，都會在生活中留下印記，在潛移默化中改變我們的氣質。總之，好看的長相背後，是從不懈怠的愛自己。

二、你的外表，藏著人生之道

王陽明有個痴心於道教的好友官員叫雲谷。兩人常常結伴訪名山大川，談人生和理想。某次，雲谷對王陽明說，我想辭官歸隱修道，你意下如何？王陽明說，你做不到的。雲谷不以為然地問，你如何知道？王陽明回答：你眉宇黯淡，神色中有幾分為世事擔憂的不安，這根本不是能歸隱的外表。

王陽明說，眉宇黯淡則心事重重，為世事擔憂，本質上是為自己的前途不安，世上人，大都如此。雲谷冷笑說，你看到的是我的外表，我更相信自己的內心。二人告別後，雲谷真就沒有歸隱，官越做越大，不幸的是，因彈劾權奸而被貶出京城到外地任職。十多年後，一次偶然，王陽明和已經辭官三年的雲谷忽然聚首，兩人感慨良多。

王陽明說，外表乃心之反應，心是何物，外表就成何樣。佛家講相由心生，應該重視。雲谷點頭道，那你看我現在能歸隱得道嗎？王陽明說：“你現在不必歸隱，已經得道了。我不僅聽到了你的談吐，看到了你的神情氣質，而且還看到了你住的地方，以及你跟鄉親們在一起的樣子。”雲谷很疑惑地問：“從言語外貌來下結論，已經有點玄了，從我的住處和鄉里鄉親又能看出我什麼來呢？”

王陽明說，有道之士具備四個特點：（1）看似形容枯槁，內心卻非常有活力；（2）住的地方雖然狹窄，心胸卻很寬廣；（3）不被私慾所累，也就沒什麼事情能擾亂精神；（4）忘掉了機心，與世無爭，也就不會被世俗羈絆。所以，真正的有道之士的神情看起來總是很愉悅，不管住在什麼地方都能悠然自得。不管遇到什麼人什麼事，都彷彿清風撲面，心無掛礙，因而也就不會在意自己應該追求什麼，應該去往何處。雲谷說，請詳細解釋。

王陽明的這段話，其實只說了四個方面：（1）精藏：保養你的精神；（2）神守：守住你的信念和意志；（3）累釋：不要為物慾所累；（4）機忘：祛除你的心機。我們若想擁有這樣一種人生境界，唯一的辦法就是要有一顆平常心，只要能隨遇而安，精藏、神守、累釋、機忘，就算是得道了。

三、你的氣質，藏著你的內心！

陸原靜曾寫信問先賢王陽明：“質美者明得盡，渣滓便渾化”；究竟什麼叫“明得盡”？要怎樣才能做到“便渾化”呢？王陽明《傳習錄》中答陸原靜書的第十篇原文是這樣寫的：

王陽明的回答中我用鉛筆標記的意思是先生對問題的回答：良知本來就是自然光明的。氣質差的人，缺點很多，遮蔽也厚，良知不容易呈現出光明。而氣質好的人，身上的缺點少，也沒有很多的遮蔽，只需略微增加一點致知的功夫，良知便自然會晶瑩透徹。少許缺點就好像熱水裡的一點點浮雪，如何能夠構成遮蔽？文中講到了一個很現代感的概念“氣質”。也許不同的年齡段對於氣質的理解會有不同的眼光。

“氣質”是真實存在的一種狀態，常常能從第一印象便能感知出一個人是否值得信賴。特殊的氣質常常會流露在不經意的言談舉止之間，而且會刺激人的第六感觀。人的“氣質”能夠表露出人的本性，人的經歷，甚至能夠預判出一個人的未來，歷史典故中就不乏察言觀色取人案例。看了王陽明的這番言論，對“氣質”的理解會有更深的認知。

一個人之所以能夠表現出來好的氣質，是因為他內心的品質純正。所謂的“質美者”，不是人們平時理解的表相上的那種美，而是一種深藏內心的美，這種美源自於修養，源自於品行。穩重、低調務實、不爭面子搶風頭、默默無聞做好事的人，內心反映出來的就是君子坦蕩蕩，更容易讓人信服。他的一言一行中表現的都是自然的真善美，他們可以隨時呈現出最質樸的內心，通透澄明。這種人遇到做錯事天生會自我反省，及時改正。

反之，那些內心無時無刻都在算計，無時無刻都在戒備的人，內心沒有一刻是能夠安穩平靜的。這樣的人任何事落在他們身上都只是會敗亡毀滅的，這也就應了那句“渣滓便渾化”，這樣的為人處世有什麼可能不渾化呢？一個充滿計較的人，時間長了臉上都寫滿了計較，這個大家可以去看看鄧文迪離婚後的模樣，就是很典型的豪門怨婦相。